第一章 什叶派与萨法维革命（1501—1588）
第二章 阿巴斯一世时代与萨法维帝国的形成（1588—1666）
第三章 萨法维王朝的覆灭与动荡的空窗期（1666—1797）
第二部分：“戍卫领地”的重塑
第四章 恺加时代的形成（1797—1852）
第五章 纳赛尔·丁·沙赫与维持脆弱的平衡（1848—1896）
第六章 立宪革命：一条通往多元的现代化之路（1905—1911）
第三部分：重振伊朗
第七章 第一次世界大战与礼萨·汗的崛起（1914—1925）
第八章 礼萨·汗与巴列维王朝的建立（1925—1941）
第九章 混乱的民主、石油国有化和被打破的希望（1941—1953）
第十章 白色革命和它的反对者（1953—1963）
第十一章 发展、混乱和不满（1963—1977）
第十二章 官方文化和抗议文化
第四部分：革命和伊斯兰共和国的兴起
第十三章 伊斯兰革命的形成（1977—1979）
第十四章 教法学家监护制度及其支持者
第十五章 巩固伊斯兰共和国（1979—1984）
第十六章 面对敌人：人质危机、两伊战争及其后果（1979—1989）
第十七章 伊斯兰共和国时期的社会和文化
· · · · · · (收起)
具体描述
1501年，什叶派成为国教，什叶派伊朗诞生，并与信奉逊尼派的奥斯曼帝国彼此攻伐，伊朗高原百年战火不断。
18世纪后期，四分五裂的伊朗再次统一，但并没能在几十年后阻止英、俄两大强国的压境，伊朗成为英、俄的演兵场。
1908年，伊朗首次开采出石油，成为世界的焦点。石油将伊朗的命运与世界局势紧紧捆绑。不久后，伊朗的石油被运往欧洲，搅动第一次世界大战战场。
冷战时期，美国将伊朗视为制衡苏联的地区盟友，同时，伊朗也试图借此成为国际政治的重要参与者。
1979年，震惊世界的伊斯兰革命取得成功，美伊从盟友变为仇敌，革命后的新生伊朗也在美国的制裁下长期遭受国际孤立。
1980年，两伊战争爆发，长达8年的战争为本就动荡的中东更添战火。
2015年，“伊核协议”签订，但伊朗核问题并未终结，至今仍牵动着各国的神经。
宗教、地缘、石油、战争、革命，到底谁在左右伊朗的命运？
5个王朝的更替，至少3次革命、3次内战、4次外国占领，以及1个伊斯兰共和国的成立，伊朗500年的历史，彻底讲透伊朗为何会成为世界局势的风向标！
用户评价
##这是一部超长的历史专著，上千页的历史描述以四十余幅充满波斯或者说伊斯兰气息的彩图开始，有通俗故事的现场刻画，有历史人物的肖像特写，有重大历史事件的艺术化呈现，有现代政治的历史演变细节，也有挂毯、建筑、绘画等人文学科的经典成果，等等。单是这些丰富而精彩的图画，已经预示了这部作品的平实与伟大。作者“用细致入微的历史事件串联出伊朗历史发展的主题，从而编织出了一张恢弘壮丽的‘波斯地毯’。”
评分##一种镜像，尽管几乎走向了完全不同的道路。
评分##中东，地理离我们很近，心理距离却很远，因为我们对他们缺乏了解，从这本巨著入手，是个不错的选择！
评分##观伊朗500年历史，思考演进脉络。本书比较详细的介绍了伊朗五百年历史，但还是解释不了伊斯兰革命，我看这段历史是另外的感慨， 1.近期的上合峰会照片，围坐在一起的伊朗，俄罗斯，土耳其，阿塞拜疆，吉尔吉斯都是世仇，无论是历史上还是近代都是各种战争不断，对游牧民族同化和征服太难了，只有屯田和农垦才能固化民众，大运河等基础交通网络的建立，才能完成整合，感叹中国的幸运和伟大。2.看英女王葬礼，想伊朗王室的覆灭，书中也认为伊朗革命不可避免，实权君主制已经落后，但为什么？书里还是西方“德先生”的说教，我认为是组织结构问题，农业社会君主制，少数精英贵族管理，已经不适合工业社会的全民动员，一战英国贵族的折损，常凯申黄埔系的覆灭，都表明现代社会需要底层民众的动员，伊斯兰革命的宗教组织有其先进性。
评分##尽管这是一本接近1000页的大书，但由于要在这其中讲述500年来伊朗的政权更迭、社会变革、文化发展，因此本书内容还是较为扼要的。对伊朗史不熟悉的读者来说，书中大量拗口人名、专有名词和陌生的制度等等难免影响阅读观感，不过坚持着读下来，大致可以了解这500年来的伊朗历史变迁，加深对这一中东国家现状的理解。
评分##耶鲁大学伊朗研究中心主任阿巴斯·阿马纳特的《伊朗五百年》带领读者回顾了16世纪萨法维王朝建立统治，到欧洲帝国主义时代、世界大战时期的艰难求存，再到巴列维时期的西方化改革，最后是震惊世界的伊斯兰革命的伊朗五百年间发展历程，尽管是线性的推进，但对我这般缺乏一定中东或伊斯兰历史知识积累的读者来说，攻读此书绝非易事。本书或许提供了伊朗500年时段较为清晰的路线，但也正如作者所言，总有一种杂乱无序之感。而且，从字里行间我们可以感受到，一个在外的伊朗学者对自己的出生地充满着刻板的异样眼光，虽然谈不上属于傲慢与偏见，但绝非表现出善意。这在书的第三、第四部分中尤为明显。作为普通读者，我无法也不能印证、评判作者的论述和观点，但是否公允我是存疑的。不管怎么说，阅读此书，让我们认识了一个国家和那里生生不息的人民。
评分##纵观阿巴斯·阿马纳特笔下经历了的五个世纪的奋斗、成功、失败、世俗化、伊斯兰化，强调了事件的历史进程，重点分析了神职人员与伊朗国家政治身份交织在一起的作用时，似乎更能体会，伊朗作为一个经常被入侵的土地，其文化其实都得到了独特的保存。对于这一被视为全球地缘政治舞台上的“他者”，我们不应该用“现代伊朗”来进行简单定义。我们更应通过500年好好了解这一充满爱、纵容、战斗、祈祷和死亡的政治世界。
评分##太长了！流水账里寻找记忆点累死了
评分##观伊朗500年历史，思考演进脉络。本书比较详细的介绍了伊朗五百年历史，但还是解释不了伊斯兰革命，我看这段历史是另外的感慨， 1.近期的上合峰会照片，围坐在一起的伊朗，俄罗斯，土耳其，阿塞拜疆，吉尔吉斯都是世仇，无论是历史上还是近代都是各种战争不断，对游牧民族同化和征服太难了，只有屯田和农垦才能固化民众，大运河等基础交通网络的建立，才能完成整合，感叹中国的幸运和伟大。2.看英女王葬礼，想伊朗王室的覆灭，书中也认为伊朗革命不可避免，实权君主制已经落后，但为什么？书里还是西方“德先生”的说教，我认为是组织结构问题，农业社会君主制，少数精英贵族管理，已经不适合工业社会的全民动员，一战英国贵族的折损，常凯申黄埔系的覆灭，都表明现代社会需要底层民众的动员，伊斯兰革命的宗教组织有其先进性。
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