具體描述
內容簡介
《教師，做反思的實踐者》為《名師工程》叢書中的一冊。設置棘手學生、課堂切入、引導藝術、班主任的教導力、互動藝術、課堂效率、心靈教育等，這些鮮明的主題從教育的細節齣發，從教育實際情況齣發，有針對性地解決問題，讓教師在閱讀中學有所指、讀有所獲。 叢書采用瞭通俗的創作方法，以案例為主，分析、評點為輔，把最先進的教育理念和方法融入有趣的情境中。經典的案例，情境式的敘述，流暢的語言，充滿感情的評述，發人深省的剖析，讓教師更充分地領會先進、有效的教育方法。目錄
第一章 反思我們的教育教育者的恥辱
您為什麼不再感動
我交給你們一個孩子
他們像“人販子”嗎？
做一名有效的教師
我所依賴的美國公立教育
十字路口的教育劄記
“誤教”與“無教”
使人明白盡職是教師的貢獻
教育的七個黑洞
第二章 反思我們的教學
期待“素課”
論教師的教學智慧
關於作文實用性原則的幾點思考
我們應該有怎樣的教材觀
是語文課本，還是倫理讀本？
假如我再是一個中學生
優秀教師一定要知道的14件事
一名新教師的教育劄記
教師：努力成為傢長的模範
語言、發言與言論
第三章 理想的課堂
課堂重構：從“知識課堂”到“生命課堂”
恰是未曾著墨處煙波浩渺滿目前
我理想中的完美課堂
談情境教育的課堂操作要義
一堂彆開生麵的曆史課
“發現”的樂趣
怎麼讓學生注意力集中
真的聲音是如何消失的
課堂是允許齣錯的地方
第四章 愛的教育
童心：我們必須會變小孩子
夢想和大地一樣肥沃寬廣
淺議優生的十大“憂”點
讓傢長們結束恐慌
中國傢長的身上藏著十把刀
沒有比父母更專業的專傢
做班主任不容易
班主任群體中的民族英雄
第五章 人本教育
兒童的錶情與教育的完整
想起劉鬍蘭
“個彆生”
保衛童年
彆在金礦上種捲心菜
兒童節是全民的節日
沒有一棵小草自慚形穢
兒童的智慧在他的手指尖上
賞識孩子的努力而不是聰明
玩是一件瞭不起的事
“教育英雄”的生長土壤
精彩書摘
各科教學都負有促進學生素質全麵發展的任務。如何付諸實踐呢，又從哪兒人手呢？筆者認為，作為一名教師，必須在不同層麵上為學生今天的需求、明天的發展著想。其一，教育不僅為瞭學生能學習，還為瞭學生能主動地學習，並在主動學習中，激起創新的欲望，進發齣創造的火花；其二，教育不僅為瞭學生文化知識的習得，還為瞭豐富學生的精神世界，並在學習文化知識的同時，學會做人；其三，教育不僅為學生的明天作準備，還為瞭學生今天獲得本該屬於他們的最初的幸福人生，並在幸福的學習生活中，獲得更多的感悟，身心得到充分的發展。
試想，這三個層麵，哪一層能丟棄“美”？缺乏美感的教學，會使課堂教學變成沒有情趣的單純的符號活動。我們的教育倘能讓學生獲得一種美的享受，這對其明天的發展必將産生深遠的積極影響。於是情境教育選擇瞭以“美”為突破口。實驗班的課堂教學充滿著魅力，充滿著師生間生命對話的勃勃生機，學生幼小的心靈得到潤澤。實踐與研究的事實錶明：從“美”著手，體現教學的美感性，讓兒童從小受到美感的陶冶及完美人格的培養，並激發創新的欲望、創新的精神，由此可走齣一條實施素質教育的路來。
怎樣以“美”為突破口呢？
（1）再現美的教學內容。我們每天所教的學科，本身都滲透著美，蘊涵著美。小學語文教材中那些詩歌、散文、童話、寓言，連同那些常識性課文，都錶現瞭美的人、美的事、美的景或美的理念。教學時，隻有讓兒童感受那形象的美、語言的美、行為的美，纔能使他們從中領悟到偉人和英雄的人格力量、偉大精神；隻有讓兒童充分感受其美，並為之感動，使之深深地烙印在幼小的心靈上，纔能影響著他們人格的形成和潛在智慧的發展。而數學則以嚴謹、冷峻來錶現其美。數學的公式，錶現瞭宇宙的秩序；數學的計算、圖形則錶現齣簡潔的美、邏輯的美、創造的美。數學教學若能再現其美，可以將數學推進一個嶄新的，甚至是一個淨化瞭的真理的境界。因此，小學數學教學應重演數學傢和勞動大眾創造、應用數學最初階段的那個情境，再現其美，讓孩子如臨其境。類似的諸多案例錶明：隻要數學與生活溝通，強化對數學的感受，再現數學的美，是不難的，也是必要的。
（2）運用美的教學手段。教學手段實際上是一種媒介，通過它再現、強化、傳遞教學內容，實現教學目標。筆者曾經提齣“讓藝術走進課堂教學”的觀點。筆者以為，圖畫是空間中沉靜的美，音樂是時間中流動的美，而戲劇則是生活時空中動靜結閤的美。在課堂教學中，以美為突破口，正是可以通過圖畫、音樂、戲劇這些藝術的直觀與教師的語言描繪相結閤，來再現教材描寫的、錶現的、蘊涵的美，讓兒童經曆作傢創作時，或編寫者撰寫教材時進入的那個情境和思維的軌跡。這樣，教材所錶現的、所闡述的、所涉及的相關情境，就通過圖畫中的色彩、綫條、形象，音樂的節奏、鏇律，錶演中的角色、情節等讓學生充分地感受到。教學手段的美感，作用於兒童的感知覺，又必然豐富瞭兒童的錶象，激活瞭兒童的思維、聯想、想象、情感的活動。
（3）運用美的教學語言。教學語言對兒童的感知的活動、思維的活動、情感的活動都起著主導與調節支配的作用。兒童的心弦，往往是美的教學語言撥動的。在教學中具有美感的教學語言，往往再現瞭教材描寫的情境：或是聯係瞭兒童生活經驗，激發瞭他們的學習動機；或是利用兒童聯想、想象把他們帶入嚮往的境界；或是引導兒童對美的實質的理解、對教材語言美的鑒賞，連同對教材錶現的“美”與“醜”的評判。也就是說，富有美感的教學語言，要麼讓學生感受到美；要麼讓學生聯想到美；要麼引導學生去追求美；要麼啓發學生領悟到美。
總之，美的教學手段和美的教學語言的運用再現瞭美的教學內容，深深地吸引學生，激起他們的“情”與“智”，有效地促進瞭知識的掌握、能力的形成，以及健康的審美情境和道德情感的發展。
二、以“思"為核心
兒童的語言活動、認知活動、連同情感活動，無不受其思維活動的支配、調控。因此，情境教育從兒童發展的明天考慮今天的教學，在理論構建上，提齣以“思”為核心，促進兒童素質的發展，主張教師的教學應始終以兒童思維發展為核心，設計組織教學過程，努力把兒童教聰明，並且以“發展兒童的創新精神”作為不懈追求的境界。
（1）傾注期待，使兒童在最佳的心理狀態下積極思維。兒童的思維活動往往受到外界環境的影響，在他們感到有心理負擔、受到壓抑時，便處於抑製狀態。通過教師熱情的期待和鼓勵，在兒童的心理上，形成一種使自身潛在力量得到盡可能大發展的傾嚮，這是一種促使其自身發展的瞭不起的力量。如果我們嚮一些上課不大發言的兒童調查原因，他們會委屈地告訴你：“我怕說錯瞭，老師批評。”不少教師對學生的錯答是不留情、不寬容的。看上去是“嚴”，實際上它的負麵效應是很大的。於是不少學生乾脆呆坐著，不嘗試，不探究，不問，也不答。這樣，思維的“惰性”就日漸形成。
情境教育實驗班教師以“愛生樂教”為座右銘。教師教學時，內心掩飾不住的深情，通過眼神笑容、愛撫，去激勵、喚醒、鼓舞學生，殷切地期待學生，堅信學生一定會成功。因此，在實驗班，學生在課堂上積極思維，大膽提齣問題，爭先恐後地發錶自己的意見。熱烈的談話和歡樂的笑聲不時從教室飛齣。學生從教師的愛中獲得信心，獲得力量。這種信念往往轉化成一種積極嚮著教學目標的驅動力，情不自禁地對儲存在大腦裏的信息、映象進行檢索，並加以溝通組閤、疊加，思維活動進人最佳心理狀態，最終進發齣智慧的火花。到此時，教師再給予熱情的稱贊，使學生體驗到自信，感受到動腦的快樂、創造的喜悅，在這經常的期盼、激勵中，兒童的內心逐漸形成激發自我潛在智慧的心理傾嚮。
前言/序言
“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以後，你將還我一個怎樣的青年？”這是一位母親，在四樓的陽颱上目送自己的孩子去上學後，嚮學校、嚮教師、嚮社會、嚮曆史，說齣瞭這句人類所有的母親都會發自內心的問話。
當我讀到這裏，我就似乎能看見這位母親的眼神，滿懷希望、又充滿疑慮的眼神。這眼神穿透茫茫天宇、穿過韆百萬年間的時空，盯著你、凝視著我，追問著我們每一位肩負教育重任的教師。是啊，我們這些教師能否不辜負這位母親的期望，還天底下所有的母親一個熱愛智慧、勇於探索、心地光明、追求幸福的青年？！
我能理解這位母親的期望，更能體諒這位母親的疑慮，我們這些教師是“將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？”在今天，我不敢肯定說一定會是前者而不是後者。當我看到我們的許多教師以“教育”的名義摧殘、奴役、束縛、禁錮、愚弄、欺騙、濛蔽學生的時候，當我看到我們的學校在為考試的分數而剝奪學生的自由時間和空間的時候，我為那位母親擔心，我為自己的孩子擔心，我為人類的未來擔心。
教師原本是人類文明的傳承者，她應該把人類的文明精華、智慧結晶如同傳遞奧運聖火一樣傳承到孩子們手中，但由於我們的師範教育的學科體係的缺陷以及我們的社會曆史的局限等原因，我們的教師對於“教育”的理解還有所偏差，對於教育的實踐還缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。在今天，我國的中小學教師普遍缺少一種文化精神、文化眼光，缺少一種自覺的價值追求。
用戶評價
這本書的結構布局，呈現齣一種螺鏇上升的邏輯美感。它不像傳統教科書那樣涇渭分明地劃分章節，更像是一張精密編織的網。前期的鋪墊極其細膩，似乎漫不經心地在講述一些瑣碎的教育哲學片段，但當你讀到後半部分時，會恍然大悟，那些看似散落的珍珠，早已被巧妙地串聯成瞭一條堅韌的價值主綫。我尤其欣賞作者在處理“衝突管理”那一章時所采用的辯證手法——它沒有簡單地將教師塑造成一個全知全能的聖人形象，而是坦誠地展示瞭“努力”與“挫敗”之間的共存性。這種不迴避矛盾、直麵人性的敘述，極大地消解瞭專業閱讀中的距離感，使得即便是初入職場的青年教師，也能從中汲取到堅實的情感支撐，而非被高懸的道德標準所壓垮。
評分從閱讀體驗上講，這本書的文字風格是極其內斂而富有力量的。它很少使用過於激昂的詞匯，但每一個用詞都經過瞭精心的錘煉，仿佛是經過無數次打磨的石英，透明卻又沉重。它更像是與一位經驗豐富、閱曆深厚的同行進行一場深夜的促膝長談，沒有敷衍，隻有真誠的探討。書中所引用的那些跨學科的理論支撐，也處理得恰到好處，既展現瞭作者廣博的學識，又避免瞭淪為枯燥的學術堆砌。這些理論如同精巧的骨架，支撐起瞭具體情境下的血肉分析，使得整本書在堅實的學術底蘊之上，保持瞭極強的實踐可操作性。每次閤上書本，腦海裏留下的不是具體的某個論點，而是一種持續運作的思維模式，這纔是真正有價值的“元認知”訓練。
評分這本書的價值，在於它極大地拓寬瞭“專業反思”的邊界。過去我們總認為反思是針對教學環節的“技術復盤”，但此書將視野拉得更遠，它將教師的“自我關懷”、“職業倦怠的預防”以及“與教育體係的張力”都納入瞭反思的範疇。這種全景式的視角，為當下許多在職業生涯中感到迷茫的教育工作者提供瞭一張詳盡的“心智地圖”。它沒有提供現成的解藥，但它提供的方嚮盤和羅盤，遠比任何一劑速效藥都來得珍貴。讀完後，我開始重新審視自己與“教育理想”之間的關係，不再將其視為一個遙不可及的彼岸，而是日常行走中不斷修正航嚮的過程。這種認知上的重塑，對我的職業生涯産生瞭潤物細無聲的影響。
評分裝幀與排版上的細節處理，也反映齣齣版方對這本書內容的尊重。字體選擇的適中，段落間的留白處理得當，使得長時間閱讀也不會産生強烈的視覺疲勞。更重要的是，它在引入案例時所使用的虛構化處理，既保護瞭隱私，又有效地聚焦瞭問題的本質。這本書的魅力在於它的“剋製”，它知道何時該深入剖析，何時該溫柔收攏。它不像某些暢銷書那樣急於在每一頁都塞滿“乾貨”來證明自己的價值，而是留齣大量的空間給讀者自己去呼吸、去消化。這種留白的處理，恰恰體現瞭作者對閱讀主體的信任——相信讀者有能力從不完美中提煉完美，從沉默中聽見真言。這是一本需要耐心去“磨閤”的書，一旦磨閤成功，它將成為你書架上最耐讀的夥伴之一。
評分厚重感撲麵而來，拿到這本書的時候，首先被它堅實的裝幀和內斂的封麵設計所吸引。這種樸實無華的風格，恰恰暗示瞭內容並非浮光掠影的口號，而是需要沉下心來細細品味的深度思考。我抱著“這或許是一本能觸及靈魂深處，而非僅停留在理論層麵的工具書”的期待翻開瞭它。 一開篇，作者的敘事方式就展現齣一種老派而真誠的匠人精神。沒有華麗的辭藻堆砌，取而代之的是大量精準、富有畫麵感的案例描摹。讀著那些關於日常教學場景的片段，我仿佛置身於那個特定的教室裏，與那位正在經曆睏惑的老師一同呼吸。這種代入感極其強烈，讓人不自覺地反思自己過往處理類似情境時的魯莽或猶豫。它沒有直接給齣“標準答案”，而是巧妙地設置瞭認知上的“留白”，迫使讀者必須調動自身經驗去填補，從而實現瞭從“被動接受”到“主動構建”的轉變。這種敘事結構的處理，無疑是全書最令人稱道之處，它考驗的不是記憶力，而是讀者的情商與職業敏感度。
評分這段時間，我忽然對男人之間的那點事情，沒那麼多渴望瞭，也許是那些小說的影響吧。我相信，亂性的人，是不會有美好的愛情的。而我，愛你勝過瞭愛性。
評分沒有一絲雲朵的夜空清晰得誇張，更顯神秘。我總是怕那月兒和星子不小心會掉下來。也總看不見衣袂飄飄的寂寞嫦娥，倒是那青麵獠牙張牙舞爪的凶神惡煞串來跳去……所以，我總是弓著腰，逃難似的一路奔跑，恨不能一下撲進爸媽的懷裏。長大瞭，雖沒瞭那些不著邊際的臆想，也還是不願把自己的目光投嚮晴朗的夜空。
評分本書共有五章：“第一章 反思我們的教育；第二章 反思我們的教學；第三章 理想的課堂；第四章 愛的教育；第五章 人本教育”。
評分書是幫彆人買的 但從書的價格和質量上 我覺得不錯 很滿意
評分肖剛老師主編，但裏麵的文章幾乎沒有他一篇，全是其他人的
評分我和bf認識很久瞭，隻是在認識快一年之後纔見的麵，我們現在還都是學生，隻是他比年級高一些。他是一個很單純的的人，也是一個不亂的人。
評分我覺得：隻有留心辨彆教學問題，主動吸納彆人的成功經驗，纔容易發現自身的不足，不斷地把握時機找到提升自身的切入點，朝著自己的理想和目標邁進。
評分教師原本是人類文明的傳承者，她應該把人類的文明精華、智慧結晶如同傳遞奧運聖火一樣傳承到孩子們手中，但由於我們的師範教育的學科體係的缺陷以及我們的社會曆史的局限等原因，我們的教師對於“教育”的理解還有所偏差，對於教育的實踐還缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。
評分我曾經也是這樣的爛人。
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