花与树的人文之旅(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周文翰 编

图书标签:

• 人文社科
• 旅行文学
• 植物学
• 自然观察
• 散文
• 游记
• 文化随笔
• 生活美学
• 艺术鉴赏
• 生态文明

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出版社： 商务印务馆

ISBN：9787100122382

商品编码：10880861932

开本：16

出版时间：2016-06-01

基本信息

• 商品名称：花与树的人文之旅(精)
• 作者：周文翰
• 定价：98
• 出版社：商务印务馆
• ISBN号：9787100122382

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-06-01
• 印刷时间：2016-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：精装
• 页数：309

编辑推荐语

在不同的国度，植物往往具有不同的文化内涵，而即便在同一种文化中，植物的象征意义也会随着历史变迁而改变。从科学性、人文性出发，结合中外文化交流史、园林史、美术史等，周文翰著的《花与树的人文之旅(精)》从*为综合的角度看待人类如何认识植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文化现象。

内容提要

一种植物发源于何处?如何被传播交流开来?在不 同的文化中又有怎样的意象? 从科学性、人文性、趣味性出发，结合中外文化 交流史、园林史、美术史等，周文翰著的《花与树的 人文之旅(精)》从*为综合的角度看待人类如何认识 植物、如何赋予不同植物不同的文化意义，以及各种 植物在不同地区、文化中传播的历史细节和反映的文 化现象。翻开本书，会有一种在文化与植物交织的时 空中畅游的感觉。

作者简介

周文翰，1978年出生、2002年毕业于北京师范大学。2002年至2008年先后担任《财经时报》、《新京报》文化记者，从事文化艺术方面的报道。2009年至20lO年赴印度、西班牙旅行兼从事文化研究和写作。2011年至今从事文化艺术产业研究，同时为《金融时报》、《新京报》、《人民文学》、《亚洲眼》(吉隆坡)、TAZ(德国)等国內外媒体撰写文化、艺术、旅游、收藏方面的专栏文章和评论。出版有建筑文化文集《废墟之美一一亚欧大陆上的建筑奇观》。

目录

[自序]花开时节又一程
向日葵：科学之眼与艺术之眼
松：从树到文化景观
芭蕉：丛生和孤立
茉莉：印度的香
玉兰：堂前有春色
水仙：镜中的男女
牡丹：象征物之累
芙蓉：风露清愁如有待
兰花：君子的幽香
菊花：实用和象征
百合：神圣的虚构
葡萄：酒神的种子
灵芝：升华之药
紫藤：攀缘的理由
紫罗兰：一念之间的香
薰衣草：蓝花映罗衣
鸢尾花：和玛利亚的百合纠缠不清
牵牛花：村边的小花
红豆：相思朱颜
仙人掌：现代懒人美学
玫瑰和月季：过火的情爱
桂花和肉桂：月亮和口味
荷花与睡莲：出世和入世
梧桐与悬铃木：误会的浪漫
指甲花与海娜花：十指纤纤玉笋红
昙花与夜来香：夜晚的期待
紫丁香与丁香：你的惆怅，我的香料
虞美人与罂粟：虞兮虞兮奈若何
郁金香与番红花：他乡何妨当故乡
曼陀罗花与曼德拉草：药毒是一家
琼花：传说和命名
梅花：寒冷的限度
杜鹃花：从高黎贡山到爱丁堡花园
山茶：从边缘到厅堂
竹：出尘入世同一枝
柳：水和树的牵连
槐：古树在古迹
枫：唐突红叶
银杏：孑遗的高大上
菩提树：有无之间
野草：远望
参考文献
后记

远方的回响：失落文明的考古发现与人类精神图景 图书简介 本书并非聚焦于花卉的芬芳或树木的葱茏，而是带领读者潜入人类文明深处那些被时间尘封的角落。它是一部关于失落文明的考古学探索、对古代精神世界的深入剖析，以及这些遗迹如何反哺当代人类自我认知的宏大叙事。我们将穿越欧亚大陆的广袤荒漠、深入中美洲的茂密丛林，探访那些在历史长河中戛然而止的辉煌印记。 第一部分：被遗忘的疆域——早期文明的基石 本书开篇，我们将目光投向美索不达米亚与印度河流域，但重点并非我们熟知的苏美尔或哈拉帕，而是那些在这些文明夹缝中挣扎求存，却对区域文化产生深远影响的“次级”群体。 章节一：底格里斯河畔的阴影：深入探讨在阿卡德帝国崛起前夕，生活在美索不达米亚北部山区、语言和宗教体系迥异的胡里特人（Hurrian）的社会结构。我们将结合新近发掘的乌加里特（Ugarit）粘土泥板上的史诗残篇，重构他们关于创世与神祇谱系的独特认知。重点分析胡里特神话对赫梯（Hittite）乃至希腊神话的潜在渗透路径，揭示古代近东文化交流的隐秘网络。 章节二：犍陀罗的十字路口：本书的重心之一在于犍陀罗艺术的源头探寻。我们避开成熟的贵霜帝国阶段，转而关注公元前三世纪亚历山大东征后，希腊化文化与本土印度教、耆那教思潮在印度西北部的首次剧烈碰撞。通过分析马拉塔（Marathas）时期的小规模雕塑遗存，我们试图还原早期佛教造像中那种介于写实与理想化之间的独特美学是如何在多元文化的熔炉中孕育而生的。这不仅是艺术史的课题，更是东西方文明“相遇”瞬间的精神记录。 章节三：尼罗河的“异端”：法老王统治下，总有一些区域性的文化中心试图保持其独立性。本书将详细考察阿玛尔那时期（Amarna Period）宗教改革失败后，被边缘化的底比斯（Thebes）地区祭司阶层如何暗中保存和发展他们对“众神之王”的传统信仰。我们通过对未被完全发掘的“帝王谷旁谷”（Valley of the Lesser Kings）中小型贵族墓葬的文献解读，重构出一种与官方阿顿神教截然相反的、更为复杂和多面的神灵体系。 第二部分：丛林深处的哲思——中美洲的线性与循环 本书的第二部分，我们将焦点转移到中美洲，但并非聚焦于玛雅的古典期崩溃或阿兹特克的血祭传统。我们将探讨那些在时间线上更早期、对后世影响更为深远的“未竟之业”。 章节四：特奥蒂瓦坎的沉默之城：特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）是中美洲最神秘的城市之一，其统治者身份至今成谜。我们关注的重点在于其城市规划哲学。通过对“太阳金字塔”与“月亮金字塔”的轴线分析，结合对“羽蛇神庙”中壁画的最新符号学解析，本书提出一种理论：特奥蒂瓦坎的城市结构本身就是一部关于宇宙秩序和时间轮回的宏大教科书。城市中心的布局，体现了对“五太阳纪”理论的早期、但与后世阿兹特克略有出入的诠释。 章节五：萨波特克人的符号宇宙：瓦哈卡（Oaxaca）地区的萨波特克文明以其复杂的文字系统闻名。我们深入研究了阿尔班山（Monte Albán）三号遗迹中发现的“阵亡者石碑”（Danzantes）。传统的观点认为这些石碑刻画的是战俘，但本书根据近期对部分符号的交叉比对，提出一种更具人文关怀的解读：这些并非单纯的战败者，而是承担了特定社会职能（如历法计算、天文观测）的精英阶层，他们的“死亡”或“奉献”，是维持城邦稳定运转的必要仪式。 章节六：奥尔梅克的“巨人之谜”：本书将奥尔梅克文明视为中美洲文明的“创世神话”。重点不在于他们雕刻的巨大人头像，而在于他们对美洲虎这一图腾的宗教崇拜如何渗透到后续所有文明的文化基因中。我们特别分析了拉文塔（La Venta）出土的绿玉制品，它们并非单纯的祭祀用具，而是可能承载了奥尔梅克人对世界“五方”概念的早期地图学表达。 第三部分：欧亚大陆的边缘——技术与信仰的交汇点 第三部分转向欧亚大陆的边缘地带，探讨那些在东西方主流文明交锋中，发展出独特且影响深远的边缘文化。 章节七：安纳托利亚的铁匠秘密：赫梯帝国虽然灭亡已久，但他们掌握的冶铁技术是古代世界的一大突破。本书探究了赫梯崩溃后，那些掌握核心冶铁技术的工匠群体是如何流散到地中海东岸。我们通过对塞浦路斯和黎凡特海岸一些青铜时代晚期遗址中铁器冶炼炉的残留物进行同位素分析，揭示了铁制工具和武器技术扩散的实际路径，以及这如何重塑了区域间的军事平衡和贸易格局。 章节八：西伯利亚的冰封灵魂：我们跨越乌拉尔山脉，进入西伯利亚南部的帕西雷克文化（Pazyryk Culture）。这里保存完好的冰冻遗骸和随葬品，为我们提供了理解游牧民族精神世界的罕见窗口。重点解析了他们复杂的动物纹样艺术，这种艺术不仅是装饰，更是萨满教信仰中“灵魂出窍”与“动物向导”哲学的视觉体现。我们将详细描述通过内脏检查发现的药草痕迹，推测当时萨满进行仪式时的生理状态。 章节九：凯尔特人的“异界”航行：聚焦于公元前后的不列颠和高卢地区，本书挑战了传统上将凯尔特人视为“蛮族”的视角。我们深入研究了德鲁伊（Druids）的知识体系，通过对爱尔兰口述传统的碎片化记录，重构了他们关于时间、自然法则以及生死轮回的复杂哲学观。特别分析了他们对“林地圣地”（Nemeton）的崇拜，探讨这种与自然环境紧密结合的信仰体系，如何提供了一种与地中海线性历史观截然不同的生命哲学。 结语：时间之网上的现代回声 全书最终落脚于对“失落”概念的反思。这些文明的消失并非真正的终结，它们以知识、技术、艺术和信仰的形式，渗入了后世的文化肌理。本书的最终目的，是引导读者认识到，人类精神图景的丰富性，恰恰来自于这些曾经辉煌却最终消隐的文明留下的复杂回响。我们通过考古的微光，照亮了人类在不同时空下所做出的，关于生存意义、宇宙秩序与个人价值的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的是它所蕴含的“地方感”。作者仿佛拥有一种魔力，能够将那些遥远而陌生的地理空间，通过对当地特有花木的描写，变得触手可及。阅读过程中，我能真切地感受到地中海阳光的炙热，也能想象出东方园林中竹影婆娑的清凉。这种强烈的沉浸感，是很多旅行文学都难以企及的深度。更难能可贵的是，作者并未将植物仅仅视为自然界的附属品，而是将它们视为构建人类文化景观的核心要素。书中关于不同民族对“家园”概念的构建，如何与他们周围的植物群落紧密联系的分析，提供了非常新颖的视角。我开始反思自己生活环境中那些被忽略的绿意，思考它们对我日常情感的影响。文字的流畅度极高，即便是描述复杂的生态关系或历史事件，也能用极其优美且易于理解的方式呈现出来，读起来非常享受。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这是一部展现了深厚学养和独特情怀的佳作。它摒弃了说教式的口吻，而是采用了一种近乎“低语”的方式，与读者进行深层次的交流。我个人认为，它最成功的地方在于建立了一种“共情”的桥梁——让我们得以从植物的视角去体验人类历史的起伏。书中的篇章布局充满了古典美学韵味，起承转合之间，充满了东方哲学的智慧。作者对细节的执着令人佩服，无论是对一种药草的药理变迁，还是一种园艺技法的起源，都做了细致入微的考证。读罢全书，我的感觉是，我的“眼睛”被重新校准了，世界上的色彩和形状似乎都变得更加鲜活和富有层次感。这本书的价值远超其字面信息，它提供了一种看待世界的新哲学，一种将自然之美融入日常审美的全新路径，绝对值得反复品读。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的独到之处在于其叙事角度的跳跃性和广阔性。它没有固守于单一的地域或时代框架，而是像一首流动的交响乐，在不同的乐章中切换主题，却始终保持着内在的和谐与统一。我特别喜欢其中关于“植物与艺术创作”那一章节的论述，作者深入剖析了几位大师级画家如何从植物形态中汲取灵感，乃至如何用植物的意象来表达抽象的情感。这种对细节的捕捉能力，令人叹为观止。读完后，我甚至忍不住去重温了一些旧时的画作，试图寻找那些隐藏在笔触之下的植物密码。作者的语言风格是那种沉稳而富有洞察力的类型，他很少使用夸张的形容词，而是依靠精准的事实和深刻的见解来打动读者。全书结构严谨，逻辑清晰，即便是跨越了漫长的历史长河，阅读起来也毫无障碍，仿佛一切都在作者的掌控之中，娓娓道来，引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，刚拿到这本书时，我还有些疑虑，毕竟“人文之旅”听起来可能会有些晦涩难懂，但翻开第一页后，所有的顾虑都烟消云散了。作者的叙事方式简直像一位高明的导游，他总能用最生动、最接地气的方式，引导我们进入那个由花草树木构建的奇妙世界。书中对不同地域、不同时代植物象征意义的解读，尤其引人入胜。比如，他对某种特定花卉在不同宗教仪式中的角色演变进行了详尽的考证，这种跨学科的知识融合，极大地拓宽了我的视野。我发现自己对那些过去只是匆匆一瞥的街边植物，突然产生了浓厚的兴趣，开始留意它们的形态、颜色乃至它们所处的历史背景。这本书的排版设计也相当考究，插图的选取极为精准，与文字内容形成了完美的互文关系，使得阅读体验非常愉悦流畅。它不是教科书，而是邀请函，邀请我们以更深入、更富有情感的视角去观察和理解我们周围的绿色生命。

评分☆☆☆☆☆

这本《花与树的人文之旅(精)》真是让人眼前一亮，它并非那种传统的自然科普读物，而是以一种极其细腻的笔触，将植物的生命力与人类文明的演进交织在一起。书中的叙事节奏张弛有度，作者似乎总能在不经意间，从一片落叶或一棵古树的年轮中，挖掘出一段尘封的历史或一段深刻的哲思。我尤其欣赏作者对“时间”这一概念的探讨，他笔下的树木不再是静止的背景，而成为了活着的历史见证者，它们的生长、凋零，无声地诉说着世事的变迁。阅读过程中，我仿佛跟随作者的脚步，穿梭于中世纪的修道院花园与现代都市的垂直绿化之间，每一次翻页都像是在进行一次心灵的洗礼。那种将自然之美与人文关怀融为一体的写作手法，极具感染力，让人在感叹自然鬼斧神工的同时，也开始重新审视人与自然界的关系，思考我们自身存在的意义。这本书的文字功底扎实，辞藻华美而不失清新，让人读起来心旷神怡，实属难得的佳作。