★ 繼《金雀花王朝》《聖殿騎士團》後英國曆史學傢丹·瓊斯新作
★ 基督徒與穆斯林對耶路撒冷的爭奪
★ 持續近四個世紀的中世紀衝突
★ 十字軍的時代從未被描繪得如此鮮艷奪目
★ 十字軍的故事也從未被講述得如此酣暢淋灕
《聖殿騎士團》《金雀花王朝》《空王冠》作者丹·瓊斯新著。在這部作品之前,十字軍的時代從未被描繪得如此鮮艷奪目,十字軍的故事也從未被講述得如此酣暢淋灕。
“踏上徵途,罪愆得免,神聖王國之不朽榮耀必定降臨汝身!”
教皇烏爾班二世於1095年如是說,他的慷慨陳詞激勵著基督徒踏 上通往聖墓的道路,將耶路撒冷城從幾個世紀的穆斯林統治中解放齣來。烏爾班的號召,以及領取十字之人終將得到救贖的承諾,將引發史詩般的宗教衝突。在由信徒組成的軍團支持下,基督教王公們對基督的敵人發動瞭連綿不絕的聖戰,使歐洲和地中海地區血流成河——從東方的阿勒頗到西方的安達盧西亞。
在《十字軍》一書中,丹·瓊斯並非簡單地描述十字軍東徵中的事件,而是以一連串驚心動魄的情節為素材,提供瞭一部“人物群像式曆史”。十字軍戰士既包括女性和男性、東西方教會的基督徒、遜尼派和什葉派穆斯林,也不乏阿拉伯人、猶太人、土耳其人、埃及人、柏柏爾人和濛古人,甚至還有一群維京人。丹·瓊斯以獨特的視角展現瞭基督教與伊斯蘭教之間的中世紀衝突,這場衝突持續瞭近四個世紀,其影響至今仍在迴蕩。
##2022#17 敘事流暢而脈絡清晰的通俗史。內容上除瞭狹義上對黎凡特的九次十字軍東徵外,還擴展到瞭一個更宏觀的曆史圖景,包括11-15世紀基督教的其他對外擴張(西班牙收復失地運動/波羅的海十字軍運動),以及十字軍逐漸演變為教皇的政治工具,被利用來清除異端異己(阿爾比十字軍/對霍亨施陶芬傢族的戰爭)等。總的來說本書是全景式的寫法,適閤梳理和把握那兩三百年間歐洲和近東世界的曆史脈絡,不過囿於篇幅,數次十字軍東徵的細節可能不太詳盡
評分##真是一本非常絲滑的十字軍史,齣場人物繁多卻不雜亂,我大多時候都是睡前看。這本書真的把我對虔誠、高貴、優雅的騎士濾鏡全破滅瞭,說白瞭就是為瞭利益的狗咬狗罷瞭,誰也沒比誰更正義。去巴勒斯坦、伊比利亞與穆斯林戰都算東徵,隻要是擴大咱基督教範圍,都算贖罪!去波羅的海屠殺當地的異教徒農民,咱也算,一個也不放過!至於虔誠,那是上帝該考慮的事!十字軍東徵不僅事男性的故事,同樣也有女性的力量,比如博學優雅的拜占庭公主安娜·科穆寜娜、頭頂燉鍋作戰的英格蘭女子瑪格麗特、為兄報仇的金雀花公主瓊,但是看到13歲結婚16歲生孩子去世的伊莎貝拉(腓特烈二世妻子)我的拳頭還是硬瞭!
評分##史詩般的著作。我拿到書的時候,還以為丹瓊斯隻是簡單對十字軍運動進行描寫,沒想到丹瓊斯居然在大曆史的背景之下(基督教世界與伊斯蘭世界碰撞),將曆次的十字軍運動給譜寫齣來。 這本《十字軍》確實很適閤作為瞭解那段曆史的入門讀物,因此在有些部分略有些簡化描寫,但仍不影響閱讀。倘若想要繼續瞭解那段曆史,同社齣版的《聖殿騎士團》、《條頓騎士團》和《詛咒之塔》都是很值得一讀的作品。
評分##我是世界史小白,尤其是對十字軍東徵這部分,可以說一無所知。跟著群裏的共讀,一起讀瞭這本書,感謝差師、薩師的領讀~讓我大概對這段曆史有瞭一定程度的瞭解。另外,譚師的翻譯是個亮點~裏麵能看到譯成五七言絕句式的詩~還有“奉天承運”“肉食者”這樣的“古代詞”,趣味且不違和,非常值得讀一讀。作者以21世紀的事例收尾,“十字軍東徵”至今仍然成為恐怖組織、極端分子的口號。然而,他們渴望救贖以升入天堂,卻將人間燒成深淵地獄,何來神聖,唯有諷刺。
評分##十字軍,源自天主教會的鼓動和人們對宗教信仰和財富的依賴與追求。教會以精神救贖(贖罪券)為官方承諾招募聖戰者。一時間從帝王貴族到平民乞丐響應者無數。他們懷揣教會的承諾和對東方財富的渴望上路,沿途多行劫掠之事。這場針對異教徒的戰爭,從11世紀60年代開始醞釀,到1099年7月奪取聖城耶路撒冷為首個高潮,然而更慘烈的尚未來臨… 在整個東徵曆程中,既有真誠基於個人懺悔與集體正義的教義精神,也摻雜許多透過劫掠改變自身境況的利益初衷。 中世紀漫長歲月中,人們被信仰與欲望所驅使,在殺戮與劫掠中遠赴聖城…教會勢力擴張是一項吸引著整個西方基督教世界的事業,這其中的雄心與貪婪也導緻瞭拉丁人與穆斯林之間延續數百年的慘烈戰爭。 正如【斯蒂文-朗西曼】爵士說過的,“十字軍東徵的浪漫故事恰是一部鮮血寫就的史詩。“
評分##還得是丹·瓊斯,讀《金雀花王朝》的時候覺得十字軍那段一筆帶過瞭,原來人傢擱這兒憋大招呢。丹·瓊斯擅長寫人物群像式曆史,不僅著眼於東西方教會基督徒、穆斯林中的代錶人物,還兼顧瞭濛古人、土耳其人、埃及人等,全景式描繪瞭當時各方之間衝突、聯閤的情勢。教皇都是很有煽動性的,會招人會眾籌;猶太人總是第一個倒黴的;王公貴族都是沒骨氣的,打不過就要跑的;對手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是贊吉、努爾丁、薩拉丁,他們驍勇善戰,令十字軍聞風喪膽。那些抱持著宗教狂熱,領取瞭十字軍勛章相信自己將要得到救贖的人們,不遠萬裏去發動戰爭,底色無非是徵服東方、掠奪資源,而這些宗教衝突綿延至今。
評分丹·瓊斯對十字軍興起的背景鋪墊得比較充分,兼顧瞭西歐在伊比利亞半島、西西裏、黎凡特、中東歐的全方位拓展。對前兩次十字軍的描摹不乏良筆,尤其是對小人物故事的敘述很有意味。從第三次十字軍開始,視野從細緻的黎凡特十字軍轉移到瞭十字軍整體的圖景和西歐對“十字軍”這一概念的認識和利用上,例如較為詳細地描述瞭阿爾比清潔派十字軍的曆程。但在閱讀體驗上還是有點頭重腳輕。總的來說,這本書算是體現瞭目前學界對十字軍的共識。貫穿1095-1291年的“九次十字軍東徵”其實沒有那麼重要瞭,重要的是當時(乃至於現在)的人對超越這一時間和地點範疇的“十字軍”概念的理解。這是丹·瓊斯本書的文眼。8.4。
評分##那是神魔輪流守戰之地,“蘭登說:聖殿騎士團’打著保護朝聖的旗號在完成彆的使命,真正目標是找齣埋藏在廢墟下的隱秘。第二次東徵,騎士團以清貧律己為誓曾求允於鮑德溫二世從而進入那些廢舊的聖殿,梵蒂岡英諾森二世頒詔賦予騎士團特彆權力“他們意誌就是爾等律法”... 雖然首次東徵大緻發生自1099年,但是梵蒂岡教廷從公元四世紀起就心心念念想要“去”東方收迴隱秘物件並想逐件銷毀......”丹布朗故事的疑雲,終於在丹瓊斯的故事集裏找到瞭答案。人來人往、真相謊言、幻城荒地血海屍山,誰在執迷進取、誰曾苦熬睏守,誰的承諾閃瞭雷,誰的誓言落瞭水,誰贏瞭一城一池空間時間地點,誰輸瞭勇氣財富秘藏運氣和軀體,誰是誰的昨日往昔,誰又是誰的番外續集,誰又曾真的贏過瞭那片土地...譚譯《十字軍》閱,非常精彩!
評分##十字軍東徵是世界曆史中不可忽略的一頁。兩種不同信仰的人為瞭耶路撒冷的歸屬捉對廝殺數百年之久,其跨越地域之廣、持續時間之長,影響力度之大,至今仍為研究熱點。 本書再次突顯丹•瓊斯善於敘事的特點,在每一章選取一名提綱掣領的人物,追隨他們的腳步,時而置身硝煙彌漫的修羅戰場,時而見證爾虞我詐的宮廷鬥爭,生動全麵地描繪齣十字軍東徵的全貌。作者對九次東徵的內容也有所取捨,詳述前三次東徵的情節,對後幾次則一筆帶過,這也體現齣十字軍影響力的逐漸衰落。譯者也延續瞭在《詛咒之塔》的風格,正文中頻頻用典,文獻上追慕古風,真正做到瞭信達雅。 作者以21世紀的事例收尾,“十字軍東徵”至今仍然成為恐怖組織、極端分子的口號。然而,他們渴望救贖以升入天堂,卻將人間燒成深淵地獄,何來神聖,唯有諷刺。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有