解构主义史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[法] 弗朗索瓦·多斯 著，季广茂 译

图书标签:

• 解构主义
• 后现代主义
• 哲学
• 建筑
• 文学
• 艺术
• 文化研究
• 理论
• 西方哲学
• 德里达

出版社： 金城出版社

ISBN：9787802518995

版次：1

商品编码：10982213

包装：平装

丛书名： 标点学术文化书坊

开本：16开

出版时间：2012-05-01

用纸：胶版纸

页数：608

正文语种：中文

内容简介

　　结构主义及解构主义时代，是法国知识界激情燃烧的岁月。法国知识分子经历了痛苦和磨难。他们曾经喜怒哀乐，他们曾经悲欢离合，他们曾经为卑贱鸣冤叫屈，他们曾经为侩子手高唱赞歌……总之是有血有肉的人生，总之是曲折动人的感情，总之是惊涛骇浪的思想，总之是那个时代特有的强烈共鸣。思想的波折坎坷……尽在其中矣。他们最终创造另外一个崭新的知识王国，重绘了人类的知识地图，改变了世界的走向，成为21世纪最具冲击力的思想之源！

作者简介

　　【法】弗朗索瓦·多斯 ，1972年在巴黎第八大学获得历史学士学位，1973年通过了声望极高的教师资格考试。1974年在图瓦斯高中任教。五年之后，在让·斯诺的指导下，开始攻读博士学位，主攻方向是1968年以来的“年鉴学派”与媒体问题。任教于巴黎第十大学，著有《破碎的历史：走向”新史学”的“年鉴派”》和《意义的帝国：人文科学的文化》等著作，为许多文化名流撰写过知识传记。

内页插图

目录

中译本序言（1）

第一部第一次分裂

1.乔姆斯基主义：新疆界？
皈依
生成主义之始末
生成主义之原理
乔姆斯基的理论是反结构主义的吗？
乔姆斯基主义：结构主义再次崛起？
认知主义的起步
2.德里达或超结构主义
德里达，现象学家
结构主义的激进化
解构
解构福柯
论文字学
超越结构主义
解构列维-斯特劳斯
3.德里达式的历史化及其抹除
使结构历史化：延异
解构弗洛伊德
溶解主体
4.邦弗尼斯特：法国的例外
来自语言学之外的赏识
被压抑的主体
邦弗尼斯特的传人
5.科里斯蒂娃与巴特重获新生
米哈伊尔·巴赫金
罗兰·巴特的转折点
空洞的记号：日本
病句，或主体的隐秘回归
6.涂尔干再展雄风：皮埃尔·布尔迪厄
被挑战的哲学家
神奇的康复
布尔迪厄的结构主义
再生产之结构
对风格的关注
7.1967～1968：出版界一片沸腾
艾丽斯结构主义仙境奇遇记
在结构主义之下，在结构主义之外
单一的结构主义，多元的结构主义
“四个火枪手”
第七种艺术
8.结构主义和/或马克思主义
吕西安·塞巴热：极力调和
法共公开论战
结构主义和对理性主义的检验
以词语对抗事物
结构主义与马克思主义
结构主义对马克思主义危机的应对
9.媒体功成名就：批判之油引发的腾腾烈焰
结构主义：“技术官僚的宗教”？

第二部1968年5月与结构主义；或者说，误解

10.南戴尔疯-疯癫
图雷纳和勒菲弗尔，结构主义的死对头
真正的痴迷
11.让-保罗·萨特复仇记
神圣的惊奇
乱作一团的结构主义者
结构不会走上街头
突发事件：虚惊接受教训
闹剧
威信扫地
终于不再遭受折磨的福柯
12.拉康：结构把他带上了大街！
话语性之奠基者
阿尔都塞-拉康式的时尚
对科学的热望
包扎失败的伤口
超结构主义的凯旋
13.制度大获全胜：大学被占领了
在南戴尔夺权
支离破碎的索尔邦
征服法兰西学院和美国
成功的异常性
14.樊尚：结构主义大学
塞纳河畔的哈佛？
生成主义在樊尚
福柯确立了拉康-阿尔都塞派的机制
跨学科性
疯癫在樊尚
15.期刊：持续走强
文学先锋与语言学先锋
书写与革命
缥渺的对抗
16.阿尔都塞坐标：绝对必要
阿尔都塞卷土重来
意识形态与意识形态国家机器
结构-阿尔都塞式的人类学
阿尔都塞式的社会学
阿尔都塞式的认识论
渴望整体化
17.阿尔都塞坐标：半身雕像
自我批判
阿尔都塞的教训
神枪手瞄准了阿尔都塞

第三部居于科学主义、伦理学与历史之间的结构主义

18.形式化这个海市蜃楼
巴黎学派
数学式
模式化
19.从瞬间爆发的文学悲痛到文本的快乐
新批评与新小说：同生共死
人文科学的小说化
哲学话语的传播
欲望之哲学
20.哲学与结构：他者之形象
同一与他者的辩证关系
空间中的他者
自身中的他者
时间中的他者
21.历史与结构走向和解
新联盟
乔治·迪比与三足鼎立
22.福柯与对历史的解构（1）：《知识考古学》
使结构主义历史化
福柯以分析哲学为标靶
考古学：中间地带
23.福柯与对历史的解构（2）：《规训与惩罚》
从考古学到谱系学
将权力问题化
福柯，历史学家？
24.新史学的黄金时代
从单一历史到多元历史
历史学高歌猛进

第四部衰微
25.幻灭（1）：古拉格效应
与民主价值言归于好
“新”哲学家
26.幻灭（2）：为科学主义开脱罪责
阿尔都塞主义猝死
折中主义的胜利
从他者到同一：从无意识到意识
27.幻灭（3）：伦理学的复归
责任伦理学
宗教的复归
哲学的复归
28.从再生产到调节
凯恩斯、阿尔都塞的传人及危机
历史和行动者再次现身
行政革新与大学边缘化
29.中间道路：习性
结构主义，或出路
专攻美学的社会学家
践行及其意义
30.地理学：后来者发现了认识论
失去研究目标的学科在沉睡
迟来的觉醒
《希罗多德》
《时空》
Chorématique：地理学的形式化
31.主体；或者说，被压抑者的回归
对话学与语用学
文学重新夺回了语言学这块失地
主体间性
罗兰·巴特：自我之悦
情感与体液
32.米歇尔·福柯：从生物权力到自我美学
为人权而战
哲学家对精神分析学家的抗辩
生物权力
自我管制
自我伦理学
性快感
自我之语体学
33.自治的主体
方法论个人主义
自我的游戏
传记偶像
人文主义地理学
社会行动者
人文主义与个人主义
在历史上早已确定的分裂主体
34.历史东山再起
渴望历史
发生批评
文学史的复归
事件的复归
35.思想大师们死了
巴特
备受争议的拉康
谈话疗法
一败涂地
死了两次的阿尔都塞
销声匿迹的福柯
36.普遍主义模型的危机与学科紧缩
马克思主义与结构主义的衰落
摆脱了社会科学的哲学
学科孤立之风险
37.结构性的自然主义
自然结构
结构性的自然主义/文化分殊主义
认知主义：彻底的自然主义
神经元人？
38.吸纳结构主义这一宏图大业
持久的心态
弗朗索瓦丝·埃尔蒂热-奥热：超越列维-斯特劳斯
新的记号学生机
弗朗索瓦·埃瓦尔德与福柯的遗产
认识论的路线
自由派的衍生
马克思主义的衍生
全面扩张

第五部时间、空间与对话性

39.流亡中的历史女神克丽奥
历史的终结？
社会科学中的孔德主义
拉康式的反历史主义
一种非目的论的历史性
时间从静止到恢复常态
40.拓扑-逻辑
匮乏之位
福柯式地质学：一种视觉艺术
内部与外部
神经元场所
41.保卫对话性
从文本间性到对话性
意义与记号

接受访谈者名单
参考文献
姓名译名对照表

前言/序言

　　认同这种研究观点的前提下归纳出自己的思维体系。就算马列主义也要活学活用，否则社会主义的发展道路也会曲折坎坷。而我成书的前提，就是在这种博采众长、自主研发的行程下完成的。这段话很重要，这也是笔者希望这本书的读者把它做为对本书的阅读态度。再冠冕堂皇点的说：“授之以鱼，不如授之以渔”。

　　学习和研究盘赔理论的重要意义就是在变化的赔率和盘口中去发现问题，而不会堕入庄家设计的投资陷阱。正如前面所说，如果要想让那些欧洲俱乐部为自己打工的话，首先你就要具备最基本的投资心态。那么，无论是你选择足彩、竞彩甚至包括外围单场投注时，都要把每一笔投入视作一次投资行为。既然是投资行为，就必须在投注前对那些能够影响比赛结果的各种因素进行严谨而反复的分析论证，从而做出正确的投注结论。做出这个正确结论的基本条件就是：技术+心态。而赛前做足功课也是极其重要的环节，因此，可以总结出的成功公式就是：准备+技术+心态=成功。当然还有运气成分，不过，如果连对自己的运气都不够自信，那么，也就没有行动的必要了。笔者本人的具体做法如下。如选择任选九（或网上过关玩法）玩法时，一般在周中就开始对初赔、初盘、球队信息等作出记录和统计，然后针对性地对与投注目标有关的完场赛事进行复盘总结，最后结合盘路发生率和临场数据做出投注结论。例如，周末任选九的投注对象集中在意甲和英超，那么就对两大联赛中最近两轮完场比赛进行复盘，投注前2小时再参考联赛盘路数据和即时盘口数据，做出最后的决定。单场或外围玩法时，则是临场分析与联赛盘路相结合，当投注对象为上盘时，有时甚至要等到比赛开始后5-到底存在着众多结构主义还是一种结构主义？到了结构主义大获全胜（本书上卷对此做了描述）若干年后的强弩之末，这个问题的答案已经呼之欲出：结构主义把遵循不同逻辑的现实、各路人马融为一炉，各色人等俨然一袋马铃薯，没有形成什么统一的学派。不过，一种特定的取向和许多对话都暗示，存在着“结构主义时期”。在60年代中期，阿尔都塞和福柯都试图以哲学复兴方面的努力为核心，把最现代的社会科学研究凝为一体。在哲学复兴方面付出的这些努力，后来被称为结构主义。1966年，这些努力被推向顶点。

　　到了1967年，分裂之势已经凸显。很显然，第一个阶段的重组通常是人为的，种种大撤退开始于此时。一些参与者开始另辟蹊径，以避免被人贴上“结构主义”的标签。有些人走得更远，他们声称自己从来都不是结构主义者。只有列维-斯特劳斯例外，他并不理会当时的时尚，一心埋头从事自己的工作。

　　具有讽刺意味的是，当结构主义者对他们眼中的人为一体化极力敬而远之之时，媒体刚刚发现并极力夸大这种一体化。这一分化、瓦解、衰落时期只是很肤浅地影响了结构主义研究的节律。在其他地方（如大学），结构主义研究依然进行着，并遵循当时的逻辑。1968年五月运动推进了结构主义在制度上的胜利，在接受下列纲要方面发挥了重要作用：它已经抛弃了反抗中的反文化的光辉旗帜，以期成为社会科学研究的理论性（而非未阐述性）的地平线。

　　说到“盘路数据”这个概念，在本书中的赛事研究部分，笔者对2008-2010赛季五大联赛和已经纳入足彩轨道的英格兰冠军联赛所有典型盘路进行了类型划分，并针对各种具体盘口和水位下的发生概率做出了特点分析、投注提示、球队评价、投注策略，力求通过对实战的规律性总结与大家共同熟悉和掌握博彩公司的操盘技巧，给自己更充分的决策理由。同时，也借此希望读者对数据积累能够引起足够的重视。

　　在本书的欧洲赔率研究部分，笔者将赔率的分析工具分解为静态和动态两种模式，其目的在于使读者能够形成对赔率进行全程分析的方法习惯。

　　本书的亚洲盘口部分的核心思路是注重欧亚分析的指导性，在对各种基本看盘手段作出介绍讲解的同时，着重把研究重点放在了欧亚差异分析方面，并辅以大量2008赛季至今的各类赛事的实战案例，力求做到理论与实战相结合。

　　大小球（进球数）研究部分，在本书中也占有相当大的篇幅。这些也都是笔者和朋友们在多年的实战中累积起来的宝贵经验，其中大多是用真金白银的惨痛教训换取的。可以说这是迄今为止对大小球实战研究涉入最深、分析方法最为理念化、最侧重以实战为导入解读理论的全新尝试，是否货真价实，尚有待读者评说。

　　本书着重点在于方法研究，其目的也是希望抛砖引玉地与大家形成互动，如果您对本书有什么宝贵意见，在此本人欢迎您进入我的博客或邮箱交流指正（拍砖也行）。

　　最后要说的是，投资的终极目标就是赢并快乐着，如果一项投资给你带来的是千金散去不复来的苦恼，那么就请你先停下来，先给自己的大脑补充些营养，然后再卷土重来。如果你做不到，那么就衷心的劝你趁早远离。对那些想依靠足球博彩一夜暴富的朋友，笔者也要借一步说话，罗马不是一天建成的，就像《肖申克的救赎》中的安迪，他用一把小凿子花了十九年时间，挖出了一条理论上需要“六百年”才能打通的逃生通道，最终给自己赢得了尊严、财富与快乐。

　　希望《足球财富》给你带来创富的启发和灵感！

　　作者 2010年4月于北京

解构主义史：重塑空间、建筑与思想的革命 《解构主义史》并非仅仅是一部关于建筑风格演变的编年史，它更是一场深刻的思想革命的记录，一场挑战传统、颠覆既定秩序、在形式与意义之间游走探索的旅程。这本书试图追溯并分析解构主义如何从抽象的哲学观念渗透到具体的建筑实践，最终在20世纪末期掀起了一场席卷全球的艺术与设计浪潮。它所揭示的，是如何一种新的观看世界、理解空间、建构意义的方式，在历史的洪流中悄然孕育并最终绽放。 我们首先要理解，解构主义的出现并非偶然，它是对现代主义宏大叙事和统一理性思潮的一种反思与批判。现代主义曾一度试图以普适的原则、清晰的功能划分和简洁的几何形式来构建理想化的社会和建筑。然而，随着社会结构的复杂化、个体意识的觉醒以及对二元对立思维的质疑，这种过于简化的模式逐渐显露出其局限性。解构主义便是在这样的背景下，秉持着对“结构”背后隐藏的权力、偏见和不确定性的关注，开始对其进行审视与拆解。 这本书将带领读者回到解构主义思想的源头。我们将探究法国哲学家雅克·德里达（Jacques Derrida）提出的“解构”理论。德里达的解构并非简单的破坏，而是通过细致地审视文本（在这里，我们可以将文本泛化为任何由符号构成的系统，包括建筑、城市、文化等）内部的逻辑，揭示其内在的矛盾、不稳定性以及被压抑的“他者”。他认为，任何意义都不是固定不变的，而是通过文本内部的差异关系不断生成和流动的，并且总存在着“延异”（différance）——一种既是差异又是延缓的动态过程，使得意义永远无法完全抵达其终点，永远存在着一种不可把握的“在场缺席”。这种哲学思想，无疑为建筑师们提供了一种全新的批判工具和思维框架。 在建筑领域，解构主义的实践者们试图将德里达的哲学理念转化为空间语言。他们不再追求建筑的和谐、统一与稳定，而是拥抱断裂、错位、不连续和不确定性。书中会详细阐述，解构主义建筑是如何通过以下几种方式来“解构”传统的建筑模式的： 形式的碎片化与变形： 传统的建筑往往以规整的几何体（方形、圆形、三角形）为基本单元，强调对称与比例。解构主义则大胆地扭曲、切割、折叠、错位这些基本几何形体，使其呈现出不稳定、动感甚至是破碎的面貌。例如，原本应该笔直的墙壁可能呈现出弯曲、倾斜，屋顶可能不再是水平的平面，而是以各种奇特的角度交织在一起。这种形式上的“不确定性”直接挑战了观众对空间稳定性的预期。 空间的穿插与渗透： 传统的空间划分清晰，功能区域界限分明。解构主义则模糊了内外、上下、前后等空间界限，使得空间在视觉和物理上产生穿插、渗透和重叠。楼层之间可能不再有明确的分隔，墙壁可能不再完全阻隔视线，开放式的空间设计使得建筑内部的体验变得更加流动和多元。这种模糊性邀请观者积极参与到空间体验中，去探索、去感知。 材料的非常规运用与叠加： 解构主义建筑师们也勇于尝试和混合使用各种材料，打破材料原有的属性和纹理。他们可能将粗糙的混凝土与光滑的玻璃、冰冷的金属与温暖的木材并置，形成强烈的对比。有时，材料的堆叠和叠加本身就成为一种“解构”的手段，在视觉上制造出厚重感和层次感，但同时又暗示着一种潜在的易碎性。 表面的撕裂与暴露： 传统的建筑往往追求平整、光滑的表面，将结构和建造过程隐藏起来。解构主义则有意暴露建筑的骨骼、管线、甚至结构连接的痕迹。这种“撕裂”和“暴露”的策略，一方面是对建造过程的诚实表达，另一方面也是对表面化、虚假性的批判，它邀请人们去审视建筑的“内在”是如何运作的。 书中将会深入剖析几位具有代表性的解构主义建筑师及其作品。我们会关注彼得·艾森曼（Peter Eisenman）对“文本性”和“深度”的探索，他试图将建筑视为一种独立的符号系统，其意义在于其自身的生成过程而非外部的引用。威廉·艾尔斯·艾登（Aldo van Eyck）早期的“过渡空间”理念，虽然并非直接的解构主义，但其对空间连续性和多重意义的关注，为后来的解构主义提供了思想铺垫。而最广为人知的，莫过于弗兰克·盖里（Frank Gehry）那些如雕塑般扭曲、折叠的金属建筑，它们以惊人的视觉冲击力，将解构主义的“不确定”和“动态”推向了极致。扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）那充满未来感、流线型且打破常规的形态，也展现了如何通过流动的线条和解构的空间来创造全新的感官体验。雷姆·库哈斯（Rem Koolhaas）在其作品中则更侧重于对现代城市复杂性和矛盾性的解构，通过“超级建筑”和对城市肌理的介入，挑战我们对城市生活和功能的固有认知。 除了建筑本身，本书还会探讨解构主义在其他设计领域，如城市规划、室内设计、艺术、甚至时尚界的广泛影响。我们会看到，这种挑战传统、探索不确定性、关注过程与生成的思维方式，如何渗透到各个领域，催生出各种新颖而富有活力的创作。例如，在城市规划中，解构主义的思想促使我们重新审视城市空间的单一功能划分，思考如何通过多元化的设计来容纳更复杂、更具活力的城市生活。 然而，《解构主义史》并非盲目歌颂。它也会审慎地考察解构主义所带来的争议和批评。有人认为，过度强调形式的破碎和不确定性，可能会导致建筑失去其应有的功能性和可达性，甚至变得难以理解和居住。也有批评者指出，解构主义过于关注形式游戏，而忽略了建筑背后更深层次的社会、文化和伦理意义。书中会客观呈现这些讨论，展现解构主义在实践过程中所面临的挑战与局限。 最后，《解构主义史》将不止步于对过去的回顾，它更旨在揭示解构主义作为一种思想遗产，如何继续启发着当下的设计与思考。在信息爆炸、世界日趋复杂多元的今天，我们面临着前所未有的不确定性。解构主义所倡导的批判性思维、对多重意义的包容、以及对既定秩序的审视，对于我们理解和应对当下挑战，依然具有重要的价值。这本书希望通过梳理解构主义的脉络，为读者提供一个理解现代设计、艺术以及我们所处世界的新视角，鼓励人们敢于质疑，勇于探索，并在看似混乱的表象之下，发现新的秩序与可能。它是一面镜子，映照出我们所处的时代，以及我们如何用新的方式来“建造”我们的世界，不论是物质的还是思想的。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛相当高，如果你期待的是那种能轻松消化的知识快餐，那可能会感到失望，甚至有些恼火。它根本不打算迎合你的阅读习惯。我个人认为，它更像是一份写给业内人士的“暗号大全”，充满了只有深谙相关领域发展脉络的人才能瞬间领会的内部笑话和典故。作者的笔触异常精炼，几乎每一句话都承载着巨大的信息量和多重的指涉。我需要频繁地停下来，查阅各种晦涩的术语和理论背景，否则就会感觉自己正在从飞驰的列车上掉下来。然而，正是这种高强度的智力投入，带来了巨大的满足感。当我终于理解了作者是如何用一种看似颠覆性的方式，实际上又巧妙地回归并批判了某个被遗忘已久的理论支点时，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它像是一座迷宫，入口被隐藏得极深，但一旦找到正确的入口，里面的结构会让你惊叹于设计者的精妙布局。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对“时间性”的颠覆性处理。我原本以为，历史题材的书籍必然要遵循时间线索，然而，作者似乎彻底打破了这一点，将过去、现在和理论上的未来交织在一起，创造了一种多维度的叙事空间。他讨论某个概念时，可能前一页还在引用二十世纪初的文献，后一页就跳跃到对一个尚未发生的文化现象的预判。这种时间上的“非线性”处理，使得读者无法用传统的“发展—高潮—结论”的模式来理解内容。它更像是一部交响乐，不同的乐章（时间段落）在不同的音域（理论层面）同时演奏，你需要用一种更广阔的听觉去捕捉整体的和谐与冲突。这种叙事手法，本身就是对线性思维的一种有力挑战。读完之后，我感觉自己对“进步”和“演化”这些概念的理解都被彻底打散了重组了。它迫使你接受，混乱本身也是一种组织形式，而破碎恰恰可能孕育着新的完整。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被一种强烈的疏离感包围了。作者的文字风格极其冷静，像一台精准运转的仪器，不动声色地拆解着我们习以为常的“意义共同体”。我印象最深的是其中关于符号系统自我指涉的那几页，他似乎完全放弃了传统叙事中追求的逻辑连贯性和情感共鸣，而是像一个冷酷的工程师在分析一堆无用的零件。这种叙事策略带来的阅读体验非常独特，它不是让你感到愉悦，而是让你感到一种清醒的、近乎痛苦的洞察力——原来我们所依赖的那些稳固的结构，从语言到社会规范，都建立在如此脆弱、如此偶然的基础上。这本书让我反复停下来，不是因为我没看懂，而是因为我被自己所产生的疑问所困住了：如果连最基本的构成单元都可以被拆解到这种程度，那么我们还剩下什么可以坚信不疑呢？它像是一面镜子，映照出的是当代社会中那种无所不在的焦虑和意义的匮乏。我很少在非虚构类书籍中体验到如此强烈的哲学思辨的压迫感，它不提供答案，只负责提出更尖锐的问题，逼迫你直面虚无的边缘。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计简直是教科书级别的“反主流”。内页的留白处理得极其怪异，有的地方大段留白，有的地方文字却密集到几乎要溢出边界，活像一张被故意裁剪过、或者经历过某种物理形变的图纸。这种视觉上的不适感，恰好呼应了书中所探讨的主题——对既有规范的破坏与重塑。我特别欣赏作者在引用其他思想家观点时的处理方式，他似乎非常热衷于“截胡”和“嫁接”。你会看到一段康德的论述突然被一个毫不相干的电影剧本对白无缝衔接，这种跳跃性极强，让人措手不及。这并非是低级的拼贴，而是一种高明的“错位”艺术。通过这种错位，作者成功地制造了一种张力，迫使读者去寻找那条隐藏在表面不协调之下的，全新的逻辑线索。这本书读起来更像是在进行一场智力上的解谜游戏，你不能指望作者牵着你的手走，你必须自己去构建起那些被刻意切断的联系。对于喜欢挑战思维极限的读者来说，这绝对是一次酣畅淋漓的智力探险。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是视觉的盛宴，大胆的色彩碰撞和那种仿佛要冲破边界的字体排布，一下子就把我拉进了一种既熟悉又陌生的精神领域。我猜想，这本书的作者一定是那种思维异常跳跃，对既有形式有着强烈反叛精神的人。阅读的过程中，我不断地被那种结构被刻意打碎、意义被重新悬置的阅读体验所震撼。它不是那种温文尔雅地引导你进入一个新世界的向导，更像是一剂猛药，直接冲击你的认知框架。比如，在讨论某个经典理论的章节里，作者并没有用传统学术书籍那种平铺直叙的方式来梳理脉络，而是采用了碎片化的叙述，每一段落都像是一块被打碎的镜子，反射出不同的光芒和角度，你必须自己动手将这些碎片拼凑起来，才能勉强看到一个轮廓，但这个轮廓往往又是暧昧不清的，充满了张力。这种阅读上的“困难”恰恰是它最迷人的地方，它拒绝被轻易理解，迫使读者从被动接受知识的角色中挣脱出来，成为一个主动的、甚至有些焦虑的意义制造者。我个人觉得，光是这种对阅读体验本身的解构，就已经值回票价了，它让我开始重新审视自己习惯的思维定式，并好奇地探索那些被主流文化边缘化的表达方式到底蕴含着怎样的力量。

评分☆☆☆☆☆

结构主义及解构主义时代，是法国知识界激情燃烧的岁月。

评分☆☆☆☆☆

书到的慢了，因为说是要从外地调货。内容还没看。

评分☆☆☆☆☆

活动入，价格非常优惠，期待拜读

评分☆☆☆☆☆

幸福，在路上。

评分☆☆☆☆☆

虽然不是特别喜欢，但是还成。

评分☆☆☆☆☆

物美价不贵，经典著作，常读常新，开拓视野，启迪智慧。赞！

评分☆☆☆☆☆

好极了值得推荐认真看看

评分☆☆☆☆☆

解构主义最大的特点是反中心，反权威，反二元对抗，反非黑即白的理论。德里达本人对建筑非常感兴趣，他视建筑的目的是控制社会的沟通，交流，从广义来看，建筑的目的是要控制经济，因此，他认为新的建筑，后现代的建筑应该是要反对现代主义的垄断控制，反对现代主义的权威地位，反对把现代建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。

评分☆☆☆☆☆

建筑理论家伯纳德-屈米的看法与德里达非常相似，他也反对二元对抗论，屈米把德里达的解构主义理论引入建筑理论，