十字军 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##还得是丹·琼斯,读《金雀花王朝》的时候觉得十字军那段一笔带过了，原来人家搁这儿憋大招呢。丹·琼斯擅长写人物群像式历史，不仅着眼于东西方教会基督徒、穆斯林中的代表人物，还兼顾了蒙古人、土耳其人、埃及人等，全景式描绘了当时各方之间冲突、联合的情势。教皇都是很有煽动性的，会招人会众筹；犹太人总是第一个倒霉的；王公贵族都是没骨气的，打不过就要跑的；对手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是赞吉、努尔丁、萨拉丁，他们骁勇善战，令十字军闻风丧胆。那些抱持着宗教狂热，领取了十字军勋章相信自己将要得到救赎的人们，不远万里去发动战争，底色无非是征服东方、掠夺资源，而这些宗教冲突绵延至今。

##和小说比，阅读难读当然挺大，但是，就算我这种对十字军完全没有了解过的人，一路看下来，也很容易的掌握了整个十字军东征的脉络以及影响，这点就非常好，没有背景知识储备看起来也没问题，有储备看起来更是心领神会。其实作为事件外地区的人来说，这是圣战吗？其实还是战争吧，而信仰，只是不同地区之间争夺资源冠冕堂皇的口号罢了。

丹·琼斯对十字军兴起的背景铺垫得比较充分，兼顾了西欧在伊比利亚半岛、西西里、黎凡特、中东欧的全方位拓展。对前两次十字军的描摹不乏良笔，尤其是对小人物故事的叙述很有意味。从第三次十字军开始，视野从细致的黎凡特十字军转移到了十字军整体的图景和西欧对“十字军”这一概念的认识和利用上，例如较为详细地描述了阿尔比清洁派十字军的历程。但在阅读体验上还是有点头重脚轻。总的来说，这本书算是体现了目前学界对十字军的共识。贯穿1095-1291年的“九次十字军东征”其实没有那么重要了，重要的是当时（乃至于现在）的人对超越这一时间和地点范畴的“十字军”概念的理解。这是丹·琼斯本书的文眼。8.4。

##作为一部通史类作品，这本书很好的做到了把故事讲清楚、讲生动。它并不是流水账式的简单记述，故事有起伏，也有作者的分析。我们跟着作者，见证了宗教大旗下团结起来的行动，一步步走向毁灭，又一次次成为教宗/国王们满足自己野心的工具，帮助他们消灭异教徒、异端、政敌。除了关注到十字军运动在多个板块上的进行（东方、伊比利亚半岛、波罗的海、匈牙利等），也写到了当代一些所谓的十字军行动。最后夸一夸翻译老师，正文流畅，引用的诗歌或信件加入了一些文学化处理，真的是用心打磨。

##看过几部关于以“十字军”为题材的书，这一部是目前唯一对伊比利亚半岛、法国和波罗的海地区的十字军运动有所描写的一本。特点可能是全面，但限于篇幅，有些简略也是必然的。

##丹·琼斯的人物群像般的书写方式，使得本书在阅读过程中给人明显的身临其境之感，但是他选用的材料又并非仅仅限于天主教一方，对事物的观察分析全面而细致，对一些细节问题的讲述如西西里的对外战争、挪威国王的朝圣经历等很有意思，看完感觉收获不少

##今时今日，十字军拉丁国家早已淹没在历史潮流之中。但无论从地理名词上，亦或是文化影响上，我们都能嗅到当年残存的一丝血腥味道。 十字军是一场局限于时代背景下的运动，它缘起于中世纪西方基督教世界的宗教狂热，兴盛于骑士国王与贵族们虔诚真挚、渴望建功立业之心，同样也衰败于信仰渐失，让位于新时代的新斗争阵地。在圣地，于异教徒之中艰难生存的十字军国家经历了内忧外患，政治局面的波谲云诡，历经塞尔柱突厥人、赞吉王朝、阿尤布王朝、马穆鲁克王朝、蒙古人等敌人的变换，终于梦散阿卡的诅咒之塔之下。但这场运动依然存在于后人记忆之中，它开拓进取的精神遗产我们仍能在西方殖民拓张之时看到。 正所谓： 皇帝引狼入室，教宗剑指圣地。 群雄建功立业，信徒朝圣顶礼。 开始轰轰烈烈，结局惨惨凄凄。 是非功过成败，留与后人评议。

##丹·琼斯的人物群像般的书写方式，使得本书在阅读过程中给人明显的身临其境之感，但是他选用的材料又并非仅仅限于天主教一方，对事物的观察分析全面而细致，对一些细节问题的讲述如西西里的对外战争、挪威国王的朝圣经历等很有意思，看完感觉收获不少

##我是世界史小白，尤其是对十字军东征这部分，可以说一无所知。跟着群里的共读，一起读了这本书，感谢差师、萨师的领读~让我大概对这段历史有了一定程度的了解。另外，谭师的翻译是个亮点~里面能看到译成五七言绝句式的诗~还有“奉天承运”“肉食者”这样的“古代词”，趣味且不违和，非常值得读一读。作者以21世纪的事例收尾，“十字军东征”至今仍然成为恐怖组织、极端分子的口号。然而，他们渴望救赎以升入天堂，却将人间烧成深渊地狱，何来神圣，唯有讽刺。