本书围绕1935年施剑翘在佛堂射杀军阀孙传芳这一扣人心弦的历史事件,通过对媒体、政治和法律档案的详尽调查,展示了施剑翘设法为父复仇、吸引媒体注意并争取公众同情的策略。作者认为这一事件之所以能引起轰动并激发同情,是因为它与性别规范之论争、法制改革与法外正义孰轻孰重以及国民党政府扩张威权统治等更大的社会性问题联系了起来。在这次审判事件中人们关注的不仅仅是一个年轻妇女的命运,更是“情”能否超越“法治”、挑战民国之政治权威这一更大问题。
##这部作品具有抽丝剥茧般的深入剖析和许多启发性的思考: 1.施剑翘奇特而暴力的孝义行为所促生的公共道德情感。 2.施剑翘的性别及其兼具传统和新女性的形象,如何有效地成了30年代中国现代性问题的争论焦点。 3.“侠”的传统与身为“侠女”所象征的美德,以及这种传统隐喻性地符合了中国作为一个强壮的、善战的现代民族国家的形象。 4.媒体和娱乐文化如何作为一个“江湖”的空间而发挥作用。 5.30年代的军阀势力斗争以及暗杀政敌策略。 作品最后归结为:大众媒体如何开始影响一个全球范围内新出现的市民公众群体的政治参与。因此,它实质上仍然提供有效的视角,让我们观察当代语境下的血亲复仇,以及那些蚂蚁挑战大象的个体抗争事件。
评分##书中竟然把这两首诗当做一首,并认为是七言律诗,还煞有介事介绍起了律诗的体裁, 父仇未敢片时忘,更痛萱堂两鬓霜。 纵怕重伤慈母意,时机不许再延长。 不堪回首十年前,物自依然景自迁。 常到林中非拜佛,剑翘求死不求仙。
评分##期初,完全被情治左右,有仇报仇有怨报怨,而后,又被法治摇摆,冤冤相报何时了。而“遵循法律之必要性的‘法律论’和承认民众情感之道德权威的‘感情论‘的根本冲突”无法达到一个平衡点,且始终无法得到合理缓解。最后,如果“法律论“得不到有效地执行,那么要知道能有多少受害者可以以眼还眼以牙还牙的方式来获得救赎。尘世走一遭,越走越遭。“哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行”。不饱和溶液可以继续溶解溶质,直到饱和后才会有结晶沉淀,但还有几个特殊条件存在:一定温度,一定量溶剂,固定溶质,否则这世界还会变。
评分##书中竟然把这两首诗当做一首,并认为是七言律诗,还煞有介事介绍起了律诗的体裁, 父仇未敢片时忘,更痛萱堂两鬓霜。 纵怕重伤慈母意,时机不许再延长。 不堪回首十年前,物自依然景自迁。 常到林中非拜佛,剑翘求死不求仙。
评分##历史没有真相…
评分##精彩绝伦,罗生门一般的剧情。
评分##由于本书太过好看,以至于我兴趣盎然读完竟不知已到深夜。 《施剑翘复仇案》这本书从介绍施剑翘为父报仇入手,后续又提到同时期的杀死情敌的刘景桂案、郑继成为叔父报仇刺杀张宗昌案以及1945年民国法学家徐道邻为父报仇公诉冯玉祥案这几个引起当时社会公众高度关注的案子。 我读完下来发现,虽说作者本人并没有主观的下定结论说泛滥的公众情感(无关乎主动还是被动)一定会陷入被操纵的危险境地,但历史事件表明:集体情感的“脆弱性”随着一个更为强大的国家的崛起而变得更为脆弱。 书中说,在消费社会兴起的公众同情一直处于易被媒体操纵的潜在危险中因为这一公众群体本身正是媒体所创造的。
评分##2022.3.3-4
评分##期初,完全被情治左右,有仇报仇有怨报怨,而后,又被法治摇摆,冤冤相报何时了。而“遵循法律之必要性的‘法律论’和承认民众情感之道德权威的‘感情论‘的根本冲突”无法达到一个平衡点,且始终无法得到合理缓解。最后,如果“法律论“得不到有效地执行,那么要知道能有多少受害者可以以眼还眼以牙还牙的方式来获得救赎。尘世走一遭,越走越遭。“哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行”。不饱和溶液可以继续溶解溶质,直到饱和后才会有结晶沉淀,但还有几个特殊条件存在:一定温度,一定量溶剂,固定溶质,否则这世界还会变。
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