晚明旅游地理研究（1567-1644）：以江南地区为中心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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魏向东 著

图书标签:

• 晚明
• 江南
• 旅游地理
• 地理学
• 历史地理
• 明史
• 社会生活
• 文化史
• 区域研究
• 游记

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787806969120

版次：1

商品编码：10873388

包装：平装

丛书名： 吴文化研究丛书

开本：32开

出版时间：2011-07-01

用纸：胶版纸

页数：611

正文语种：中文

内容简介

地理学是理论经常出新的学科，有些理论绵延长久，影响深远，有些理论可能倏忽一时，但也会打下自己的印记。地理学也是分支众多的学科，而且随着时代的前进，分支越来越细微，旅游地理就是这样的一个分支，其理论基础建设至今还在不断完善之中。质言之，过去的旅游可能是很个人化的事情，后来慢慢演变为一种群体化的事务，最后则成为一个大产业，旅游经济对于一些国家与地区而言，变成是财政的主要支柱。这样一来，地理学的实用性的一面，也自然会在这个直接与地理相关的产业中展现出来，旅游地理学的出现也就是顺理成章的事了。

内页插图

目录

绪论
第一节 概念界定
一、人、环境与旅游
二、关于旅游
三、关于晚明旅游
四、旅游地理和历史旅游地理
第二节 学术史回顾
一一、晚明旅游研究的相关资料
二、关于晚明社会史的研究
三、关于晚明旅游研究的回顾
第三节 资料拓展与方法创新
一、晚明游记及其史料价值
二、方法创新
三、补充资料及相关说明

第一章 晚明旅游的兴盛
第一节 明中期之前的中国古代旅游
一、中国古代旅游的第一个高峰时期：魏晋南北朝
二、中国古代第二个旅游高峰期的前夜：明代前中期
第二节 明代中期的社会变化
一、政府控制的松动
二、商品经济的快速发展
三、阳明心学对人性的解放
四、交通资源的肆意占用
五、出版印刷业的发达
第三节 晚明旅游的活跃
一、晚明旅游人数的增长
二、晚明旅游观念的多元
三、晚明旅游地的扩展
四、晚明旅游器具的进步
本章小结

第二章 晚明旅游者及其地理分布
第一节 城市市民：晚明旅游的新兴生力军
一、市民与旅游
二、商人与旅游
三、妇女与旅游
第二节 乡村居民：晚明旅游的有限参与者
一、乡村生活的差异性
二、乡村居民的旅游障碍
三、社火与庙会
四、关于晚明“大众旅游”
第三节 士绅旅游者结构特征分析
一、士绅旅游者研究的资料基础
二、士绅旅游者年龄特征结构分析
三、士绅旅游者身份特征结构分析
四、士绅旅游者籍贯、出游地与出游城市统计
五、晚明旅游客源地地域特征结构分析
第四节 士绅：晚明旅游的主导阶层
一、官吏与宦游
二、乡绅与旅游
三、士子与游学
四、游侣与山人

第三章 晚明旅游时间地理研究
第四章 晚明旅游行为地理研究
第五章 晚明旅游地分布与旅游重心区
第六章 晚明旅游客流研究

精彩书摘

929篇游记的作者共有152人，笔者对游记撰写者的身份进行了详细的考订，汇总为附录二：晚明旅游者身份籍贯统计表。从表中的统计结果看，绝大多数是有官之身。在撰写游记的各类官员中，上起张居正、叶向高、沈一贯、余有丁、杨嗣昌等内阁大臣，下至杨德周、王思任等县级七品芝麻官，既有顾绍芳、汤宾尹等京官，又有王世懋、陈文烛、袁宏道等各级地方官，还有各类奉使出行的使者如王士性、王祖嫡等，基本涵括了晚明政府官员的各个层面。晚明官吏之好游是有名的。万历初年，王世贞为官南京，他记载南京官场的风气，竟然有这么一条不成文的成例，“不陟牛首，不为宦建业”。因而在他上任刚有八天，同僚们就邀请他去游玩牛首山，而他听闻这一消息后的反映则是“余闻之色飞，呼粥不能尽一瓯”①。由此即可见宦游在晚明官吏中之盛行。
在野人士的情况则比较复杂，有功名在身的士人如袁中道，有名公巨卿的子弟，如太仆寺卿费尧年之子费元禄，有名满天下的名僧如释德清，有精通制义的名家如葛应秋，有著名的画家如李流芳，有赴考的士子如徐允禄，有学校的贡生如谢兆申、吴子玉，有方面大员的幕客如何白，有出入公卿门户的山人如王樨登，有布衣贫士如薛冈，有商贾出身的童佩，这种错综复杂的身份信息，既说明游记作者基本涵盖了晚明社会的下层知识群体，也反映了旅游已不仅是上层社会的特权，有更多的下层社会成员也得以进入游者之列，旅游的人数因此得以扩大。
此外，笔者查阅《四库》系列丛书时发现，即使未见游记传世的作者，也大多或多或少作有旅游诗，甚至有些专集就是游历诗作的汇编，因此被收入《四库》系列丛书的晚明文人，几乎可以说无人不游。曹淑娟《晚明性灵小品研究》的结论与上述结论应若符契，“亲近山水景物为晚明文人生活的重要内容。
……

江南的烟尘与繁华：晚明社会的经济、文化与日常生活图景 本书概要： 本书旨在深入剖析晚明时期（约1567年至1644年）中国江南地区的社会经济脉络、文化风尚演变以及普通民众的日常生活状态。不同于传统的政治史或制度史研究，本书立足于社会史的视角，通过对地方志、文集、商业档案、以及大量传教士和旅行者的记录进行细致梳理与交叉印证，力图重构一个立体、多维的晚明江南社会图景。我们将探讨的重点领域包括：白银货币化对区域经济的冲击、商品经济的高度发达如何重塑社会阶层结构、士大夫阶层内部的文化张力与审美变迁、市民阶层的兴起及其对公共生活的塑造，以及在王朝末期危机中，地方精英与普通民众如何应对前所未有的社会动荡。 第一部分：白银的洪流与区域经济的重塑（约450字） 晚明时期，随着全球贸易网络的形成与“一条鞭法”的深入推行，江南地区作为当时中国最富庶的区域，成为了白银流入与集散的核心地带。本书首先将聚焦于这一关键的经济转型。我们不再仅仅停留在论述白银货币化的宏观意义，而是深入考察其对江南地方微观经济层面的具体影响。 我们将细致分析食粮、丝绸、棉布、茶叶等大宗商品的商业化程度。例如，在松江府，棉纺织业的专业化分工已经达到了惊人的细密程度，从植棉、弹棉、纺纱到织布，形成了一套高度依赖市场运作的生产链条。这种专业化如何反过来影响了农民的土地使用结构？大量的土地被转为种植经济作物，这在丰年时带来了财富的积累，但在歉年时又加剧了饥荒的风险。 此外，本书还将审视商业资本在土地兼并中的作用。晚明士绅的财富来源不再仅仅是科举功名带来的俸禄或祖业，大量的新兴商人——如徽商、晋商在江南的投资活动——对地方经济秩序产生了结构性影响。这种“士商结合”的现象，如何影响了地方上的信贷体系和财富分配？我们通过对当时商业合同、契约的分析，揭示出市场力量如何突破了传统的宗族与地域壁垒，构建出新的经济联盟。 第二部分：文化变迁与士绅阶层的内部分化（约400字） 晚明是思想文化空前活跃的时代，心学、理学仍在流变，但以李贽“童心说”为代表的个体意识的觉醒，深刻地影响了士大夫群体的自我认知和公共生活参与方式。本书将探讨这种文化变迁在江南士绅群体中的具体体现。 我们考察了“吴中才子”群体在审美上的转向——从对古典范式的恪守，转向对个人情趣、生命体验的强调。这体现在园林艺术（如拙政园的再营建与私家园林的极致化）、书画收藏、以及文人雅集中的行为规范。园林不再仅仅是隐逸的场所，而成为士人展示其文化资本和社会地位的舞台。 同时，我们也关注士绅阶层内部的张力。一方面，是热衷于“东林党”政治实践的清流派；另一方面，则是专注于地方公益事业、试图在乡里维护秩序的“乡贤”。当政治高压降临时，他们如何平衡自己的政治理想与地方责任？这种内部分化不仅是政治立场的差异，更是对“何为良知”、“如何安身立命”的不同回答。 第三部分：市民生活的兴起与城市的日常景观（约450字） 江南的城市，特别是苏州、南京、杭州，在晚明时期展现出前所未有的活力与复杂性，孕育出成熟的市民文化。本书将描绘城市中的日常景观，超越了宫廷和士大夫的视野，关注普通市民和手工业者的生活。 市民文化的兴盛，直接推动了娱乐产业的繁荣。昆曲、平话、说书等大众艺术形式的普及，标志着审美趣味的下移与大众市场的形成。我们通过对戏曲脚本、坊间笑话、以及当时的私人笔记的梳理，分析市民阶层如何通过消费文化来构建自身的身份认同，以及他们对权力与社会不公的隐晦表达。 城市的商业化也带来了新的社会问题。流动人口的大量涌入，加剧了城市管理（如治安、消防、卫生）的压力。此外，我们还将探讨晚明城市中女性的社会角色变化。尽管传统礼教森严，但在商业活动日益活跃的背景下，女性在家庭经济中的参与度有所提升，特别是在纺织作坊和商业合伙人中的角色值得深入探讨。 最后，本书将简要触及王朝末期的危机如何渗透到这种繁荣的表象之下。在张献忠、李自成起义的阴影下，地方精英如何组织团练自保，以及白银的剧烈波动如何最终引爆了社会矛盾，使江南的繁华加速走向凋零，为清初的重构奠定复杂的地基。本书力求提供一个细致入微的、充满生活气息的晚明江南社会诊断报告。

评分☆☆☆☆☆

《晚明旅游地理研究（1567-1644）：以江南地区为中心》这本书的书名本身就极具吸引力。晚明，一个动荡却又充满活力的时代，一个中国古代历史上由盛转衰又孕育新生的重要时期。而“旅游地理”这个研究角度，更是别出心裁，将我们从宏观的历史事件中拉回到更具象、更贴近个体生活的研究视野。我特别期待书中对江南地区的细致描绘。江南，作为中国最富庶、最繁华的地区，在晚明时期更是文风鼎盛，经济发达。作者是否会深入挖掘当时江南地区独特的自然风光、人文景观，以及它们是如何吸引人们前往的？我猜想书中会涉及大量关于交通方式的论述，例如当时的船运、陆路交通，以及这些交通方式如何影响了人们的出行选择和游览范围。同时，书中对当时的住宿、餐饮、娱乐等旅游要素，想必也会有详尽的介绍。这不仅能让我们了解晚明时期人们的出行方式，更能窥见当时社会的消费水平、文化习俗以及人们的精神世界。总而言之，这本书的出现，为我们研究晚明社会提供了一个全新的、充满人文关怀的视角，我非常期待它能够为我们呈现一个鲜活、立体的晚明江南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目《晚明旅游地理研究（1567-1644）：以江南地区为中心》确实勾起了我浓厚的兴趣。我一直对明朝那个风云变幻的时代抱有特别的关注，尤其是晚明时期，社会经济的转型、文化的繁荣以及海外贸易的兴起，都为后世留下了无数值得探究的谜团。而将“旅游地理”这个视角引入，更是让我眼前一亮。我期待这本书能够深入挖掘当时人们的出行方式、游览路线、目的地选择，以及这些行为背后的社会经济动因和文化心理。特别是“江南地区为中心”这一点，江南作为当时中国最富庶、文化最昌盛的地区，其旅游活动无疑能折射出当时社会的诸多侧面。我想象着书中会描绘出多少文人墨客的杖策远游，多少富商巨贾的乐山近水，多少普通百姓的节庆踏青。这本书或许能为我们勾勒出一幅生动鲜活的晚明生活画卷，让我们看到一个与教科书上截然不同的、充满活力和烟火气的时代。我特别好奇，在那个交通尚不发达的年代，人们是如何克服困难，去探索和体验祖国大好河山的？他们的游记、诗歌、画作又为我们留下了哪些珍贵的地理信息和文化遗产？这本书是否能回答这些我一直以来都萦绕心头的疑问，我非常期待。

评分☆☆☆☆☆

读完《晚明旅游地理研究（1567-1644）：以江南地区为中心》这本书，我最大的感受是，历史并非只有宏大的叙事和重大的事件，更多时候，它隐藏在日常生活的细节之中，体现在普通人的足迹与见闻里。作者以晚明时期江南为研究对象，将“旅游”这一颇具现代色彩的概念植入其中，巧妙地串联起经济、文化、社会以及空间等多个维度。我尤其欣赏书中对于“游”的定义和边界的界定，它并非简单地将后世的旅游模式套入，而是细致地考量了当时的社会经济条件、交通方式、信息传播途径以及人们的出行目的。书中所探讨的“游”可能包含了科举前的游学、官场中的差旅、商业贸易的往来、宗教朝圣的虔诚，甚至是文人雅士的访友寻踪。这些不同的“游”形态，共同构成了晚明江南地区丰富的空间流动性，也折射出那个时代社会经济的活力与文化的繁荣。我感觉作者通过大量的史料梳理，将那些散落在文献中的片段一一拼凑，最终呈现出一幅关于晚明江南旅游地理的立体画卷。这种细致入微的研究方法，让我对历史有了更深的理解，也更加体会到，每一个时代都有其独特的出行文化和空间体验。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，晚明时期在中国历史上都扮演着一个承前启后的重要角色，而《晚明旅游地理研究（1567-1644）：以江南地区为中心》这本书，则为我们提供了一个全新的观察视角。作者巧妙地聚焦于“旅游地理”，将目光投向了那个时代人们的迁徙、游历以及他们对空间的认知和利用。我特别喜欢书中对江南地区的细致描绘，江南自古以来就是中国的经济文化重镇，在晚明时期更是达到了一个新的高度。这种繁荣的经济基础，以及相对发达的水陆交通网络，为旅游活动的兴起提供了可能。书中可能深入探讨了当时人们的出行动机，是寻求灵感、放松身心，还是拓展商机，抑或是出于宗教信仰？同时，书中对具体的旅游路线、著名景点、住宿餐饮以及当地的风土人情，也应有详尽的论述。这不仅是对地理空间的描摹，更是对当时社会生活状态的一次生动还原。我期待这本书能够打破我们对晚明历史的刻板印象，让我们看到一个更加多元、更加鲜活的时代景象。这本书的独特之处在于，它将宏观的历史变迁与微观的个体出行活动巧妙地结合起来，展现出历史的多重面向。

评分☆☆☆☆☆

拿到《晚明旅游地理研究（1567-1644）：以江南地区为中心》这本书，我脑海中立刻浮现出诸多画面。晚明，一个充满矛盾与机遇的时代，一个在传统与变革中挣扎的时代。而江南，这个被誉为“天堂”的富庶之地，更是当时社会经济文化发展的缩影。作者将“旅游地理”这一概念引入，无疑为研究这个时期增添了全新的维度。我好奇的是，在那个时代，人们的“旅游”是怎样的？是文人墨客的寻幽探胜，还是商贾巨贾的游历四方？亦或是普通百姓的祭祀祈福？书中对于这些不同群体、不同目的的出行活动，是否都有深入的探讨？特别是在江南地区，水网密布，交通便利，想必留下了无数文人雅士的足迹，留下了多少关于山水风光的诗篇画卷？这本书可能会通过解读当时的游记、笔记、地图甚至是碑刻，来勾勒出晚明江南的旅游网络，揭示出人们对空间的认知和情感的投射。这不仅仅是对历史地理的考察，更是对当时人们生活方式、审美情趣以及精神追求的一次深度挖掘。我迫切地想知道，这本书会为我们揭示怎样一个充满活力的、会移动的晚明江南。

评分☆☆☆☆☆

是一部博士论文，可以看出作者花了很多功夫来做统计，引用的内容也比较广，很喜欢

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

是一部博士论文，可以看出作者花了很多功夫来做统计，引用的内容也比较广，很喜欢

评分☆☆☆☆☆

不错的图书不错的图书

评分☆☆☆☆☆

在野人士的情况则比较复杂，有功名在身的士人如袁中道，有名公巨卿的子弟，如太仆寺卿费尧年之子费元禄，有名满天下的名僧如释德清，有精通制义的名家如葛应秋，有著名的画家如李流芳，有赴考的士子如徐允禄，有学校的贡生如谢兆申、吴子玉，有方面大员的幕客如何白，有出入公卿门户的山人如王樨登，有布衣贫士如薛冈，有商贾出身的童佩，这种错综复杂的身份信息，既说明游记作者基本涵盖了晚明社会的下层知识群体，也反映了旅游已不仅是上层社会的特权，有更多的下层社会成员也得以进入游者之列，旅游的人数因此得以扩大。

评分☆☆☆☆☆

在野人士的情况则比较复杂，有功名在身的士人如袁中道，有名公巨卿的子弟，如太仆寺卿费尧年之子费元禄，有名满天下的名僧如释德清，有精通制义的名家如葛应秋，有著名的画家如李流芳，有赴考的士子如徐允禄，有学校的贡生如谢兆申、吴子玉，有方面大员的幕客如何白，有出入公卿门户的山人如王樨登，有布衣贫士如薛冈，有商贾出身的童佩，这种错综复杂的身份信息，既说明游记作者基本涵盖了晚明社会的下层知识群体，也反映了旅游已不仅是上层社会的特权，有更多的下层社会成员也得以进入游者之列，旅游的人数因此得以扩大。

评分☆☆☆☆☆

不错的图书不错的图书

评分☆☆☆☆☆

929篇游记的作者共有152人，笔者对游记撰写者的身份进行了详细的考订，汇总为附录二：晚明旅游者身份籍贯统计表。从表中的统计结果看，绝大多数是有官之身。在撰写游记的各类官员中，上起张居正、叶向高、沈一贯、余有丁、杨嗣昌等内阁大臣，下至杨德周、王思任等县级七品芝麻官，既有顾绍芳、汤宾尹等京官，又有王世懋、陈文烛、袁宏道等各级地方官，还有各类奉使出行的使者如王士性、王祖嫡等，基本涵括了晚明政府官员的各个层面。晚明官吏之好游是有名的。万历初年，王世贞为官南京，他记载南京官场的风气，竟然有这么一条不成文的成例，“不陟牛首，不为宦建业”。因而在他上任刚有八天，同僚们就邀请他去游玩牛首山，而他听闻这一消息后的反映则是“余闻之色飞，呼粥不能尽一瓯”①。由此即可见宦游在晚明官吏中之盛行。

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是一部博士论文，可以看出作者花了很多功夫来做统计，引用的内容也比较广，很喜欢