作茧自缚

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[美国] 詹姆斯·C·斯科特
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目 录
前 言
导 论 一个支离破碎的叙事:那些我曾一无所知的
第一章 “驯化”的长历史:从用火、栽培植物、驯养动物,最终是……人类自己
第二章 世界的地景改造:先民的农庄系统
第三章 人畜共患病:流行病的"暴风雨"
第四章 谷物立国:早期国家的农业生态
第五章 人口控制:奴役与战争
第六章 早期国家的脆弱:形为崩溃,实为解体
第七章 蛮族人的流金岁月
注 释
参考文献
索 引
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

文明破晓·农耕初兴·城镇乍现·国家诞生

本书带领读者穿越到人类早期文明国家形成的历史,著名考古学家、牛津大学教授巴里·坎利夫爵士盛赞本书:“历史就应该这么写!”

这是美国耶鲁大学教授、著名政治学家、人类学家詹姆斯·C.斯科特的最新著作,全书以大历史的纵横视野探究了人类社会早期国家的深层历史,主要关注两河流域也即美索不达米亚的初民国家,必要时也纳入了对古埃及文明和古代中国的比较分析。这是斯科特集毕生功力,综合考古学、生物学、环境史、人口学等多学科的最新研究,所写作的人类早期国家的文明史。本书既有跨越数千年、游走多个人类早期文明的恢弘视野,同时又随处可见严谨、细致、令读者拍案叫绝的分析,对人类早期国家的形成这个文明史的大问题,书中提出了若干极具颠覆性的观点,并做出了令人信服的论证。

用户评价

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##无论如何推导不出“反谷”吧:拒绝谷物农业就可以摆脱国家就可以成为自由人。这种想法太不现实。

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##回想起之前不久看过的一本《纠缠小史》,与日常定式思维相悖的思考都会给人以如梦初醒般的启发;只是这本更加学术,从直译书名“反谷”就能大概感受到一些。需要一些政治学和历史学的背景才能更好地感受和学习这本书中的思考。

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##斯科特先生真的太太太太太会写作了,把读者阅读兴趣拿捏得死死的,这才是真正的“学术明星”啊!不像国内很多虚假的“学术明星”,转译、挪用一两个新名词就开始立人设、当偶像了。

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##按照作者的阐述,应在更为广阔或更加细节或二者兼备的背景下,设想下农耕与野蛮的若即若离,早期管理的体系是在哪个时间节点逐步建立并发挥重要作用的呢——有没有可能就是在水利工程的集体劳作中逐步完善的还是被借鉴后行之有效的,还是一个手工业加快贸易的过程中完善的,或者是就是野蛮管治的产物......

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##国家与蛮族,不是蛮族之后诞生了国家,而是国家定义了蛮族 对于初民社会如何诞生国家,蛮族为什么能长期和国家共存,早期国家面对的灾害都有很多思考

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##大概翻完一遍。真是大手笔。。几乎每一章都有对传统主流论述的反驳和反思。对我个人而言,关于人类驯化动植物的反向论述很有启发。。以后还要细读。。他在前言里提到的这本书是一个越界者的勘探报告,给我们展示出学者如何能进入新的学术领域。当然最后得出来的还是他之前的无政府反国家的结论。翻译很流畅。。只是无法理解为什么要翻译成这个书名。。“反谷”似乎更能体现农业、谷物与斯科特一贯的无政府主义立场

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##大概翻完一遍。真是大手笔。。几乎每一章都有对传统主流论述的反驳和反思。对我个人而言,关于人类驯化动植物的反向论述很有启发。。以后还要细读。。他在前言里提到的这本书是一个越界者的勘探报告,给我们展示出学者如何能进入新的学术领域。当然最后得出来的还是他之前的无政府反国家的结论。翻译很流畅。。只是无法理解为什么要翻译成这个书名。。“反谷”似乎更能体现农业、谷物与斯科特一贯的无政府主义立场

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##历史应该如此研究

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##国家与蛮族,不是蛮族之后诞生了国家,而是国家定义了蛮族 对于初民社会如何诞生国家,蛮族为什么能长期和国家共存,早期国家面对的灾害都有很多思考

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