十字軍 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

##十字軍東徵是世界曆史中不可忽略的一頁。兩種不同信仰的人為瞭耶路撒冷的歸屬捉對廝殺數百年之久，其跨越地域之廣、持續時間之長，影響力度之大，至今仍為研究熱點。 本書再次突顯丹•瓊斯善於敘事的特點，在每一章選取一名提綱掣領的人物，追隨他們的腳步，時而置身硝煙彌漫的修羅戰場，時而見證爾虞我詐的宮廷鬥爭，生動全麵地描繪齣十字軍東徵的全貌。作者對九次東徵的內容也有所取捨，詳述前三次東徵的情節，對後幾次則一筆帶過，這也體現齣十字軍影響力的逐漸衰落。譯者也延續瞭在《詛咒之塔》的風格，正文中頻頻用典，文獻上追慕古風，真正做到瞭信達雅。 作者以21世紀的事例收尾，“十字軍東徵”至今仍然成為恐怖組織、極端分子的口號。然而，他們渴望救贖以升入天堂，卻將人間燒成深淵地獄，何來神聖，唯有諷刺。

##作為一部通史類作品，這本書很好的做到瞭把故事講清楚、講生動。它並不是流水賬式的簡單記述，故事有起伏，也有作者的分析。我們跟著作者，見證瞭宗教大旗下團結起來的行動，一步步走嚮毀滅，又一次次成為教宗/國王們滿足自己野心的工具，幫助他們消滅異教徒、異端、政敵。除瞭關注到十字軍運動在多個闆塊上的進行（東方、伊比利亞半島、波羅的海、匈牙利等），也寫到瞭當代一些所謂的十字軍行動。最後誇一誇翻譯老師，正文流暢，引用的詩歌或信件加入瞭一些文學化處理，真的是用心打磨。

##和小說比，閱讀難讀當然挺大，但是，就算我這種對十字軍完全沒有瞭解過的人，一路看下來，也很容易的掌握瞭整個十字軍東徵的脈絡以及影響，這點就非常好，沒有背景知識儲備看起來也沒問題，有儲備看起來更是心領神會。其實作為事件外地區的人來說，這是聖戰嗎？其實還是戰爭吧，而信仰，隻是不同地區之間爭奪資源冠冕堂皇的口號罷瞭。

##一部對十字軍運動全景式的寫法，從伊比利亞半島到黎凡特，從西西裏到波羅的海，基本上那個時代發生的可以稱之為十字軍的運動，人物，背景都交代得差不多，且還算是詳略得當吧，因為作者一直的作為曆史普及者的寫法，使得通篇讀起來沒有太多的難度，可以算是介於十字軍運動入門和進階之間的讀物

##看過幾部關於以“十字軍”為題材的書，這一部是目前唯一對伊比利亞半島、法國和波羅的海地區的十字軍運動有所描寫的一本。特點可能是全麵，但限於篇幅，有些簡略也是必然的。

##一部彆緻的十字軍簡史。丹·瓊斯采取“群像獨立成章”的敘事結構，簡潔有力卻不好駕馭，史料的分辨和揀選以及章節邏輯的勾連是此種敘事方式不顯散亂的基礎。上一次印象深刻的類似敘事結構齣自甲骨文的《機械宇宙》。兩本書同樣著重塑造群像，《十字軍》以人為引，《機械宇宙》以理為綱，如果說後者展現齣近代科學革命前夜的方方麵麵，如同燒水臨近沸點時隨機冒齣的大大小小的水泡；前者就好似一片慢慢舒展的蕨葉，主綫明晰，結構簡潔，有發展邏輯而成因復雜，徐徐展開卻不乏力量和速度感，枝蔓旁生卻點到為止。譯者“以古譯古”的譯筆，堪比文物修復中的“修舊如舊”，營造齣一種真實而魔幻的時空疊加感，而這種奇幻感隻屬於這本書的中文讀者。“雅”的標準見仁見智，對“雅”的執著追求值得欽佩。

##十字軍東徵是世界曆史中不可忽略的一頁。兩種不同信仰的人為瞭耶路撒冷的歸屬捉對廝殺數百年之久，其跨越地域之廣、持續時間之長，影響力度之大，至今仍為研究熱點。 本書再次突顯丹•瓊斯善於敘事的特點，在每一章選取一名提綱掣領的人物，追隨他們的腳步，時而置身硝煙彌漫的修羅戰場，時而見證爾虞我詐的宮廷鬥爭，生動全麵地描繪齣十字軍東徵的全貌。作者對九次東徵的內容也有所取捨，詳述前三次東徵的情節，對後幾次則一筆帶過，這也體現齣十字軍影響力的逐漸衰落。譯者也延續瞭在《詛咒之塔》的風格，正文中頻頻用典，文獻上追慕古風，真正做到瞭信達雅。 作者以21世紀的事例收尾，“十字軍東徵”至今仍然成為恐怖組織、極端分子的口號。然而，他們渴望救贖以升入天堂，卻將人間燒成深淵地獄，何來神聖，唯有諷刺。

##真是一本非常絲滑的十字軍史，齣場人物繁多卻不雜亂，我大多時候都是睡前看。這本書真的把我對虔誠、高貴、優雅的騎士濾鏡全破滅瞭，說白瞭就是為瞭利益的狗咬狗罷瞭，誰也沒比誰更正義。去巴勒斯坦、伊比利亞與穆斯林戰都算東徵，隻要是擴大咱基督教範圍，都算贖罪！去波羅的海屠殺當地的異教徒農民，咱也算，一個也不放過！至於虔誠，那是上帝該考慮的事！十字軍東徵不僅事男性的故事，同樣也有女性的力量，比如博學優雅的拜占庭公主安娜·科穆寜娜、頭頂燉鍋作戰的英格蘭女子瑪格麗特、為兄報仇的金雀花公主瓊，但是看到13歲結婚16歲生孩子去世的伊莎貝拉（腓特烈二世妻子）我的拳頭還是硬瞭！

丹·瓊斯對十字軍興起的背景鋪墊得比較充分，兼顧瞭西歐在伊比利亞半島、西西裏、黎凡特、中東歐的全方位拓展。對前兩次十字軍的描摹不乏良筆，尤其是對小人物故事的敘述很有意味。從第三次十字軍開始，視野從細緻的黎凡特十字軍轉移到瞭十字軍整體的圖景和西歐對“十字軍”這一概念的認識和利用上，例如較為詳細地描述瞭阿爾比清潔派十字軍的曆程。但在閱讀體驗上還是有點頭重腳輕。總的來說，這本書算是體現瞭目前學界對十字軍的共識。貫穿1095-1291年的“九次十字軍東徵”其實沒有那麼重要瞭，重要的是當時（乃至於現在）的人對超越這一時間和地點範疇的“十字軍”概念的理解。這是丹·瓊斯本書的文眼。8.4。