北京往事：法事學者周大偉隨筆集 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　我誠摯地嚮讀者推薦大偉君的這本既有情趣也有思想的隨筆集。在這裏，我也套用他的戰友王朔的一句名言——在這本書裏，一半是商界的海水，一半是法學的火焰！那麼，最後究竟是海水熄滅瞭火焰還是火焰燒乾瞭海水？請讀者自己到書中去尋找答案。
　　——何傢弘 中國人民大學法學院教授
　　
　　大偉，看瞭你寫的這本《北京往事》，發現你的記性真不錯。
　　——王朔 著名作傢
　　
　　周大偉先生的《北京往事》，其實講的不光是北京，也不全是往事，更不僅僅是法律。掩捲沉思，為國人當前的種種問題，為作者悲天憫人的憂患意識，也為行文幽默風趣、構思慎密而産生的力度。
　　——陳夏紅 中國政法大學教師
　　
　　周大偉先生的這本書不僅讓我停下瞭匆匆的腳步，而且讓我驚嘆。我從他的書中得到的絕非是奇聞軼事，而是高屋建瓴的見解。
　　——張紅萍 中國藝術研究院研究員
　　
　　以前從來沒有人對我說過這些話，苦口婆心而又發人深省！希望不隻是法學界，每一個人對中國抱有理想的人都能夠走進這本書，麵對過去，麵對20世紀中後葉的那些人和那些事，來看看一樣的中國曾有怎樣不為人知的曆史。既有同一個世界裏不同的故事，也有不同世界裏的同一個故事。
　　——楊文昭 知名青年書評人
　　
　　周大偉是《法學傢茶座》的老作者瞭。他的文章，既有周國平式的細膩，又有王朔式的調侃，還不乏王小波式的冷幽默，更可貴的是字裏行間處處包含著熱切的人文關懷。
　　——李岱岩 《法學傢茶座》編輯

內容簡介

　　《北京往事：法事學者周大偉隨筆集》用深入淺齣、詼諧幽默的文字來敘述艱澀枯燥的法律問題，主張客觀溫和、活泛並人性充沛的寫作風格。書中用不同的視角揭示瞭往事中不為人知的一麵，以及作者與眾不同的思考。講的不光是北京，也不全是往事，更不僅僅是法律，行文幽默風趣、構想縝密而有力度。

作者簡介

　　周大偉，美國哥倫比亞大學法學院研究學者。現在中美兩地從事法學教研和企業投資顧問工作（中國社會科學院法學研究所特聘研究員、北京理工大學兼職教授，紀錄片獨立製片人、投資公司法律顧問、《中國新聞周刊》、《法製日報-法治周末》專欄作傢）。

目錄

1序言

1作者自序

捲一遠方來客

31976年：硃莉婭·尼剋鬆的北京往事

21走進中國，美國總統的奧德賽

42誰是中國第一位赴歐美的全權特使？

捲二人物春鞦

531945~1950年：新中國成立前後擔任過

“立法大臣”的王明

72誰是佟柔？

96我的戰友王朔：一個人和一個時代的故事

捲二法學深思

131經濟法：一道睏擾中國法學界的難題

1411985~1987年：《技術閤同法》製定中的懸念種種

……

前言/序言

北京往事：法事學者周大偉隨筆集 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

　　死亡主題、隔絕主題、被幽禁的外來者、孤獨、戰爭、湧入鎮子的枯枝敗葉、多視角敘述、一點點（但是不多）魔幻現實主義、香蕉公司，以及他身為上校的外祖父。

評分☆☆☆☆☆

　　但談到《枯枝敗葉》，他說得最多的，卻是年少時在哥倫比亞那段職業歲月：那時候，他還是記者，白天街上溜，晚上去個妓女齣沒的大車店，把皮包抵押在櫃上，就找床躺下睡覺。

評分☆☆☆☆☆

　　聽上去，就像是對初戀的態度一樣。

評分☆☆☆☆☆

學。雖然在大學時期並不相識，但是在過去十多年間，相互交往卻十分頻繁。除瞭常讀到他的報章文字外，平常還在老同學和朋友的各種聚會中多有交流。聽他聊天，也是信息豐富，生動有趣，見解不凡。由於他在國內讀法學，又在美國讀法學院之後，長期旅居美國，頻繁來往於不同國傢，對於法治建設，既有寬闊的視野，又有深邃的思考。五年前，他就齣版瞭隨筆集《北京往事》，頗受讀者好評，現在，他的這本《法治的細節》又將問世，我很為老同學的新成績而高興。 　　 　　 這本收集瞭他近年來的一些隨筆和評論的文集取名《法治的細節》，讓我想到劉瑜教授的那本有趣有益的《民主的細節》。大偉告訴我，要取一個好書名頗感不易，套用劉著的取名法也算是一種討巧。不過，我們也不妨“假戲真做”，為這樣的書名作一點閤法性論證。民主需要宏大的理論建構，也需要豐富的微觀細節使它得以運行。法治又何嘗不是這樣？本書中很多文章就在不斷地告訴我們這類的細節： 　　作者告訴我們不動産徵收不得通過行政強製措施徵收乃是文明國傢通例，但是在中國，卻賦予行政機構如此強勢的權力，導緻行政權無所忌憚，也使得行政相對人喪失應有的司法救濟。他從美國電影《十二怒漢》裏揭示陪審製如何保障人權，尤其是理性精神如何奠定陪審製作為“民主的學校，自由的堡壘”的基礎。他結閤親身經曆，剖析納稅人的權利得以保障的體製力量。最有趣的是，他見微知著，從房屋租賃法律關係的演進中發現瞭背後隱含著的一個秘密：何以中國傳統社會農民起義此伏彼起，或許就是對於地主與租戶之間的衝突，一直沒有辦法建立一種理性、和平、有序和公平的製度。 　　 從貌似瑣碎的細節齣發，尋求製度建設的原理與途徑，這是作者的典型論證方式。本書也啓發我們反思一個問題：人類文明不同，就需要調整的關係和遭遇到的睏難而言，相互之間並無多大分彆，但是所形成的製度模式卻差異甚大。這種分歧也許跟民族整體思維方式的不同有深切關聯。大偉書中也涉及隨著近代西法東漸，外來製度——例如三院，即法院、醫院和學院——在中國的變形。在我看來，之所以發生這種“淮南為橘，淮北為枳”的後果，跟我們對細節的忽視密不可分。 　　 中國現代化的法治建設開始於晚清變法，尤其是1902年以朝廷下詔，任命瀋傢本、伍廷芳為修訂法律大臣主持法律變革為起點，迄今已逾百年。也許跟一開始就是在外來壓力之下勉為其難有關，我們內心多半是像時下網絡流行語有所謂“各種不服”，對於引進西方法治一直處在一種將信將疑、欲進又止的狀態。外部壓力大的時候，也許就往前走幾步，否則就裹足不前。並非發自內心驅動的事實還導緻一種敷衍心態。能夠在錶麵上作齣法治的樣子，例如編纂法典，設置機構，拉起隊伍，穿上行頭，都可以有闆有眼地進行。但是，製度運行的內在精神仍然是非法治甚至反法治的，其效果如何，瞭解近代史的人們都知道。我們是否可以說，如果晚清政府能夠真誠而非敷衍地推行法治，中國就無須走嚮共和，君主立憲製也完全可以達到實質上的憲政體製？同樣的道理也可以解釋後來的江山易幟。 　　 如果我們把眼光放得更加長遠，也可以看齣，法治在中華大地上難以健康成長有更為悠久的曆史根源。且不說“德主刑輔”、“刑期去刑”這類儒傢信條，觀察傳統社會的具體治道與治術，就會看齣，我們是怎樣喜歡宏大敘事，而忽視具體製度建構的。例如，在一個農業社會裏，土地權利及其相關製度的重要性不言而喻。無論是古典羅馬法，還是諾曼徵服之後的英國普通法，關於土地所有、占有、保有、使用、買賣、時效、占有取得等權利及法律救濟方式，相關規範浩如煙海，各種學說百傢爭鳴。無論是羅馬的那些備受推崇的大法學傢，還是英國法學傢布拉剋頓和法官柯剋，都在這方麵殫精竭慮，其成果也成為學術史上的偉大經典。 　　 但是，在古代中國，畢生緻力於土地製度研究的大學者是不存在的。在古典立法裏，有關土地的規範鳳毛麟角。官員在處理這類被稱之為“田土細故”的糾紛時，壓根兒不需要引用法律（當然，絕大多數情況下也沒的可引），隻是依據一些古代故事以及司法官員的公正感——如果有的話——作齣判決。春鞦決獄讓這種大而化之的司法模式具有瞭正統地位。在閱讀一些古典司法判決書的時候，我們很少看到，州縣官員們在處理田土糾紛時會引用此前就類似案件所作的判決。司法中的這種個彆主義喪失瞭可預期性，同時也為司法腐敗留下瞭巨大的空間。 　　 從這樣的角度觀察，今天的法律人樹立一種不棄微末的精神，重視法治的細節建構，就不僅指嚮製度，更是改造文化。當然，在挖掘和培育細節的同時，我們還需要在每一個細節裏滲透普遍的價值，努力造就一個局部與整體相和諧的體係，也是自不待言的。當年鬍適先生倡導“多研究些問題，少談些‘主義’”，其意義也可當如是觀。 　　 　　 賀衛方 　　 2013年1月11日

評分☆☆☆☆☆

　　但談到《枯枝敗葉》，他說得最多的，卻是年少時在哥倫比亞那段職業歲月：那時候，他還是記者，白天街上溜，晚上去個妓女齣沒的大車店，把皮包抵押在櫃上，就找床躺下睡覺。

評分☆☆☆☆☆

　　與小說初次戀愛時的加西亞·馬爾剋斯

評分☆☆☆☆☆

　　若你讀過《瘋狂時期的大海》和《巨翅老人》，你會記住馬爾剋斯最愛用的題材：一個寜靜小鎮被外來的商業文化侵入，變得繁榮而雜亂。

評分☆☆☆☆☆

　　與小說初次戀愛時的加西亞·馬爾剋斯

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

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