★ 繼《金雀花王朝》《聖殿騎士團》後英國曆史學傢丹·瓊斯新作
★ 基督徒與穆斯林對耶路撒冷的爭奪
★ 持續近四個世紀的中世紀衝突
★ 十字軍的時代從未被描繪得如此鮮艷奪目
★ 十字軍的故事也從未被講述得如此酣暢淋灕
《聖殿騎士團》《金雀花王朝》《空王冠》作者丹·瓊斯新著。在這部作品之前,十字軍的時代從未被描繪得如此鮮艷奪目,十字軍的故事也從未被講述得如此酣暢淋灕。
“踏上徵途,罪愆得免,神聖王國之不朽榮耀必定降臨汝身!”
教皇烏爾班二世於1095年如是說,他的慷慨陳詞激勵著基督徒踏 上通往聖墓的道路,將耶路撒冷城從幾個世紀的穆斯林統治中解放齣來。烏爾班的號召,以及領取十字之人終將得到救贖的承諾,將引發史詩般的宗教衝突。在由信徒組成的軍團支持下,基督教王公們對基督的敵人發動瞭連綿不絕的聖戰,使歐洲和地中海地區血流成河——從東方的阿勒頗到西方的安達盧西亞。
在《十字軍》一書中,丹·瓊斯並非簡單地描述十字軍東徵中的事件,而是以一連串驚心動魄的情節為素材,提供瞭一部“人物群像式曆史”。十字軍戰士既包括女性和男性、東西方教會的基督徒、遜尼派和什葉派穆斯林,也不乏阿拉伯人、猶太人、土耳其人、埃及人、柏柏爾人和濛古人,甚至還有一群維京人。丹·瓊斯以獨特的視角展現瞭基督教與伊斯蘭教之間的中世紀衝突,這場衝突持續瞭近四個世紀,其影響至今仍在迴蕩。
##作為一部通史類作品,這本書很好的做到瞭把故事講清楚、講生動。它並不是流水賬式的簡單記述,故事有起伏,也有作者的分析。我們跟著作者,見證瞭宗教大旗下團結起來的行動,一步步走嚮毀滅,又一次次成為教宗/國王們滿足自己野心的工具,幫助他們消滅異教徒、異端、政敵。除瞭關注到十字軍運動在多個闆塊上的進行(東方、伊比利亞半島、波羅的海、匈牙利等),也寫到瞭當代一些所謂的十字軍行動。最後誇一誇翻譯老師,正文流暢,引用的詩歌或信件加入瞭一些文學化處理,真的是用心打磨。
評分##一部對十字軍運動全景式的寫法,從伊比利亞半島到黎凡特,從西西裏到波羅的海,基本上那個時代發生的可以稱之為十字軍的運動,人物,背景都交代得差不多,且還算是詳略得當吧,因為作者一直的作為曆史普及者的寫法,使得通篇讀起來沒有太多的難度,可以算是介於十字軍運動入門和進階之間的讀物
評分##還得是丹·瓊斯,讀《金雀花王朝》的時候覺得十字軍那段一筆帶過瞭,原來人傢擱這兒憋大招呢。丹·瓊斯擅長寫人物群像式曆史,不僅著眼於東西方教會基督徒、穆斯林中的代錶人物,還兼顧瞭濛古人、土耳其人、埃及人等,全景式描繪瞭當時各方之間衝突、聯閤的情勢。教皇都是很有煽動性的,會招人會眾籌;猶太人總是第一個倒黴的;王公貴族都是沒骨氣的,打不過就要跑的;對手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是贊吉、努爾丁、薩拉丁,他們驍勇善戰,令十字軍聞風喪膽。那些抱持著宗教狂熱,領取瞭十字軍勛章相信自己將要得到救贖的人們,不遠萬裏去發動戰爭,底色無非是徵服東方、掠奪資源,而這些宗教衝突綿延至今。
評分##十字軍,源自天主教會的鼓動和人們對宗教信仰和財富的依賴與追求。教會以精神救贖(贖罪券)為官方承諾招募聖戰者。一時間從帝王貴族到平民乞丐響應者無數。他們懷揣教會的承諾和對東方財富的渴望上路,沿途多行劫掠之事。這場針對異教徒的戰爭,從11世紀60年代開始醞釀,到1099年7月奪取聖城耶路撒冷為首個高潮,然而更慘烈的尚未來臨… 在整個東徵曆程中,既有真誠基於個人懺悔與集體正義的教義精神,也摻雜許多透過劫掠改變自身境況的利益初衷。 中世紀漫長歲月中,人們被信仰與欲望所驅使,在殺戮與劫掠中遠赴聖城…教會勢力擴張是一項吸引著整個西方基督教世界的事業,這其中的雄心與貪婪也導緻瞭拉丁人與穆斯林之間延續數百年的慘烈戰爭。 正如【斯蒂文-朗西曼】爵士說過的,“十字軍東徵的浪漫故事恰是一部鮮血寫就的史詩。“
評分##十字軍東徵是歐洲曆史中不能忘記的一段,它的結果對於現代世界格局的影響是深遠的。關於這一段曆史的發生原因和影響結果,在各種曆史書籍中已經說的夠多瞭,但對於這一段曆史的細節呢?對於我們普通讀者最愛讀的故事呢?這一本由英國曆史學傢丹·瓊斯所著的《十字軍》滿足我們的需求,這是一本好看的曆史書籍。
評分##作為一部通史類作品,這本書很好的做到瞭把故事講清楚、講生動。它並不是流水賬式的簡單記述,故事有起伏,也有作者的分析。我們跟著作者,見證瞭宗教大旗下團結起來的行動,一步步走嚮毀滅,又一次次成為教宗/國王們滿足自己野心的工具,幫助他們消滅異教徒、異端、政敵。除瞭關注到十字軍運動在多個闆塊上的進行(東方、伊比利亞半島、波羅的海、匈牙利等),也寫到瞭當代一些所謂的十字軍行動。最後誇一誇翻譯老師,正文流暢,引用的詩歌或信件加入瞭一些文學化處理,真的是用心打磨。
評分##一部彆緻的十字軍簡史。丹·瓊斯采取“群像獨立成章”的敘事結構,簡潔有力卻不好駕馭,史料的分辨和揀選以及章節邏輯的勾連是此種敘事方式不顯散亂的基礎。上一次印象深刻的類似敘事結構齣自甲骨文的《機械宇宙》。兩本書同樣著重塑造群像,《十字軍》以人為引,《機械宇宙》以理為綱,如果說後者展現齣近代科學革命前夜的方方麵麵,如同燒水臨近沸點時隨機冒齣的大大小小的水泡;前者就好似一片慢慢舒展的蕨葉,主綫明晰,結構簡潔,有發展邏輯而成因復雜,徐徐展開卻不乏力量和速度感,枝蔓旁生卻點到為止。譯者“以古譯古”的譯筆,堪比文物修復中的“修舊如舊”,營造齣一種真實而魔幻的時空疊加感,而這種奇幻感隻屬於這本書的中文讀者。“雅”的標準見仁見智,對“雅”的執著追求值得欽佩。
評分##還得是丹·瓊斯,讀《金雀花王朝》的時候覺得十字軍那段一筆帶過瞭,原來人傢擱這兒憋大招呢。丹·瓊斯擅長寫人物群像式曆史,不僅著眼於東西方教會基督徒、穆斯林中的代錶人物,還兼顧瞭濛古人、土耳其人、埃及人等,全景式描繪瞭當時各方之間衝突、聯閤的情勢。教皇都是很有煽動性的,會招人會眾籌;猶太人總是第一個倒黴的;王公貴族都是沒骨氣的,打不過就要跑的;對手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是贊吉、努爾丁、薩拉丁,他們驍勇善戰,令十字軍聞風喪膽。那些抱持著宗教狂熱,領取瞭十字軍勛章相信自己將要得到救贖的人們,不遠萬裏去發動戰爭,底色無非是徵服東方、掠奪資源,而這些宗教衝突綿延至今。
評分##2022#17 敘事流暢而脈絡清晰的通俗史。內容上除瞭狹義上對黎凡特的九次十字軍東徵外,還擴展到瞭一個更宏觀的曆史圖景,包括11-15世紀基督教的其他對外擴張(西班牙收復失地運動/波羅的海十字軍運動),以及十字軍逐漸演變為教皇的政治工具,被利用來清除異端異己(阿爾比十字軍/對霍亨施陶芬傢族的戰爭)等。總的來說本書是全景式的寫法,適閤梳理和把握那兩三百年間歐洲和近東世界的曆史脈絡,不過囿於篇幅,數次十字軍東徵的細節可能不太詳盡
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