十字軍 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##還得是丹·瓊斯,讀《金雀花王朝》的時候覺得十字軍那段一筆帶過瞭，原來人傢擱這兒憋大招呢。丹·瓊斯擅長寫人物群像式曆史，不僅著眼於東西方教會基督徒、穆斯林中的代錶人物，還兼顧瞭濛古人、土耳其人、埃及人等，全景式描繪瞭當時各方之間衝突、聯閤的情勢。教皇都是很有煽動性的，會招人會眾籌；猶太人總是第一個倒黴的；王公貴族都是沒骨氣的，打不過就要跑的；對手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是贊吉、努爾丁、薩拉丁，他們驍勇善戰，令十字軍聞風喪膽。那些抱持著宗教狂熱，領取瞭十字軍勛章相信自己將要得到救贖的人們，不遠萬裏去發動戰爭，底色無非是徵服東方、掠奪資源，而這些宗教衝突綿延至今。

##那是神魔輪流守戰之地，“蘭登說：聖殿騎士團’打著保護朝聖的旗號在完成彆的使命，真正目標是找齣埋藏在廢墟下的隱秘。第二次東徵，騎士團以清貧律己為誓曾求允於鮑德溫二世從而進入那些廢舊的聖殿，梵蒂岡英諾森二世頒詔賦予騎士團特彆權力“他們意誌就是爾等律法”... 雖然首次東徵大緻發生自1099年，但是梵蒂岡教廷從公元四世紀起就心心念念想要“去”東方收迴隱秘物件並想逐件銷毀......”丹布朗故事的疑雲，終於在丹瓊斯的故事集裏找到瞭答案。人來人往、真相謊言、幻城荒地血海屍山，誰在執迷進取、誰曾苦熬睏守，誰的承諾閃瞭雷，誰的誓言落瞭水，誰贏瞭一城一池空間時間地點，誰輸瞭勇氣財富秘藏運氣和軀體，誰是誰的昨日往昔，誰又是誰的番外續集，誰又曾真的贏過瞭那片土地...譚譯《十字軍》閱，非常精彩!

##基督教起源於中東迦南，一路傳播到西歐羅馬，在經曆數百年嚴酷鎮壓後，居然成為羅馬國教。在歲月遷徙中，希臘羅馬的文化與多神被漸漸遺忘，基督教成為歐洲的正統，在之後漫長的中世紀教廷的權力無邊無際。終於在1096年，教皇為收復被穆斯林占據的聖地耶路撒冷，展開瞭共計九次、持續兩百多年的十字軍東徵。這一場戰役，是人類曆史上為宗教信仰發動的最大規模戰爭，也顯著地改變瞭歐洲與西亞的政治格局。基督教並沒有占領耶路撒冷，但與伊斯蘭的衝突就此埋下隱患，天主教與東正教這兩大基督教分支的矛盾也在這期間發展。信仰的衝突、文化的對立、漫長的戰爭史詩就從本書娓娓道來。群像式的寫作方法使得每一章節都是一篇研究文章。

##一部對十字軍運動全景式的寫法，從伊比利亞半島到黎凡特，從西西裏到波羅的海，基本上那個時代發生的可以稱之為十字軍的運動，人物，背景都交代得差不多，且還算是詳略得當吧，因為作者一直的作為曆史普及者的寫法，使得通篇讀起來沒有太多的難度，可以算是介於十字軍運動入門和進階之間的讀物

##還得是丹·瓊斯,讀《金雀花王朝》的時候覺得十字軍那段一筆帶過瞭，原來人傢擱這兒憋大招呢。丹·瓊斯擅長寫人物群像式曆史，不僅著眼於東西方教會基督徒、穆斯林中的代錶人物，還兼顧瞭濛古人、土耳其人、埃及人等，全景式描繪瞭當時各方之間衝突、聯閤的情勢。教皇都是很有煽動性的，會招人會眾籌；猶太人總是第一個倒黴的；王公貴族都是沒骨氣的，打不過就要跑的；對手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是贊吉、努爾丁、薩拉丁，他們驍勇善戰，令十字軍聞風喪膽。那些抱持著宗教狂熱，領取瞭十字軍勛章相信自己將要得到救贖的人們，不遠萬裏去發動戰爭，底色無非是徵服東方、掠奪資源，而這些宗教衝突綿延至今。

##長達數百年，綿延幾萬裏，十字軍的故事和丹·瓊斯的書寫，都是值得大書特書，可歌可泣的。比起具體的史實，關於十字軍的內涵與外延的語境化理解，尤其值得玩味，從專指聖地的宗教敵人到歐洲大陸上的撒拉森人，再到北歐的異教徒，乃至教皇視作仇讎的基督徒。可見十字軍之名是在服務於現實政治。現如今，在宗教原教旨主義下，十字軍之名依然保有一定的市場，世界難免不為此憂心忡忡。

##今時今日，十字軍拉丁國傢早已淹沒在曆史潮流之中。但無論從地理名詞上，亦或是文化影響上，我們都能嗅到當年殘存的一絲血腥味道。 十字軍是一場局限於時代背景下的運動，它緣起於中世紀西方基督教世界的宗教狂熱，興盛於騎士國王與貴族們虔誠真摯、渴望建功立業之心，同樣也衰敗於信仰漸失，讓位於新時代的新鬥爭陣地。在聖地，於異教徒之中艱難生存的十字軍國傢經曆瞭內憂外患，政治局麵的波譎雲詭，曆經塞爾柱突厥人、贊吉王朝、阿尤布王朝、馬穆魯剋王朝、濛古人等敵人的變換，終於夢散阿卡的詛咒之塔之下。但這場運動依然存在於後人記憶之中，它開拓進取的精神遺産我們仍能在西方殖民拓張之時看到。 正所謂： 皇帝引狼入室，教宗劍指聖地。 群雄建功立業，信徒朝聖頂禮。 開始轟轟烈烈，結局慘慘淒淒。 是非功過成敗，留與後人評議。

##我是世界史小白，尤其是對十字軍東徵這部分，可以說一無所知。跟著群裏的共讀，一起讀瞭這本書，感謝差師、薩師的領讀~讓我大概對這段曆史有瞭一定程度的瞭解。另外，譚師的翻譯是個亮點~裏麵能看到譯成五七言絕句式的詩~還有“奉天承運”“肉食者”這樣的“古代詞”，趣味且不違和，非常值得讀一讀。作者以21世紀的事例收尾，“十字軍東徵”至今仍然成為恐怖組織、極端分子的口號。然而，他們渴望救贖以升入天堂，卻將人間燒成深淵地獄，何來神聖，唯有諷刺。

##還得是丹·瓊斯,讀《金雀花王朝》的時候覺得十字軍那段一筆帶過瞭，原來人傢擱這兒憋大招呢。丹·瓊斯擅長寫人物群像式曆史，不僅著眼於東西方教會基督徒、穆斯林中的代錶人物，還兼顧瞭濛古人、土耳其人、埃及人等，全景式描繪瞭當時各方之間衝突、聯閤的情勢。教皇都是很有煽動性的，會招人會眾籌；猶太人總是第一個倒黴的；王公貴族都是沒骨氣的，打不過就要跑的；對手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是贊吉、努爾丁、薩拉丁，他們驍勇善戰，令十字軍聞風喪膽。那些抱持著宗教狂熱，領取瞭十字軍勛章相信自己將要得到救贖的人們，不遠萬裏去發動戰爭，底色無非是徵服東方、掠奪資源，而這些宗教衝突綿延至今。