怪物在哪儿？ 007
守护宝藏的怪兽 024
如何把一只猫变成怪兽？ 040
第二章 妖怪的秘密 071
什么是妖怪？ 073
给妖怪拉清单 082
妖怪的背后是科学 102
第三章 众神的缘起 121
群山之巅的众神之都 123
星光灿烂的天上神殿 161
圣地、传说与神话 193
出版说明 201
· · · · · · (收起)
具体描述
《山海经》久已被当作怪物志、妖怪谱、神话书，这些成见根深蒂固，障蔽了人们的眼目，就像一些绊脚石、拦路虎，遮挡在通往《山海经》世界的道路上，或者让人中道而折，或者让人误入歧途。这本小书主要解答三个问题：1.《山海经》是怪物志吗？2.《山海经》是妖怪谱吗？3.《山海经》是神话书吗？这三个问题，是任何一位《山海经》的读者首先会面临的问题，但迄今为止都未得到透彻解答，只有先解决了它们，才可能真正读懂这部奇书。
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这是一本引导大众读懂《山海经》的入门佳作。作者刘宗迪带领读者漫游于书中众山之间，以“妖怪、万物、星空”这几个主题出发，为我们揭秘这部奇书成书的现实背景，澄清之前许多就事论事的误读，带读者领略中国古代神话体系，窥见其与历史传统的关系。在短短五六万字的篇幅中，作者以开阔的视野、扎实的学理、深入浅出的讲述，令人对神秘之书《山海经》产生豁然开朗的解惑之感。
用户评价
##不是神话是博物学
评分##得到APP每天听本书分享：通过本书，我们知道了《山海经》并不是一本拼凑的怪物故事集，其实它是一部展示国家意志的严肃地理志，还是古人广泛考察而写成的博物观察记录，并且细致反映了古人是怎么看待陌生事物、看待自然灾害、看待星空与人间的关系的。最后，我们思考一个小问题。中国有古老的文明，上古其实也有不少神话故事，为什么我们没有像希腊罗马、北欧、印度那样发达的神话系统呢？可能原因有很多，但作者在本书结尾特别提到，原因或许是中国很早就已经有了发达的历史编纂学传统。从《尚书》《春秋》到《史记》《汉书》，当其他民族需要用口传的神话史诗来保存记忆的时候，我们已经学会用史料来真实地记录生存经验了。别的民族在歌颂神话英雄，而我们知道“以史为镜”来维持中华文明数千年不中断。
评分##今天写《山海经》同事给了这本书，午休时间看完了，有意思的角度，有时间再写长评
评分##《山海经》作为地理类图志，其中所记载的“怪物”，在古人眼中司空见惯，但在我们现代读者眼中就成了少见多怪。
评分一本正经的胡说八道
评分##一部《山海经》，竟然被误解了这么多年，刘宗迪教授的这部《<山海经> 的世界：妖怪、万物与星空》让我们认识到，这样一本极尽详细的博物志、写遍山川万物藏宝图值得被认真、严肃的对待，它是来自远古声音的回响，等待我们以真诚之心去聆听。
评分一本正经的胡说八道
评分###1. 中国古人讲“敬鬼神而远之”，神话在中国上古时期是被严重忽视的。2. 中国很早就产生了发达的历史编纂学传统。当其他民族需要用口传的神话史诗来保存记忆的时候，中国古人已经学会用史料来真实地记录生存经验了。3. 《山海经》并不是混沌的古代传说大杂烩，而是展示国家意志的严肃地理志。《山海经》并不是蒙昧的妖怪谱，而是古人细致的博物观察记录。《山海经》并不是片段式的神话书，它反映了古人系统认识自然与人关系的过程。4. 《山海经》其实凝结了很多古人的生存智慧，和由此达成的集体共识。人们愿意相信并遵守它。
评分###1. 中国古人讲“敬鬼神而远之”，神话在中国上古时期是被严重忽视的。2. 中国很早就产生了发达的历史编纂学传统。当其他民族需要用口传的神话史诗来保存记忆的时候，中国古人已经学会用史料来真实地记录生存经验了。3. 《山海经》并不是混沌的古代传说大杂烩，而是展示国家意志的严肃地理志。《山海经》并不是蒙昧的妖怪谱，而是古人细致的博物观察记录。《山海经》并不是片段式的神话书，它反映了古人系统认识自然与人关系的过程。4. 《山海经》其实凝结了很多古人的生存智慧，和由此达成的集体共识。人们愿意相信并遵守它。
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