1501年,什葉派成為國教,什葉派伊朗誕生,並與信奉遜尼派的奧斯曼帝國彼此攻伐,伊朗高原百年戰火不斷。
18世紀後期,四分五裂的伊朗再次統一,但並沒能在幾十年後阻止英、俄兩大強國的壓境,伊朗成為英、俄的演兵場。
1908年,伊朗首次開采齣石油,成為世界的焦點。石油將伊朗的命運與世界局勢緊緊捆綁。不久後,伊朗的石油被運往歐洲,攪動第一次世界大戰戰場。
冷戰時期,美國將伊朗視為製衡蘇聯的地區盟友,同時,伊朗也試圖藉此成為國際政治的重要參與者。
1979年,震驚世界的伊斯蘭革命取得成功,美伊從盟友變為仇敵,革命後的新生伊朗也在美國的製裁下長期遭受國際孤立。
1980年,兩伊戰爭爆發,長達8年的戰爭為本就動蕩的中東更添戰火。
2015年,“伊核協議”簽訂,但伊朗核問題並未終結,至今仍牽動著各國的神經。
宗教、地緣、石油、戰爭、革命,到底誰在左右伊朗的命運?
5個王朝的更替,至少3次革命、3次內戰、4次外國占領,以及1個伊斯蘭共和國的成立,伊朗500年的曆史,徹底講透伊朗為何會成為世界局勢的風嚮標!
##版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:清風徐來(來自豆瓣) 來源:https://book.douban.com/review/14549464/ 伊朗伊斯蘭共和國在這個中東國傢,有傳奇式的曆史,也有近代的血淚史。如果你關注過這個民族,你一定可以發現,在世界史上,沒有任何一個人可以忽略這個國傢的存在,甚至,在很長的一段時間時間內,曆史,必須保留伊朗的地位。可是,當今的國際大舞颱上,人類命運共同體的共同解讀中,伊朗很明顯退後瞭。在眾說紛紜的曆史上,伊朗很顯然,不是一個關注的核心點,但是伊朗近現代曆史卻值得我們關注。耶魯大學曆史學教授阿巴斯·阿馬納試圖從《伊朗500年》的曆史中,來講述這段變遷。如果你捧起這本書,你一定會被厚厚的這套巨著鎮住的,畢竟在這裏不僅有助於我們去瞭解世界通史
評分##五星給原作,中文版翻譯還行,偶有讀不通的錯譯,原文裏搜索“China”會發現三處彩蛋。刪去擴展書目和不少圖片比較可惜但有原文在手也不用在意。什麼時候簡中齣版界纔能把名詞檢索當作這類非虛構作品的標配?為贊德王朝和摩薩颱一聲嘆息,也敬佩如濛塔澤裏一樣服從良心和慈悲而非暴政和名利之士。伊朗的曆史從不缺敢於抗爭不公、追求自由的男女勇士,這使它的崎嶇命運更加讓人扼腕。“我是一隻雷鳥,無懼風暴。我是一陣浪濤,不湧迴大海懷抱。”作者把兩伊戰爭的慘狀比作一戰,讓我想起Robert Fisk的The Great War for Civilisation,什麼時候那本也能齣中譯呢?
評分##一種鏡像,盡管幾乎走嚮瞭完全不同的道路。
評分##“伊朗”這個稱謂來源於伊朗語“Aryanum”一詞,是指雅利安人的土地。大約在4000年前,遊牧的印歐部落定居在瞭伊朗高原,並且以他們的名字來命名這片土地。在我們這個時代,純粹意義上的雅利安人早已不復存在。 古希臘語中的“Persica”(或“Perses”)以及古希伯來語中的“Paras”被英語化以後,就成為“Persia”(波斯),這個詞主要是指伊朗高原的心髒地帶——法爾斯(Fars)地區(包括今天伊朗的法爾斯省)。阿契美尼德王朝正是從法爾斯開始崛起,最終主宰整個伊朗高原和周邊地區。此後的幾百年間,“波斯”是外部世界對這個國傢的稱謂,也指代其人民、語言和文化,而伊朗人一貫使用“伊朗”來稱呼他們的國傢。但直到1935年,伊朗政府纔采用“伊朗”這個名稱代替“波斯”,來作為國傢的正式國號。
評分##盡管這是一本接近1000頁的大書,但由於要在這其中講述500年來伊朗的政權更迭、社會變革、文化發展,因此本書內容還是較為扼要的。對伊朗史不熟悉的讀者來說,書中大量拗口人名、專有名詞和陌生的製度等等難免影響閱讀觀感,不過堅持著讀下來,大緻可以瞭解這500年來的伊朗曆史變遷,加深對這一中東國傢現狀的理解。
評分##五星給原作,中文版翻譯還行,偶有讀不通的錯譯,原文裏搜索“China”會發現三處彩蛋。刪去擴展書目和不少圖片比較可惜但有原文在手也不用在意。什麼時候簡中齣版界纔能把名詞檢索當作這類非虛構作品的標配?為贊德王朝和摩薩颱一聲嘆息,也敬佩如濛塔澤裏一樣服從良心和慈悲而非暴政和名利之士。伊朗的曆史從不缺敢於抗爭不公、追求自由的男女勇士,這使它的崎嶇命運更加讓人扼腕。“我是一隻雷鳥,無懼風暴。我是一陣浪濤,不湧迴大海懷抱。”作者把兩伊戰爭的慘狀比作一戰,讓我想起Robert Fisk的The Great War for Civilisation,什麼時候那本也能齣中譯呢?
評分##近現代部分有些沒交代清楚,截至目前讀過的唯一一本伊朗曆史
評分##近現代部分有些沒交代清楚,截至目前讀過的唯一一本伊朗曆史
評分##耶魯大學伊朗研究中心主任阿巴斯·阿馬納特的《伊朗五百年》帶領讀者迴顧瞭16世紀薩法維王朝建立統治,到歐洲帝國主義時代、世界大戰時期的艱難求存,再到巴列維時期的西方化改革,最後是震驚世界的伊斯蘭革命的伊朗五百年間發展曆程,盡管是綫性的推進,但對我這般缺乏一定中東或伊斯蘭曆史知識積纍的讀者來說,攻讀此書絕非易事。本書或許提供瞭伊朗500年時段較為清晰的路綫,但也正如作者所言,總有一種雜亂無序之感。而且,從字裏行間我們可以感受到,一個在外的伊朗學者對自己的齣生地充滿著刻闆的異樣眼光,雖然談不上屬於傲慢與偏見,但絕非錶現齣善意。這在書的第三、第四部分中尤為明顯。作為普通讀者,我無法也不能印證、評判作者的論述和觀點,但是否公允我是存疑的。不管怎麼說,閱讀此書,讓我們認識瞭一個國傢和那裏生生不息的人民。
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