作茧自缚

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[美国] 詹姆斯·C·斯科特
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目 录
前 言
导 论 一个支离破碎的叙事:那些我曾一无所知的
第一章 “驯化”的长历史:从用火、栽培植物、驯养动物,最终是……人类自己
第二章 世界的地景改造:先民的农庄系统
第三章 人畜共患病:流行病的"暴风雨"
第四章 谷物立国:早期国家的农业生态
第五章 人口控制:奴役与战争
第六章 早期国家的脆弱:形为崩溃,实为解体
第七章 蛮族人的流金岁月
注 释
参考文献
索 引
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

文明破晓·农耕初兴·城镇乍现·国家诞生

本书带领读者穿越到人类早期文明国家形成的历史,著名考古学家、牛津大学教授巴里·坎利夫爵士盛赞本书:“历史就应该这么写!”

这是美国耶鲁大学教授、著名政治学家、人类学家詹姆斯·C.斯科特的最新著作,全书以大历史的纵横视野探究了人类社会早期国家的深层历史,主要关注两河流域也即美索不达米亚的初民国家,必要时也纳入了对古埃及文明和古代中国的比较分析。这是斯科特集毕生功力,综合考古学、生物学、环境史、人口学等多学科的最新研究,所写作的人类早期国家的文明史。本书既有跨越数千年、游走多个人类早期文明的恢弘视野,同时又随处可见严谨、细致、令读者拍案叫绝的分析,对人类早期国家的形成这个文明史的大问题,书中提出了若干极具颠覆性的观点,并做出了令人信服的论证。

用户评价

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##斯科特借鉴了不少学者的思想成果。尤其注意到拉铁摩尔被他提了不下十次吧,古代游牧与农耕的界限对他来说是一个极典型的例子。 同样讲支配与依赖、驯化与被驯化,段义孚则不仅限于政治军事等实际事务,而是在美学/文化领域列举了大量例子,尤其是人们以“游戏”“娱乐”“喜好”之名,行支配之实的真相。可惜斯科特致谢部分提到的学者里,没有见到Yi-Fu Tuan

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##作者非常坦诚地谈到“并未开创出任何属于自己的新知”,因此读起来十分通畅。但或许也正如此,有些作者关心的价值散见于书中,形成一条“暗线”,不知道是不是主题的“孪生子”。一笑。

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##无论如何推导不出“反谷”吧:拒绝谷物农业就可以摆脱国家就可以成为自由人。这种想法太不现实。

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##无论如何推导不出“反谷”吧:拒绝谷物农业就可以摆脱国家就可以成为自由人。这种想法太不现实。

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又一本?买! 原来是反谷的简体版本。已经买过看过麦田那本了,这本到时候再看买不买吧

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##让“国家”回到真实的定位,看到“国家”之外的人们,看到人类社会的另一种可能。 书评:《谷物造就国家》(https://zhuanlan.zhihu.com/p/266465603)

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##大概翻完一遍。真是大手笔。。几乎每一章都有对传统主流论述的反驳和反思。对我个人而言,关于人类驯化动植物的反向论述很有启发。。以后还要细读。。他在前言里提到的这本书是一个越界者的勘探报告,给我们展示出学者如何能进入新的学术领域。当然最后得出来的还是他之前的无政府反国家的结论。翻译很流畅。。只是无法理解为什么要翻译成这个书名。。“反谷”似乎更能体现农业、谷物与斯科特一贯的无政府主义立场

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##历史应该如此研究

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又一本?买! 原来是反谷的简体版本。已经买过看过麦田那本了,这本到时候再看买不买吧

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