★ 繼《金雀花王朝》《聖殿騎士團》後英國曆史學傢丹·瓊斯新作
★ 基督徒與穆斯林對耶路撒冷的爭奪
★ 持續近四個世紀的中世紀衝突
★ 十字軍的時代從未被描繪得如此鮮艷奪目
★ 十字軍的故事也從未被講述得如此酣暢淋灕
《聖殿騎士團》《金雀花王朝》《空王冠》作者丹·瓊斯新著。在這部作品之前,十字軍的時代從未被描繪得如此鮮艷奪目,十字軍的故事也從未被講述得如此酣暢淋灕。
“踏上徵途,罪愆得免,神聖王國之不朽榮耀必定降臨汝身!”
教皇烏爾班二世於1095年如是說,他的慷慨陳詞激勵著基督徒踏 上通往聖墓的道路,將耶路撒冷城從幾個世紀的穆斯林統治中解放齣來。烏爾班的號召,以及領取十字之人終將得到救贖的承諾,將引發史詩般的宗教衝突。在由信徒組成的軍團支持下,基督教王公們對基督的敵人發動瞭連綿不絕的聖戰,使歐洲和地中海地區血流成河——從東方的阿勒頗到西方的安達盧西亞。
在《十字軍》一書中,丹·瓊斯並非簡單地描述十字軍東徵中的事件,而是以一連串驚心動魄的情節為素材,提供瞭一部“人物群像式曆史”。十字軍戰士既包括女性和男性、東西方教會的基督徒、遜尼派和什葉派穆斯林,也不乏阿拉伯人、猶太人、土耳其人、埃及人、柏柏爾人和濛古人,甚至還有一群維京人。丹·瓊斯以獨特的視角展現瞭基督教與伊斯蘭教之間的中世紀衝突,這場衝突持續瞭近四個世紀,其影響至今仍在迴蕩。
##今時今日,十字軍拉丁國傢早已淹沒在曆史潮流之中。但無論從地理名詞上,亦或是文化影響上,我們都能嗅到當年殘存的一絲血腥味道。 十字軍是一場局限於時代背景下的運動,它緣起於中世紀西方基督教世界的宗教狂熱,興盛於騎士國王與貴族們虔誠真摯、渴望建功立業之心,同樣也衰敗於信仰漸失,讓位於新時代的新鬥爭陣地。在聖地,於異教徒之中艱難生存的十字軍國傢經曆瞭內憂外患,政治局麵的波譎雲詭,曆經塞爾柱突厥人、贊吉王朝、阿尤布王朝、馬穆魯剋王朝、濛古人等敵人的變換,終於夢散阿卡的詛咒之塔之下。但這場運動依然存在於後人記憶之中,它開拓進取的精神遺産我們仍能在西方殖民拓張之時看到。 正所謂: 皇帝引狼入室,教宗劍指聖地。 群雄建功立業,信徒朝聖頂禮。 開始轟轟烈烈,結局慘慘淒淒。 是非功過成敗,留與後人評議。
評分##丹·瓊斯的人物群像般的書寫方式,使得本書在閱讀過程中給人明顯的身臨其境之感,但是他選用的材料又並非僅僅限於天主教一方,對事物的觀察分析全麵而細緻,對一些細節問題的講述如西西裏的對外戰爭、挪威國王的朝聖經曆等很有意思,看完感覺收獲不少
評分##還得是丹·瓊斯,讀《金雀花王朝》的時候覺得十字軍那段一筆帶過瞭,原來人傢擱這兒憋大招呢。丹·瓊斯擅長寫人物群像式曆史,不僅著眼於東西方教會基督徒、穆斯林中的代錶人物,還兼顧瞭濛古人、土耳其人、埃及人等,全景式描繪瞭當時各方之間衝突、聯閤的情勢。教皇都是很有煽動性的,會招人會眾籌;猶太人總是第一個倒黴的;王公貴族都是沒骨氣的,打不過就要跑的;對手都是狡猾狡猾滴。我印象最深刻的是贊吉、努爾丁、薩拉丁,他們驍勇善戰,令十字軍聞風喪膽。那些抱持著宗教狂熱,領取瞭十字軍勛章相信自己將要得到救贖的人們,不遠萬裏去發動戰爭,底色無非是徵服東方、掠奪資源,而這些宗教衝突綿延至今。
評分##一部對十字軍運動全景式的寫法,從伊比利亞半島到黎凡特,從西西裏到波羅的海,基本上那個時代發生的可以稱之為十字軍的運動,人物,背景都交代得差不多,且還算是詳略得當吧,因為作者一直的作為曆史普及者的寫法,使得通篇讀起來沒有太多的難度,可以算是介於十字軍運動入門和進階之間的讀物
評分丹·瓊斯對十字軍興起的背景鋪墊得比較充分,兼顧瞭西歐在伊比利亞半島、西西裏、黎凡特、中東歐的全方位拓展。對前兩次十字軍的描摹不乏良筆,尤其是對小人物故事的敘述很有意味。從第三次十字軍開始,視野從細緻的黎凡特十字軍轉移到瞭十字軍整體的圖景和西歐對“十字軍”這一概念的認識和利用上,例如較為詳細地描述瞭阿爾比清潔派十字軍的曆程。但在閱讀體驗上還是有點頭重腳輕。總的來說,這本書算是體現瞭目前學界對十字軍的共識。貫穿1095-1291年的“九次十字軍東徵”其實沒有那麼重要瞭,重要的是當時(乃至於現在)的人對超越這一時間和地點範疇的“十字軍”概念的理解。這是丹·瓊斯本書的文眼。8.4。
評分##本書是以十字軍為綫索的11-15世紀歐洲簡史。作者將狹義的九次十字軍東徵擴展到以收復失地運動為背景下更廣闊的宏觀視野,將傳統意義上的十字軍開始節點(烏爾班二世的演講)嚮前擴展到諾曼人南支徵服西西裏和收復失地運動,將傳統上的結束節點(阿卡陷落)嚮後延展至英法百年戰爭和大海航時代。用短短500頁想說全300來年的曆史就需要作齣取捨,作者在整體把握上可謂麵麵俱到,但又張弛有度,時而對重要人物做齣細緻入微的特寫,時而拉遠視角從全局視野去看待曆史脈絡,一本書講清十字軍。本書的閱讀體驗十分流程,這與豐富的譯者注離不開關係。每當有新的人名、地名或者事件齣現時,譯者都恰到好處的給齣瞭注釋,對讀者十分友好。另外譯者將書中引用的西方詩歌譯成瞭古詩,譯文經得起推敲和迴譯,做到既不失韻又不失意。年度好書推薦。
評分##十字軍東徵是歐洲曆史中不能忘記的一段,它的結果對於現代世界格局的影響是深遠的。關於這一段曆史的發生原因和影響結果,在各種曆史書籍中已經說的夠多瞭,但對於這一段曆史的細節呢?對於我們普通讀者最愛讀的故事呢?這一本由英國曆史學傢丹·瓊斯所著的《十字軍》滿足我們的需求,這是一本好看的曆史書籍。
評分##那是神魔輪流守戰之地,“蘭登說:聖殿騎士團’打著保護朝聖的旗號在完成彆的使命,真正目標是找齣埋藏在廢墟下的隱秘。第二次東徵,騎士團以清貧律己為誓曾求允於鮑德溫二世從而進入那些廢舊的聖殿,梵蒂岡英諾森二世頒詔賦予騎士團特彆權力“他們意誌就是爾等律法”... 雖然首次東徵大緻發生自1099年,但是梵蒂岡教廷從公元四世紀起就心心念念想要“去”東方收迴隱秘物件並想逐件銷毀......”丹布朗故事的疑雲,終於在丹瓊斯的故事集裏找到瞭答案。人來人往、真相謊言、幻城荒地血海屍山,誰在執迷進取、誰曾苦熬睏守,誰的承諾閃瞭雷,誰的誓言落瞭水,誰贏瞭一城一池空間時間地點,誰輸瞭勇氣財富秘藏運氣和軀體,誰是誰的昨日往昔,誰又是誰的番外續集,誰又曾真的贏過瞭那片土地...譚譯《十字軍》閱,非常精彩!
評分##一部彆緻的十字軍簡史。丹·瓊斯采取“群像獨立成章”的敘事結構,簡潔有力卻不好駕馭,史料的分辨和揀選以及章節邏輯的勾連是此種敘事方式不顯散亂的基礎。上一次印象深刻的類似敘事結構齣自甲骨文的《機械宇宙》。兩本書同樣著重塑造群像,《十字軍》以人為引,《機械宇宙》以理為綱,如果說後者展現齣近代科學革命前夜的方方麵麵,如同燒水臨近沸點時隨機冒齣的大大小小的水泡;前者就好似一片慢慢舒展的蕨葉,主綫明晰,結構簡潔,有發展邏輯而成因復雜,徐徐展開卻不乏力量和速度感,枝蔓旁生卻點到為止。譯者“以古譯古”的譯筆,堪比文物修復中的“修舊如舊”,營造齣一種真實而魔幻的時空疊加感,而這種奇幻感隻屬於這本書的中文讀者。“雅”的標準見仁見智,對“雅”的執著追求值得欽佩。
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