☆“旧制度”因何解体,“大革命”如何酝酿
☆一场带有自毁意味的新政,一次悄然催生革命的改革
☆罗志田教授重磅新著重释“辛亥巨变”
【编辑推荐】
本书是著名历史学家罗志田教授的重磅新著,是对“辛亥巨变”的重新阐释。
严复曾言:“革命之世,不必皆暴君。” 辛亥革命这一“五千 年之大变”,是中国历史上一次根本性的大转折。然而旧制度崩溃之迅猛,大革命兴起之骤然,出乎当时人的预想,也为后来者所深思。当朝廷正以前所未有的速度和广度推行全面改革之时,革命却能较为轻易地速成,那么“改革”与“革命”,究竟是一种怎样的竞争关系?
本书的设问方式,与托克维尔对法国大革命的思考颇有相通之处,在某种意义上,本书或可视为中国版的“旧制度与大革命”。但晚清政治结构要比18世纪末的法国远为复杂,也蕴含了更多中国自身的政治命题,需要从更长的时段来观察和理解。在这一点上,本书对这一历史转折点的深入阐释,或也给今天带来了启迪。
【内容简介】
清季十年间,朝廷正以前所未有的速度和广度推行全面改革,却恰于此时爆发了革命。这一历史大变局,留下了诸多疑问:
在朝廷并无太多暴戾苛政的情形下,为何会发生革命?清朝何以骤然崩溃,革命何以轻易速成?
改革开启后,一个最根本的问题,就是体制或结构及政治伦理是否改变、怎样改变及以何种速度改变。正是由于制度的困境,使自上而下的新政带有了“自毁”的意味,并最终不得不让位于自下而上的革命。
##罗老师发表在《近代史研究》的论文集,清季十年的新革命史书写,启发性观点+较松散的史料爬梳,缺点是论而不深,行文不够流畅,“小政府”逻辑能否成立,质疑士人观点却仍是精英书写视角,都是问题,期待直击革命的下部。
评分##主线展开:清代固有政治伦理与制度改革方向的违逆,小政府的运作惯性与富国强兵的政治目标之间的矛盾。看到了人心转移关涉的神学问题,颇具慧眼。不过有个没能免俗的通病是动辄将清代面临的问题说成数千年传统痼疾,亦未穷究旧观念的“政治伦理”何所从来。推其“困境”缘由,其实非常简单具体:清初疯狂尊朱辟王,顺带把朱子学改造成僵尸国教的反噬效果而已。正所谓作法自缚。
评分##读完才知道为什么“晚清史料导读”课上总是强调立宪是千年变局,当时人却总嫌变得还不够快,不够彻底。那门课的授课教师是罗老师的学生,这些和主流革命史叙述相悖的说法,明显是受到了导师观点的影响。
评分“纸张天下”成为全书最出彩指出,印象最深的是附录中罗老师以杜亚泉暗讽当今学术研究现状:“与当你以文牍为政务的风气暗合,颇具以条文为史实的特色,再现纸张天下的风采”。读罢顿感读书有愧,若不警醒难免落入“问其名百废俱举,按其实百举具废”之境地。
评分##对新政许多结构性困境的解读部分可以进一步阅读关晓虹老师的相关文章。
评分##“最具根本性的结构性紧张在于,一个向以‘无恒产’为宗旨之‘国’,忽然要完成退虏送穷的紧迫任务。一旦中央政府选择了富强这一目标,就不能不在政治伦理和统治模式上做出结构性的改变。 ”
评分##“清室非有凶暴之君”,却最终走向溃败,其可能的触发之缘由何在?作者以结构性的视角追溯了辛亥革命这样重大的历史事件,涵括其前后十年的演变,试图理解从帝制到共和的政权鼎革。本书则主要聚焦于革命发生前的阶段:在传统“道“大变的语境下,面临西潮冲击,一个推行了数千年的“小政府”政治模式被迫实现退虏送穷,“新政”也必将面临制度性困境(财税问题、“纸张天下”、政治伦理危机),从而走向自毁之路。“君主政体之父最终被其现代化之子所吞噬”。虽有引申出对义和团和君主的象征意义—清廷的失道形象、异端的合法化—的讨论,可惜没有深入
评分##“清室非有凶暴之君”,却最终走向溃败,其可能的触发之缘由何在?作者以结构性的视角追溯了辛亥革命这样重大的历史事件,涵括其前后十年的演变,试图理解从帝制到共和的政权鼎革。本书则主要聚焦于革命发生前的阶段:在传统“道“大变的语境下,面临西潮冲击,一个推行了数千年的“小政府”政治模式被迫实现退虏送穷,“新政”也必将面临制度性困境(财税问题、“纸张天下”、政治伦理危机),从而走向自毁之路。“君主政体之父最终被其现代化之子所吞噬”。虽有引申出对义和团和君主的象征意义—清廷的失道形象、异端的合法化—的讨论,可惜没有深入
评分##“清室非有凶暴之君”,却最终走向溃败,其可能的触发之缘由何在?作者以结构性的视角追溯了辛亥革命这样重大的历史事件,涵括其前后十年的演变,试图理解从帝制到共和的政权鼎革。本书则主要聚焦于革命发生前的阶段:在传统“道“大变的语境下,面临西潮冲击,一个推行了数千年的“小政府”政治模式被迫实现退虏送穷,“新政”也必将面临制度性困境(财税问题、“纸张天下”、政治伦理危机),从而走向自毁之路。“君主政体之父最终被其现代化之子所吞噬”。虽有引申出对义和团和君主的象征意义—清廷的失道形象、异端的合法化—的讨论,可惜没有深入
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