梅莱赫.•.拉维奇 / 035
一个黄包车夫在上海的晨曦中死去（1937）
安妮.•.F. 维廷 / 043
书信（1939年7月）
阿尔弗雷德.•.弗里德兰德 / 050
开场白（1939）
埃贡.•.瓦罗 / 056
是的，那就是上海（1939）
唐维礼 / 062
奇异的上海（1940）
安妮.•.F. 维廷 / 068
书信（上海，1940年1月4日）
洛特.•.玛戈特 / 078
中国舞女（1940）
E. 西姆霍尼 / 083
三个国家将我吐出来（1941）
库尔特.•.莱温 / 087
再多些光明（1941）
耶霍舒亚.•.拉波波特 / 091
就这样开始了……（上海的犹太文化工作）（1941）
约斯尔.•.莫洛泰克 / 098
母亲的哀歌（1941）
E. 西姆霍尼 / 103
“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我”（1942）
末底改.•.罗滕贝格 / 107
网里的太阳（1942）
约斯尔.•.莫洛泰克 / 111
上海（1942）
卡尔.•.海因茨.•.沃尔夫 / 117
勤劳的砖瓦匠（1942）
赫尔曼.•.戈德法布 / 121
流浪（1942）
雅各.•.H. 菲什曼 / 124
缩影（1942）
约斯尔.•.莫洛泰克 / 126
一封信……（1943）
耶霍舒亚.•.拉波波特 / 129
日记（节选，1941—1943）
佚名 / 136
大头针，别钉在我这里（1944）
约尼.•.费茵 / 139
关于上海隔都的诗（1945）
赫伯特.•.泽尼克 / 149
猴变人（1945）
肖莎娜.•.卡汉 / 153
《在火与火焰中：犹太女演员日记》（节选，1941—1945）
库尔特.•.莱温 / 170
每周的沙拉（1946）
雅各.•.H. 菲什曼 / 173
婚礼（1947）
致谢 / 187
人名译名对照表 / 189
附录：关于上海犹太难民的中文史料和回忆录 / 196
· · · · · · (收起)
具体描述
当希特勒上台，德国军队开始席卷欧洲时，近2万名中欧犹太难民逃到了上海。本书收集了犹太难民在登陆中国后数年内创作的信件、日记、诗歌和短篇故事，再现了他们艰难跨越语言文化、信仰体系和民族传统的障碍而努力谋生的心路历程，并揭示了上海犹太社团内部因经济地位、信仰水平和阶级出身的差异而面临的严峻挑战。
本书文字取自档案馆、私人收藏和早已停刊的报刊，不仅是对纳粹大屠杀和流亡文学的充实与丰富，而且为一窥来沪犹太难民的心路历程提供了无可替代的原始文献。编者作为纳粹大屠杀的幸存者，不仅为这些名不见经传的作者补充小传，还结合时代背景给出了自己的解读。书中文字风格多样，或写实，或讽刺，或幽默，或抒情，或移情，或激励人心，读来真切，令人深思。
用户评价
##抱着从中寻找中犹人民亲睦友好这一美好愿望的读者无疑会失望，从这些犹太难民的诗歌、散文、书信、小说中呈现出来的是巨大的民族和文化差异。流亡中的犹太难民愤懑、忧虑，焦心生存和未来，接触到的多是苦力、伙计、乞丐等底层中国百姓，有些难民对中国百姓的苦难抱有同情。从中也能看出犹太难民自身的四分五裂，他们当中很多早已向父祖辈生活的那片土地上的民族、语言、宗教、文化归化，与其说他们是犹太人，不如说他们是身为犹太人而被驱逐的俄国人、波兰人、德国人……。有一点史料价值，晚上被辗转腾挪没法倒车的工程车搅了睡眠，在微信读书读完。
评分##这是个几乎被世人遗忘的角落…… 在纳粹政府残害犹太人的岁月中，【中国上海】这座东方的国际化都市，也曾敞开胸怀接纳那些颠沛流离哀伤的流亡者。 书中收集了自1937年至1947年间，来自不同国家和地区的犹太难民在沪经历的作品。这些当年曾刊登在上海的意第绪语和德语报纸上的文字，既是流亡犹太人彼时悲惨境遇的写实，也是他们面对命运不公时所凸显出的倔强民族特性与坚忍不拔的精神力量。 无论诗歌、小说，还是信件、日记，作为流亡文学的一部分，它反映出当时犹太难民的精神状态，以及对身处战时的异国他乡极端境况下内心世界的挣扎……
评分##在烽火连天食不果腹的年代，上海收留了3万的犹太人。避难的犹太人怀念之前欧洲的生活，而此刻欧洲的纳粹大量屠杀犹太人。他们怀念在神户停留的美好时光，而日本人却绞尽脑汁把他们赶走。他们充满怨气地住在上海，而上海却帮他们逃过了生命中的劫难。
评分##“只要挣钱多，就能在上海过上欧式生活，而忘记这里是亚洲。”
评分##人类的悲喜并不相通，哪怕寄人篱下，仍有的优越感让我反感。一本在上海暂住的犹太作家单一作品的合集。
评分##难得的史料却未得到足够梳理归纳，对原始材料的狗尾续貂更增添了不足。
评分##“只要挣钱多，就能在上海过上欧式生活，而忘记这里是亚洲。”
评分##二战期间来华犹太人在上海（被犹太人称为“隔都”）留下的诗歌、日记、散文汇编。常去虹口区的犹太人隔离区旧址，却是第一次听到来自当年现场的那么多声音。这些文学的品质一般，但贵在真实，当然也不乏一些幽默感十足的讽刺诗。相比于诗歌，书中收录的日记更真切感人，比如肖莎娜·卡汉的日记。伊爱莲的解读略显单薄，没有提供更深入、更细致的解读和研究。
评分##从历史之风刮来的尘埃中捧出这些原始的记忆，与后来建构或修正的诺亚方舟叙事或者追忆不同，犹太人大部分并不喜欢上海 迫不得已的迁居，还是一种看待异质异端东方人的态度，两个族群并没有太多的互动，犹太难民更多是一种封闭文化圈的流亡
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