第一章 什葉派與薩法維革命（1501—1588）
第二章 阿巴斯一世時代與薩法維帝國的形成（1588—1666）
第三章 薩法維王朝的覆滅與動蕩的空窗期（1666—1797）
第二部分：“戍衛領地”的重塑
第四章 愷加時代的形成（1797—1852）
第五章 納賽爾·丁·沙赫與維持脆弱的平衡（1848—1896）
第六章 立憲革命：一條通往多元的現代化之路（1905—1911）
第三部分：重振伊朗
第七章 第一次世界大戰與禮薩·汗的崛起（1914—1925）
第八章 禮薩·汗與巴列維王朝的建立（1925—1941）
第九章 混亂的民主、石油國有化和被打破的希望（1941—1953）
第十章 白色革命和它的反對者（1953—1963）
第十一章 發展、混亂和不滿（1963—1977）
第十二章 官方文化和抗議文化
第四部分：革命和伊斯蘭共和國的興起
第十三章 伊斯蘭革命的形成（1977—1979）
第十四章 教法學傢監護製度及其支持者
第十五章 鞏固伊斯蘭共和國（1979—1984）
第十六章 麵對敵人：人質危機、兩伊戰爭及其後果（1979—1989）
第十七章 伊斯蘭共和國時期的社會和文化
· · · · · · (收起)
具體描述
1501年，什葉派成為國教，什葉派伊朗誕生，並與信奉遜尼派的奧斯曼帝國彼此攻伐，伊朗高原百年戰火不斷。
18世紀後期，四分五裂的伊朗再次統一，但並沒能在幾十年後阻止英、俄兩大強國的壓境，伊朗成為英、俄的演兵場。
1908年，伊朗首次開采齣石油，成為世界的焦點。石油將伊朗的命運與世界局勢緊緊捆綁。不久後，伊朗的石油被運往歐洲，攪動第一次世界大戰戰場。
冷戰時期，美國將伊朗視為製衡蘇聯的地區盟友，同時，伊朗也試圖藉此成為國際政治的重要參與者。
1979年，震驚世界的伊斯蘭革命取得成功，美伊從盟友變為仇敵，革命後的新生伊朗也在美國的製裁下長期遭受國際孤立。
1980年，兩伊戰爭爆發，長達8年的戰爭為本就動蕩的中東更添戰火。
2015年，“伊核協議”簽訂，但伊朗核問題並未終結，至今仍牽動著各國的神經。
宗教、地緣、石油、戰爭、革命，到底誰在左右伊朗的命運？
5個王朝的更替，至少3次革命、3次內戰、4次外國占領，以及1個伊斯蘭共和國的成立，伊朗500年的曆史，徹底講透伊朗為何會成為世界局勢的風嚮標！
用戶評價
##結閤當下伊朗局勢，更是百味雜陳
評分##伊朗五韆年曆史被濃縮在這本 1000 頁的 16 開本曆史書之中，專業和科學的曆史訓練讓作者在處理很多細節的時候很專業，作者選取的曆史主綫也很不錯，能讓讀者明白這樣的曆史選擇有一定的閤理性和邏輯性，方便閱讀和理解。閱讀伊朗曆史對我理解自己國傢的曆史非常有幫助，加入我們把自己代入到伊朗曆史之中，你會看到伊斯蘭共和國的未來會走嚮何方麼？睿智如你，閱讀伊朗曆史，纔能找到代入後的方嚮。書寫的不錯，推薦閱讀。
評分##伊朗五韆年曆史被濃縮在這本 1000 頁的 16 開本曆史書之中，專業和科學的曆史訓練讓作者在處理很多細節的時候很專業，作者選取的曆史主綫也很不錯，能讓讀者明白這樣的曆史選擇有一定的閤理性和邏輯性，方便閱讀和理解。閱讀伊朗曆史對我理解自己國傢的曆史非常有幫助，加入我們把自己代入到伊朗曆史之中，你會看到伊斯蘭共和國的未來會走嚮何方麼？睿智如你，閱讀伊朗曆史，纔能找到代入後的方嚮。書寫的不錯，推薦閱讀。
評分##洋洋百萬字的巨著，細緻講述伊朗/波斯五百年的歷史大敘事。這樣一個多元種族、文化和語言的族群集閤體，儘管被迫要接受專製、屈辱、犧牲、窒息、偏執的統治，卻能在動盪不安的中東地區始終保持文化（而非政治）實體的連續性和地緣政治的穩定性，不能不說是個奇蹟。路在何方，獨立民族革命敘事仍在繼續。謝@ourdookbook???? #讀而愛#091
評分##後革命時代對電影影像的迷戀，反映瞭一種新的藝術活力。伊朗電影業早在20世紀30年代以來就建立瞭，但嚮電影語言的新轉變反映瞭人們對超越詩歌或散文為代錶的口頭錶達形式的渴望。對電影的迷戀也反映在瞭早期外國電影的吸引力中，包括新現實主義的意大利電影、麯高和寡的印度和日本電影，以及好萊塢大片。盡管“腐敗”的外國電影被嚴格禁止，但熱心的電影製作者和電影愛好者仍然著迷於電影，這是一種有效的文化聯係方式。從80年代中期開始，盒式錄象帶的廣泛使用和強大的地下銷售網絡使這種文化聯係稱為可能。然而，伊朗藝術電影製作者的關注點與伊朗以外地區的當代潮流有所不同。年輕的電影人對文化充滿瞭新的信心，這使得內生的電影語言得以發展。伊朗獨立電影人做齣瞭艱苦的努力，以應對伊斯蘭強製性的錶演藝術守則，通過荒謬審查製度傳達批評。
評分##“伊朗”這個稱謂來源於伊朗語“Aryanum”一詞，是指雅利安人的土地。大約在4000年前，遊牧的印歐部落定居在瞭伊朗高原，並且以他們的名字來命名這片土地。在我們這個時代，純粹意義上的雅利安人早已不復存在。 古希臘語中的“Persica”（或“Perses”）以及古希伯來語中的“Paras”被英語化以後，就成為“Persia”（波斯），這個詞主要是指伊朗高原的心髒地帶——法爾斯（Fars）地區（包括今天伊朗的法爾斯省）。阿契美尼德王朝正是從法爾斯開始崛起，最終主宰整個伊朗高原和周邊地區。此後的幾百年間，“波斯”是外部世界對這個國傢的稱謂，也指代其人民、語言和文化，而伊朗人一貫使用“伊朗”來稱呼他們的國傢。但直到1935年，伊朗政府纔采用“伊朗”這個名稱代替“波斯”，來作為國傢的正式國號。
評分##結閤當下伊朗局勢，更是百味雜陳
評分##版權歸作者所有，任何形式轉載請聯係作者。 作者：清風徐來（來自豆瓣） 來源：https://book.douban.com/review/14549464/ 伊朗伊斯蘭共和國在這個中東國傢，有傳奇式的曆史，也有近代的血淚史。如果你關注過這個民族，你一定可以發現，在世界史上，沒有任何一個人可以忽略這個國傢的存在，甚至，在很長的一段時間時間內，曆史，必須保留伊朗的地位。可是，當今的國際大舞颱上，人類命運共同體的共同解讀中，伊朗很明顯退後瞭。在眾說紛紜的曆史上，伊朗很顯然，不是一個關注的核心點，但是伊朗近現代曆史卻值得我們關注。耶魯大學曆史學教授阿巴斯·阿馬納試圖從《伊朗500年》的曆史中，來講述這段變遷。如果你捧起這本書，你一定會被厚厚的這套巨著鎮住的，畢竟在這裏不僅有助於我們去瞭解世界通史
評分##這是一部超長的曆史專著，上韆頁的曆史描述以四十餘幅充滿波斯或者說伊斯蘭氣息的彩圖開始，有通俗故事的現場刻畫，有曆史人物的肖像特寫，有重大曆史事件的藝術化呈現，有現代政治的曆史演變細節，也有掛毯、建築、繪畫等人文學科的經典成果，等等。單是這些豐富而精彩的圖畫，已經預示瞭這部作品的平實與偉大。作者“用細緻入微的曆史事件串聯齣伊朗曆史發展的主題，從而編織齣瞭一張恢弘壯麗的‘波斯地毯’。”
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