章 “新文化运动”的名与实
一 “反套”在《新青年》上
二 “五四”：“文化”还是“武化”
三 研究系与北大派：“争个你偏我正”
四 学衡派的张冠李戴
第二章 新文化的运动机制与权势落差
一 纵的持久与横的扩张
二 文化运动与地方新政
三 新文化的金字塔
第三章 新文化人的自我改造
一 从“半侬”到“半农”
二 “耻辱的门”
三 陆沉中的自我救赎
四 “瓦釜”之声
五 “战士”与“文娼”
第四章 交换广告中的新文化联盟
一 新文化的“地方代理”
二 “五四”前后的杂志联盟
三 阅读共同体
四 民初杂志界
第五章 重构文学革命的前史
一 后之因还是个别之因
二 科学救国抑或文学救国
三 视同“阑尾”的《去国集》
第六章 作为社交手段的新诗
一 新诗的自我窄化
二 受质疑的送别诗
三 “社会化”的修养
四 诗可以群
五 海外组党的挫败
第七章 新文学家的游戏笔墨
一 《何典》的再出土
二 疑古“废话”
三 从字体到文体
四 “射他耳家”
第八章 创造一种新的可读性
一 系于声气抑或文义
二 亚东版《水浒》与金圣叹批点
三 眼的文学革命
第九章 心理实验与汉字命运
一 文学革命与国语运动的聚光灯外
二 横读与直读之争
三 仪器背后的原理性思考
四 汉字的“格式道”
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
现代文学史一贯把《新青年》标记为新文化运动的起点。然而鲁迅在《热风·题记》中却说，“新文化运动”是讥嘲《新青年》的人“另起”的名目，随后“反套”到《新青年》身上。本书从名与实的缝隙切入，追问“新文化运动”一词何时出现，是谁的发明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”与“新文化”是如何被“焊接”在一起的？从而重审文学革命、“五四”与新文化运动之间的历史逻辑。
本书采取的研究策略，不是用“另一个”起点来对抗原有的起源神话。“另起”是动态的过程，新文化、新文学的“起点”本是复数的。每个事后追认的“起点”都对应着一种运动方案、一种历史评判及一种文化远景。
新文化运动作为“起点”的标志性意义，从长时段看，终体现在语言文字的变革上。“五四”文学革命，亦可视作一场漫长的读写革命。从不同角度探讨汉字存废及阅读方式、书写习惯的变化，未尝不是松动“起点”的另一种方式。
重述五四新文化运动的发生史，困难之处还不在于历史场景的还原。时至今日，我们完全有能力寻觅更多的历史细节，把故事讲得无比繁复。真正的困难恰在于胡适所谓的“价值重估”，如何回应中国当下的思想氛围，重新检讨五四一代的立场。
“五四”可以说是中国现代文学的学科基石。长期以来这块奠基石过于稳固，以致我们忽略了它的存在。当“五四”的历史地位逐渐松动，变成一块“滚石”时，既给学科带来前所未有的思想危机，而在危机中或也蕴含着自我更新的生机。
用户评价
##打开认识“新文化运动”的视野
评分##袁的文字是我一向很喜欢的那种，柔风细雨，却绵里藏针。无论是改名的刘半农还是杂志上的交换广告、阑尾般的《去国集》，“另起”所探讨的实际是新文化系统里被压抑的一面，正是通过这一压抑过程，新文化的边界方才更加清晰，内涵更为明确。不过话说回来，解构的目的应当是重构，袁从不同角度试图撬开原有叙事，但目前所见总感觉还是在补充元叙事。也许还需要找寻更重要的支点才可以由线及面，找到准确的“另起”方法吧。（我也不咋懂，瞎说的）
评分##读了第七章新文学家的游戏笔墨。第八章谈语法、标点、眼。
评分##2021最后一天以此书作结。诚如后记所言，此书的成集过程是一个漫长的“修养时代”。主旨的扎实自不必说，于我最有感应的大概还是在文本中可以看得到的作者自己思想的“修改痕迹”。山之“松动”来源于“挣扎”，此书所论的“趣味”、“独在”乃至“身份变换”诸题即是证据。以里尔克引入，以“格式道”作结，从碎片中看出全境而自得其乐，不正是修养小说的主旨吗？
评分##鲁迅曾在文章中说，“新文化运动”这一称谓是嘲骂《新青年》的人“另起”的名目，“反套”在了《新青年》身上。《另起的新文化运动》一书以此为触发点，穿过层层历史叙事，返回历史现场，辨析“新文化运动”的名与实，考察“新文化运动”如何与“五四”融贯成一个整体，而通过“五四”，《新青年》主张的“文学革命”又如何与“新文化运动”相焊接。以此为起点,开阔了我们看向新文化运动的视野，改写着新文化运动的整体图景。
评分##二月廿六日阅讫。后面三分之二我只是大略翻翻。
评分##论文集。选读第一、三、四、五、八、九章，都很精彩。偶尔能读出乃师的感觉，实话实说凭我对陈平原的感觉，不见得全是好事啊。
评分##部分选题新颖别致，令既有研究别开生面，可谓眼光独到；于定论中发现裂缝，可见眼光犀利与通透。广征博引，前后勾连，境界为之打开，关于“五四”/新文化运动的种种辨析令人深受启发。但就行文而言，架构虽有巧思，但总觉少了些连贯，或因某一层面用力太深，反倒让上下文之间缺了些明白。有些地方为显深刻，似有将简单问题复杂化之嫌。或者说，现象或许深刻，但文字展现不免单薄。另有些地方的理论征引似也没有必要。
评分##2021最后一天以此书作结。诚如后记所言，此书的成集过程是一个漫长的“修养时代”。主旨的扎实自不必说，于我最有感应的大概还是在文本中可以看得到的作者自己思想的“修改痕迹”。山之“松动”来源于“挣扎”，此书所论的“趣味”、“独在”乃至“身份变换”诸题即是证据。以里尔克引入，以“格式道”作结，从碎片中看出全境而自得其乐，不正是修养小说的主旨吗？
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