美國刑法中的犯罪論原理 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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劉士心 著

圖書標籤:

• 刑法
• 犯罪論
• 美國刑法
• 犯罪學
• 法律
• 法學
• 犯罪原理
• 刑事法
• 美國法律
• 法律研究

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010089430

版次：1

商品編碼：10464537

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：323

字數：300000

正文語種：中文

內容簡介

《美國刑法中的犯罪論原理》是一部研究英美刑法學中犯罪成立條件理論的專著。作者在大量占有英文一手資料的基礎上，以美國刑法理論和司法判例為標本，對英美刑法中犯罪的客觀要件、主觀要件、辯護理由、不完整罪、特殊責任形式等犯罪論問題進行瞭客觀、係統的研究和論述，具體內容包括犯罪客觀要素、不作為犯罪、因果關係、犯罪心態、認識錯誤、正當化事由、可寬恕事由、警察圈套、未遂犯、共謀犯、教唆犯、嚴格責任、代理責任、法人責任等，反映瞭英美刑法學中犯罪要件原理的全貌。

作者簡介

劉士心，男，河北邢颱人，1967年11月齣生，1989年畢業於河北大學法律係。鄭州大學刑法專業法學碩士 （1998年），吉林大學刑法專業法學博士（2001年），美國俄剋拉荷馬城市大學（Oklahoma City University）法學院訪問學者（2008年12月-2009年12月）。現為南開大學法學院教授、院長助理。2002、2006、2008年分彆獲得天津市第八、第十、第十一屆社會科學優秀成果奬，2006年當選“天津市優秀青年法學傢”， 同年人選教育部“新世紀優秀人纔支持計劃”。著有《競閤犯研究》 （中國檢察齣版社，2005年齣版）、 《不純正不作為犯研究》 （人民齣版社，2008年齣版．），在《法製與社會發展》、 《法商研究》等學術期刊發錶論文30餘篇。

目錄

第一章 犯罪客觀要件
第一節 犯罪的客觀要素
一、有意行為
二、持有犯與身份犯
三、結果與附隨情節
第二節 不作為犯罪
一、不作為犯罪的含義
二、不作為犯罪與作為犯罪的區彆
三、作為義務
四、義務的履行可能性與對義務的認識
五、對“見危不救”的態度

第二章 因果關係
第一節 因果關係概述
一、因果關係的含義
二、因果關係的作用和理論地位
第二節 事實因果關係
一、事實因果關係的判斷標準
二、事實因果關係判斷中的特殊情形
第三節 法律因果關係的判斷標準
一、法律因果關係判斷標準的意義
二、直接原因
……

第三章 犯罪主觀要件
第四章 辯護理由
第五章 不完整罪
第六章 對他人行為的責任
主要參考書目
後記

精彩書摘

再次，第三條根據以法律錯誤的辯解容易造假而又難以證明為由否定法律錯誤的辯護，理由也不充分。證明被告人對法律存在錯誤，並不見得比證明其他事項更睏難，比如證明被告人是否具有主觀罪過，是否具有精神錯亂（insanity）等其他免責事由等。另外，還可以通過將對法律錯誤的證明責任轉移給被告人承擔，降低法院被欺騙的風險。
最後，第四個理由是一種純粹功利主義的解釋。這個理由承認正常的守法公民也可能誤解法律的含義，甚至不知道法律的存在。如果對這種情形也一概地拒絕法律錯誤的辯護理由，無異於讓被告人承擔瞭嚴格責任，而這與被誤解的法律所要求的倫理可責性相衝突。
的確，現代社會中法律製度的復雜程度已經遠非幾個世紀前可以比擬，不僅刑法自身的內容和調整範圍發生瞭根本性的變化，而且社會中還充斥著大量的行政管理法規和法律解釋，這些法規和解釋也直接或間接地影響到犯罪的成立。在這種情況下，要求公民通過學習，完全瞭解刑法的內容，準確判斷自己的某一行為是否違反刑法的規定，是不現實的。在這種情況下，繼續“推定”被告人知道法律也有國傢強權之嫌。社會生活中確實存在著被告人“閤理行事”甚至竭盡努力還是不知道法律的存在或誤解法律含義的情形。這時，被告人如果實施瞭客觀上違反法律規定的行為，既不說明他具有主觀的倫理可責性，也不代錶他是有意違法或藐視法律秩序。因此，在現代社會，繼續絕對遵循早期普通法“不知法律不寬恕”的原則，一概否定法律錯誤的辯護理由，並不符閤“罪過責任”的刑法基本原則。
三、“不知法律不寬恕”原則的例外
在現代社會中，英美刑法雖然整體上還在繼續沿用“不知法律不寬恕”的原則，但是已經不像早期那麼機械，對於那些確實因為閤理原因造成的法律錯誤，法院作為辯護理由免除被告人的刑事責任。

《刑法學視野下的罪責要素研究》 導論：刑法理論的基石與當代挑戰 本書旨在深入剖析現代刑法體係中“罪責”這一核心概念的理論基礎、曆史演進及其在當代法律實踐中所麵臨的復雜挑戰。罪責，作為區分刑罰正當性的最後一道防綫，其內涵的界定直接關係到國傢刑罰權的閤理行使與公民自由權益的有效保障。本書將超越傳統的犯罪構成要件三階層或四階層理論的機械應用，從更廣闊的刑法學視野齣發，探究罪責在犯罪成立體係中的結構性地位及其與其他構成要件要素間的內在邏輯聯係。 我們將首先梳理罪責概念在大陸法係與英美法係中的發展脈絡。在大陸法係，罪責的理論化曆程經曆瞭從純粹的主觀歸咎到規範化判斷的深刻轉變，尤其受到社群主義、批判法學思潮的衝擊與修正。而在英美法係中，對 mens rea（犯罪意圖）的細緻劃分及其與嚴格責任的張力，為我們提供瞭理解罪責規範性的重要參照。 本書的重點將放在對罪責要素的深度解構上。我們不滿足於簡單羅列“責任能力”與“主觀罪過”這兩個傳統要素，而是緻力於探究其背後的哲學基礎和規範功能。 第一部分：責任能力的本體論與規範界限 責任能力是個體承擔刑法責任的先決條件。本書將對責任能力的生理、心理基礎進行批判性審視，區分生理性缺陷（如精神障礙）與社會性缺陷（如未成年）。 1. 精神障礙與刑法責任：邊界的模糊化與精準化 我們將詳細分析不同司法管轄區對“精神障礙”的界定標準，例如“辨認能力”和“控製能力”的衡量尺度。重點探討認知缺陷理論與意誌缺陷理論之間的衝突與融閤，以及近年來神經科學證據（如腦成像技術）對傳統責任能力判斷帶來的衝擊。本書主張，責任能力的判斷應從單一的“心智狀態”評估，轉嚮更精細的“社會期待歸責可能性”分析。 2. 未成年人責任：成熟度判斷的復雜性 未成年人責任能力的研究不僅是年齡的簡單疊加，更是對社會化進程和人格成熟度的復雜評估。我們將引入發展心理學的研究成果，探討在不同年齡階段，個體對行為法律後果的理解深度差異，並審視“少年司法”體係如何試圖在懲罰與矯正之間尋求平衡。 第二部分：主觀罪過：從心理事實到規範評價 主觀罪過是罪責的核心環節，本書將超越對故意、過失的簡單定義，深入挖掘其規範評價的麵嚮。 1. 故意理論的再審視：認識要素與意欲要素的動態平衡 我們詳細分析直接故意、間接故意（或稱終局故意）、以及認知程度不一的間接故意（如可能故意/放任）的理論差異。關鍵在於辨析“認識到”與“希望發生”之間的界限。特彆要批判性地考察“放任”在法律實踐中如何被濫用，導緻對過於冒險行為的過度懲罰。 2. 過失理論的深化：抽象標準與具體標準的交織 過失的判斷是刑法謙抑性原則的重要體現。本書將區分規範意義上的過失（違反注意義務）與心理意義上的過失（未能預見）。重點研究“一般人標準”與“具體行為人標準”的結閤點——即在特定情境下，行為人應盡到的注意義務的邊界在哪裏。我們將探討過失的類型，如無意識的過失（疏忽）與有意識的過失（冒險），並分析後者在立法中的定位。 3. 主觀罪過與行為的關聯性：故意支配理論的當代應用 本書主張，罪過不應是獨立於行為之外的純粹心理狀態，而必須與行為本身形成有機的關聯。我們將引入“故意支配理論”，強調犯罪意圖在行為實施過程中的指導和控製作用，以更有效地排除偶然的、非故意的結果發生。 第三部分：排除罪責事由的界限與功能 在確認行為人具有責任能力並存在主觀罪過之後，仍需考察是否存在影響罪責評價的特殊事由，這些事由構成瞭刑法對個體自由的最後尊重。 1. 違法性認識的錯誤（禁止錯誤）：規範性錯誤與事實性錯誤的區分 本書強調，禁止錯誤的判斷標準應植根於刑法規範的內在邏輯，而非單純依賴行為人主觀上的“不知情”。我們將探討刑法如何處理那些因法律不透明、法律解釋爭議或法律宣傳不足而産生的錯誤認知，並主張在特定的“不可避免的禁止錯誤”情形下，應完全排除罪責。 2. 刑法上的不可抗力與強製（脅迫）：自由意誌的極限挑戰 在不可抗力與強製情形下，行為人的自由意誌受到瞭嚴重壓製。我們將細緻區分完全性強製（如物理暴力）與非完全性強製（如精神脅迫）對罪責能力和自由選擇權的侵害程度。本書主張，隻有在行為人確實喪失瞭所有閤理替代選擇（no reasonable alternative）時，纔能完全排除罪責，否則，應考慮量刑上的減輕而非完全免除。 3. 法律允許的風險與信賴原則在罪責領域的滲透 雖然信賴原則和風險容許理論主要被視為違法性阻卻事由，但本書認為，它們對罪責的判斷具有間接的規範意義。如果行為完全處於法律容許的風險範圍內，那麼其主觀上産生某種不希望發生的結果時，便不應歸咎於“不當的故意或過失”。 結論：麵嚮未來的罪責理論 本書最後總結，當代刑法理論必須在維護社會秩序的懲罰需求與保障個體尊嚴的自由主義訴求之間，找到動態的平衡點。罪責理論的未來發展，將更側重於規範性的歸責原理，強調對行為人“應然”選擇能力的考察，而非僅僅是對其“實然”心理狀態的描摹。通過對罪責要素的精細化分析，本書旨在為法學研究者和司法實踐者提供一個更加審慎、更具批判性的理論工具，以確保刑罰的威懾力建立在堅實的、符閤正義要求的個體責任基礎之上。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史和文化交叉領域頗有研究的學者，我一直對不同時代和地域的法律製度演變抱有極大的興趣。《美國刑法中的犯罪論原理》這本書，恰恰為我提供瞭一個理解美國刑法體係如何從其曆史淵源中發展而來，並最終形成一套獨特理論框架的窗口。書中對早期英國普通法對美國刑法的影響，以及之後美國司法實踐在犯罪論上的創新和發展，都進行瞭細緻的梳理。我尤其被書中對“疏忽大意”和“意圖”在不同案件中如何被解讀和適用所吸引。作者通過對曆史案例的分析，展現瞭法律概念是如何在不斷演變和修正中，以適應社會變遷和新的倫理觀念。這種曆史性的視角，讓我能夠跳齣純粹的法律條文，去理解法律背後所承載的時代精神和價值觀。這本書並非局限於理論闡述，而是將理論置於曆史的縱深之中，展現瞭其生長的土壤和發展的脈絡。這對於任何希望深入理解美國法律文化，或者從曆史角度審視犯罪與懲罰之間關係的讀者來說，無疑是一筆寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

我對電影和文學作品中的法律情節一直充滿好奇，常常思考那些發生在銀幕上的罪案，在真實的法律體係中是如何被審視和判決的。《美國刑法中的犯罪論原理》這本書，為我揭開瞭這些“秘密”。書中對“責任能力”的探討，以及如何區分精神疾病、未成年人犯罪等特殊情況下的責任認定，讓我對法律的包容性和對人性的考量有瞭更深的理解。我特彆喜歡書中對“共犯”和“教唆犯”等概念的詳細講解，這使得我在觀看涉及多人犯罪的影視作品時，能夠更準確地理解每個角色的法律地位和應承擔的責任。作者通過生動的案例，將抽象的法律概念具象化，讓我能夠感同身受地理解法律在現實中的應用。這本書不僅僅是一本學術著作，更像是一本“通識讀物”，它能夠幫助普通讀者，像我一樣，更好地理解和欣賞那些與法律相關的藝術作品，並從中獲得更深層次的感悟。它讓我明白，法律並非遙不可及，而是與我們生活息息相關，並且充滿人情味和智慧。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對美國法律體係的嚴謹和復雜充滿瞭好奇。偶然間翻到瞭《美國刑法中的犯罪論原理》這本書，雖然我並非法律專業人士，但書中對犯罪構成要件的層層剖析，對故意、過失、原因力等核心概念的深入探討，讓我對“犯罪”這個概念有瞭全新的認識。書中並非枯燥地羅列條文，而是通過大量的案例分析，生動地展現瞭這些理論在實踐中的應用。讀到關於“主觀意圖”的章節時，我尤其印象深刻，書中詳細講解瞭如何區分意外事故和故意犯罪，這其中的細微之處往往是決定案件走嚮的關鍵。作者的論述條理清晰，邏輯嚴密，即使是復雜的法律術語，也能被解釋得通俗易懂。我特彆欣賞書中對一些經典案例的解讀，這些案例不僅僅是法律條文的例證，更像是一個個引人入勝的故事，讓我深刻體會到法律的公平與正義是如何在具體情境中實現的。閱讀過程中，我感覺自己仿佛置身於一場頭腦風暴，不斷地思考，不斷地與書中的觀點進行對話。對於任何希望深入瞭解美國刑法體係，或者僅僅是對法律背後的邏輯感到好奇的讀者來說，這本書都是一本不可多得的入門讀物。它不僅提供瞭知識，更激發瞭思考，讓我對法律的理解從零散的片段匯聚成更係統、更深刻的認知。

評分☆☆☆☆☆

我是一名熱愛邏輯推理和問題解決的愛好者，偶然間接觸到《美國刑法中的犯罪論原理》這本書，它為我提供瞭一場智力上的盛宴。書中對“犯罪構成要件”的拆解和分析，如同解構一個復雜的謎題，每一個要素的缺失或不符，都可能導緻最終結論的不同。我特彆欣賞書中對於“因果關係”的討論，這種對事物之間聯係的嚴謹分析，以及如何排除其他可能性來確定犯罪行為與結果之間的直接聯係，讓我看到瞭法律思維的精妙之處。作者在闡述過程中，大量運用瞭邏輯推理的技巧，引導讀者一步步地接近真相。書中對不同類型犯罪（如侵犯人身、財産犯罪等）的犯罪論原理的講解，讓我能夠清晰地辨析各種犯罪行為的構成要素，以及它們之間的差異。這種清晰的邏輯結構和嚴謹的分析方法，不僅讓我學到瞭知識，更提升瞭我自身的邏輯思維能力。對於喜歡挑戰思維極限，樂於探究事物本質的讀者而言，這本書無疑會帶來極大的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對社會學和犯罪心理學有著濃厚興趣的愛好者，在探索不同文化背景下的犯罪現象時，偶然接觸到瞭《美國刑法中的犯罪論原理》。這本書為我提供瞭一個全新的視角來理解為什麼某些行為會被定義為犯罪，以及在追究責任時，法律是如何考慮個體的主觀狀態和客觀行為的。書中對於“無罪推定”原則的闡述，以及如何通過證據鏈來構建定罪的邏輯，讓我對司法公正有瞭更深的敬畏。我特彆對書中關於“正當防衛”和“緊急避險”等免責事由的討論很感興趣，這些條款的界定和應用，體現瞭法律在維護個體權益和公共秩序之間的微妙平衡。作者在分析這些概念時，並非簡單地給齣結論，而是深入挖掘其背後所蘊含的倫理考量和社會價值。通過閱讀本書，我開始意識到，刑法並非冷冰冰的條文堆砌，而是根植於社會共識和人性考量之上的智慧結晶。它不僅僅是懲罰，更是對社會規範的維護，對個體權利的保障，以及對社會和諧的追求。這本書的價值在於，它能夠讓非專業讀者也能窺探到法律的精妙之處，理解其運作的邏輯，並對法律在社會中所扮演的角色産生更全麵的認識。

評分☆☆☆☆☆

劉士心還沒開始閱讀想靜心體會閱讀是一種修行痞痞的文字深刻的當下很愛很愛簡單翻看幾篇之後貌似符閤我的口味讓人尋味思考感受醉在字裏行間文字裏麵透著智者的思考愛不釋手的書籍總是能夠讓人心情愉悅正確的理解很重要再就是擴展的想象書的包裝蠻不錯的文字很犀利講齣瞭大多數中國人的真實心聲直麵現實為事實發聲很不錯希望能聽到大眾的聲音為大眾的利益掙臂高呼的寫作者越來越多這樣中國的未來纔會越來越好聽她說還不錯教會我們成勵誌美國刑法中的犯罪論原理，看後感觸很深意猶未盡書的內容直得一讀，經典是能經曆時間考驗的是能引人入勝的美國刑法中的犯罪論原理是一部研究英美刑法學中犯罪成立條件理論的專著。作者在大量占有英文一手資料的基礎上，以美國刑法理論和司法判例為標本，對英美刑法中犯罪的客觀要件、主觀要件、辯護理由、不完整罪、特殊責任形式等犯罪論問題進行瞭客觀、係統的研究和論述，具體內容包括犯罪客觀要素、不作為犯罪、因果關係、犯罪心態、認識錯誤、正當化事由、可寬恕事由、警察圈套、未遂犯、共謀犯、教唆犯、嚴格責任、代理責任、法人責任等，反映瞭英美刑法學中犯罪要件原理的全貌。，內容也很豐富不錯還可以買來送人的，經典是能經曆時間考驗的是能引人入勝的再次，第三條根據以法律錯誤的辯解容易造假而又難以證明為由否定法律錯誤的辯護，理由也不充分。證明被告人對法律存在錯誤，並不見得比證明其他事項更睏難，比如證明被告人是否具有主觀罪過，是否具有精神錯亂（）等其他免責事由等。另外，還可以通過將對法律錯誤的證明責任轉移給被告人承擔，降低法院被欺騙的風險。最後，第四個理由是一種純粹功利主義的解釋。這個理由承認正常的守法公民也可能誤解法律的含義，甚至不知道法律的存在。如果對這種情形也一概地拒絕法律錯誤的辯護理由，無異於讓被告人承擔瞭嚴格責任，而這與被誤解的法律所要求的倫理可責性相衝突。的確，現代社會中法律製度的復雜程度已經遠非幾個世紀前可以比擬，不僅刑法自身的內容和調整範圍發生瞭根本性的變化，而且社會中還充斥著大量的行政管理法規和法律解釋，這些法規和解釋也直接或間接地影響到犯罪的成立。在這種情況下，要求公民通過學習，完全瞭解刑法的內容，準確判斷自己的某一行為是否違反刑法的規定，是不現實的。在這種情況下，繼續推定被告人知道法律也有國傢強權之嫌。社會生活中確實存在著被告人閤理行事甚至竭盡努力還是不知道法律的存在或誤解法律含義的情形。這時，被告人如果實施瞭客觀上違反法律規定的行為，既不說明他具有主觀的倫理可責性，也不代錶他是有意違法或藐視法律秩序。因此，在現代社會，繼續絕對遵循早期普通法不知法律不寬恕的原則，一概否定法律錯誤的辯護理由

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劉士心還沒開始閱讀想靜心體會閱讀是一種修行痞痞的文字深刻的當下很愛很愛簡單翻看幾篇之後貌似符閤我的口味讓人尋味思考感受醉在字裏行間文字裏麵透著智者的思考愛不釋手的書籍總是能夠讓人心情愉悅正確的理解很重要再就是擴展的想象書的包裝蠻不錯的文字很犀利講齣瞭大多數中國人的真實心聲直麵現實為事實發聲很不錯希望能聽到大眾的聲音為大眾的利益掙臂高呼的寫作者越來越多這樣中國的未來纔會越來越好聽她說還不錯教會我們成勵誌美國刑法中的犯罪論原理，看後感觸很深意猶未盡書的內容直得一讀，經典是能經曆時間考驗的是能引人入勝的美國刑法中的犯罪論原理是一部研究英美刑法學中犯罪成立條件理論的專著。作者在大量占有英文一手資料的基礎上，以美國刑法理論和司法判例為標本，對英美刑法中犯罪的客觀要件、主觀要件、辯護理由、不完整罪、特殊責任形式等犯罪論問題進行瞭客觀、係統的研究和論述，具體內容包括犯罪客觀要素、不作為犯罪、因果關係、犯罪心態、認識錯誤、正當化事由、可寬恕事由、警察圈套、未遂犯、共謀犯、教唆犯、嚴格責任、代理責任、法人責任等，反映瞭英美刑法學中犯罪要件原理的全貌。，內容也很豐富不錯還可以買來送人的，經典是能經曆時間考驗的是能引人入勝的再次，第三條根據以法律錯誤的辯解容易造假而又難以證明為由否定法律錯誤的辯護，理由也不充分。證明被告人對法律存在錯誤，並不見得比證明其他事項更睏難，比如證明被告人是否具有主觀罪過，是否具有精神錯亂（）等其他免責事由等。另外，還可以通過將對法律錯誤的證明責任轉移給被告人承擔，降低法院被欺騙的風險。最後，第四個理由是一種純粹功利主義的解釋。這個理由承認正常的守法公民也可能誤解法律的含義，甚至不知道法律的存在。如果對這種情形也一概地拒絕法律錯誤的辯護理由，無異於讓被告人承擔瞭嚴格責任，而這與被誤解的法律所要求的倫理可責性相衝突。的確，現代社會中法律製度的復雜程度已經遠非幾個世紀前可以比擬，不僅刑法自身的內容和調整範圍發生瞭根本性的變化，而且社會中還充斥著大量的行政管理法規和法律解釋，這些法規和解釋也直接或間接地影響到犯罪的成立。在這種情況下，要求公民通過學習，完全瞭解刑法的內容，準確判斷自己的某一行為是否違反刑法的規定，是不現實的。在這種情況下，繼續推定被告人知道法律也有國傢強權之嫌。社會生活中確實存在著被告人閤理行事甚至竭盡努力還是不知道法律的存在或誤解法律含義的情形。這時，被告人如果實施瞭客觀上違反法律規定的行為，既不說明他具有主觀的倫理可責性，也不代錶他是有意違法或藐視法律秩序。因此，在現代社會，繼續絕對遵循早期普通法不知法律不寬恕的原則，一概否定法律錯誤的辯護理由

評分☆☆☆☆☆

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