发表于2024-11-22
中译本序言(1)
第一部第一次分裂
1.乔姆斯基主义:新疆界?
皈依
生成主义之始末
生成主义之原理
乔姆斯基的理论是反结构主义的吗?
乔姆斯基主义:结构主义再次崛起?
认知主义的起步
2.德里达或超结构主义
德里达,现象学家
结构主义的激进化
解构
解构福柯
论文字学
超越结构主义
解构列维-斯特劳斯
3.德里达式的历史化及其抹除
使结构历史化:延异
解构弗洛伊德
溶解主体
4.邦弗尼斯特:法国的例外
来自语言学之外的赏识
被压抑的主体
邦弗尼斯特的传人
5.科里斯蒂娃与巴特重获新生
米哈伊尔·巴赫金
罗兰·巴特的转折点
空洞的记号:日本
病句,或主体的隐秘回归
6.涂尔干再展雄风:皮埃尔·布尔迪厄
被挑战的哲学家
神奇的康复
布尔迪厄的结构主义
再生产之结构
对风格的关注
7.1967~1968:出版界一片沸腾
艾丽斯结构主义仙境奇遇记
在结构主义之下,在结构主义之外
单一的结构主义,多元的结构主义
“四个火枪手”
第七种艺术
8.结构主义和/或马克思主义
吕西安·塞巴热:极力调和
法共公开论战
结构主义和对理性主义的检验
以词语对抗事物
结构主义与马克思主义
结构主义对马克思主义危机的应对
9.媒体功成名就:批判之油引发的腾腾烈焰
结构主义:“技术官僚的宗教”?
第二部1968年5月与结构主义;或者说,误解
10.南戴尔疯-疯癫
图雷纳和勒菲弗尔,结构主义的死对头
真正的痴迷
11.让-保罗·萨特复仇记
神圣的惊奇
乱作一团的结构主义者
结构不会走上街头
突发事件:虚惊接受教训
闹剧
威信扫地
终于不再遭受折磨的福柯
12.拉康:结构把他带上了大街!
话语性之奠基者
阿尔都塞-拉康式的时尚
对科学的热望
包扎失败的伤口
超结构主义的凯旋
13.制度大获全胜:大学被占领了
在南戴尔夺权
支离破碎的索尔邦
征服法兰西学院和美国
成功的异常性
14.樊尚:结构主义大学
塞纳河畔的哈佛?
生成主义在樊尚
福柯确立了拉康-阿尔都塞派的机制
跨学科性
疯癫在樊尚
15.期刊:持续走强
文学先锋与语言学先锋
书写与革命
缥渺的对抗
16.阿尔都塞坐标:绝对必要
阿尔都塞卷土重来
意识形态与意识形态国家机器
结构-阿尔都塞式的人类学
阿尔都塞式的社会学
阿尔都塞式的认识论
渴望整体化
17.阿尔都塞坐标:半身雕像
自我批判
阿尔都塞的教训
神枪手瞄准了阿尔都塞
第三部居于科学主义、伦理学与历史之间的结构主义
18.形式化这个海市蜃楼
巴黎学派
数学式
模式化
19.从瞬间爆发的文学悲痛到文本的快乐
新批评与新小说:同生共死
人文科学的小说化
哲学话语的传播
欲望之哲学
20.哲学与结构:他者之形象
同一与他者的辩证关系
空间中的他者
自身中的他者
时间中的他者
21.历史与结构走向和解
新联盟
乔治·迪比与三足鼎立
22.福柯与对历史的解构(1):《知识考古学》
使结构主义历史化
福柯以分析哲学为标靶
考古学:中间地带
23.福柯与对历史的解构(2):《规训与惩罚》
从考古学到谱系学
将权力问题化
福柯,历史学家?
24.新史学的黄金时代
从单一历史到多元历史
历史学高歌猛进
第四部衰微
25.幻灭(1):古拉格效应
与民主价值言归于好
“新”哲学家
26.幻灭(2):为科学主义开脱罪责
阿尔都塞主义猝死
折中主义的胜利
从他者到同一:从无意识到意识
27.幻灭(3):伦理学的复归
责任伦理学
宗教的复归
哲学的复归
28.从再生产到调节
凯恩斯、阿尔都塞的传人及危机
历史和行动者再次现身
行政革新与大学边缘化
29.中间道路:习性
结构主义,或出路
专攻美学的社会学家
践行及其意义
30.地理学:后来者发现了认识论
失去研究目标的学科在沉睡
迟来的觉醒
《希罗多德》
《时空》
Chorématique:地理学的形式化
31.主体;或者说,被压抑者的回归
对话学与语用学
文学重新夺回了语言学这块失地
主体间性
罗兰·巴特:自我之悦
情感与体液
32.米歇尔·福柯:从生物权力到自我美学
为人权而战
哲学家对精神分析学家的抗辩
生物权力
自我管制
自我伦理学
性快感
自我之语体学
33.自治的主体
方法论个人主义
自我的游戏
传记偶像
人文主义地理学
社会行动者
人文主义与个人主义
在历史上早已确定的分裂主体
34.历史东山再起
渴望历史
发生批评
文学史的复归
事件的复归
35.思想大师们死了
巴特
备受争议的拉康
谈话疗法
一败涂地
死了两次的阿尔都塞
销声匿迹的福柯
36.普遍主义模型的危机与学科紧缩
马克思主义与结构主义的衰落
摆脱了社会科学的哲学
学科孤立之风险
37.结构性的自然主义
自然结构
结构性的自然主义/文化分殊主义
认知主义:彻底的自然主义
神经元人?
38.吸纳结构主义这一宏图大业
持久的心态
弗朗索瓦丝·埃尔蒂热-奥热:超越列维-斯特劳斯
新的记号学生机
弗朗索瓦·埃瓦尔德与福柯的遗产
认识论的路线
自由派的衍生
马克思主义的衍生
全面扩张
第五部时间、空间与对话性
39.流亡中的历史女神克丽奥
历史的终结?
社会科学中的孔德主义
拉康式的反历史主义
一种非目的论的历史性
时间从静止到恢复常态
40.拓扑-逻辑
匮乏之位
福柯式地质学:一种视觉艺术
内部与外部
神经元场所
41.保卫对话性
从文本间性到对话性
意义与记号
接受访谈者名单
参考文献
姓名译名对照表
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评分结构、解构,这样的事情也就法国人能说清,能理顺.
评分认认真真作学术史是件吃力不讨好的活计。但依招葫芦画瓢却不太难。往往是学人百无一用之后的最后出路。坊间林林总总的大部头就是明证。在一个没有哲学家、思想家的时代里,哲学史、思想史倒是出奇的泛滥。法国人弗朗索瓦·多斯的这本《从结构到解构:法国20世纪思想主潮》,算是近来此类中的异数。
评分非常满意,五星
评分举例说来,“语言学转向”是现代哲学一大公案。结构主义与此最为敏锐。再则,现象学与结构主义的关系也是一大课题。数年前,曾就此问题求教倪梁康先生,可惜语焉不详。难得在此书中皆有详论。
评分大家的作品,大家阅读!
评分 评分解构主义最大的特点是反中心,反权威,反二元对抗,反非黑即白的理论。德里达本人对建筑非常感兴趣,他视建筑的目的是控制社会的沟通,交流,从广义来看,建筑的目的是要控制经济,因此,他认为新的建筑,后现代的建筑应该是要反对现代主义的垄断控制,反对现代主义的权威地位,反对把现代建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。
评分书很不错,正是我想要的
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