具體描述
內容簡介
《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：清秘述聞三種（套裝上中下冊）》是“清代史料筆記叢刊”中的一種，全書分上、中、下三冊，閤《清秘述聞》、《清秘述聞續》、《清秘述聞再續》而成。《清秘述聞》為清法式善所撰，是記載清代科舉考試的專著，其鄉、會考官類和同考官類，記載瞭清初順治至嘉慶年間曆科考官、試題及省、會殿元的姓氏籍貫齣身等，學政類記敘清代各省學政一職的演變及其姓名、字號、籍貫、齣身、任職時間等。該書記載截至嘉慶四年，因此後人又作《清秘述聞續》和《清秘述聞再續》，兩書體例均如前，所敘時間分彆為嘉慶五年至光緒十三年、光緒十四年至光緒三十年。內頁插圖
目錄
清秘述聞清秘述聞續
清秘述聞再續
附字號、人名索引
精彩書摘
高去奢字爾遜，直隸寜晉人，前丁醜進士，順治二年任。上江。陳昌言字道莊，山西澤州人，前甲戍進士，順治二年任。下江。
魏管字昭華，山東壽光人，前丁醜進士，順洽四年任。上江。
蘇銓字次公，直隸交河人上刖丁醜進士，順治四年任。下江。
李嵩陽字雲增，河南封邱人，前庚午舉人，順治六年任。上江。
李蔭字峩居，河南永城人，順治丙戌進士，六年任。下江。
楊義字昆嶽，山西洪洞人，前戊辰進士，順治九年任。通省。
內院
藍潤字海重，山東郎墨人，順治丙戌造士，十年任。上江。
石申字仲生直隸灤州人，順洽丙戌進士，十年任。下江。
提學道
李來泰字石颱，江西臨川人，順治壬辰進土，十二年任。上江。
張能麟字瑞庵，順天大興人，順治丁亥進士，十三年任。下江。
王同春字石幢，山西沁水人，順洽丙戌進士，十六年任。上江。
鬍在恪字念蒿，湖廣江陵人，順治乙未進士，十六年任。下江。
孫蔭驥字清溪，福建南安人，順治乙未進士，康熙元年任。以下通省。
梁儒字宗洙，漠軍鑲白旗人，順治乙未進士，康熙四年任。
簡上字文選，四川巴縣人，順治辛卯舉人，康熙七年任。
虞二球字天玉，浙江定海人，順治戊戌進士，康熙十二年任。
解幾貞字蘭石，陝西韓城人，順洽壬辰進土，康熙十三年任。
邵佳節字全儒，浙江富陽人，順治乙未進士，康熙十五年任。
劉果字木齋，山東諸城人，順治己亥進士，康熙十八年任。
田雯字綸霞，山東德州人，康熙甲辰進士，十九年任。
趙侖字閱仙，山東萊陽人，順治戊戌進土，康熙二十一年任
……
前言/序言
用戶評價
這本書絕對是清史研究者們的寶藏！作為一名業餘的清史愛好者，我一直苦於尋找一些更貼近史實的、而非官方宣傳的資料。這套《清秘述聞三種》正好滿足瞭我這個需求。它收錄的三種史料筆記，雖然名字有些古老，但內容卻非常鮮活，仿佛將我帶迴瞭那個風起雲湧的時代。我尤其喜歡其中對一些宮廷秘聞和官員日常生活的描寫，這些細節往往在正史中被忽略，但恰恰是瞭解一個時代的社會肌理和人情世故的關鍵。閱讀的過程中，我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感。比如，關於某位皇帝的性格是如何影響朝政的，某些官員是如何在復雜的政治鬥爭中生存下來的，這些生動的故事讓枯燥的曆史變得有血有肉。而且，這套書的編纂也非常用心，注釋詳實，考證嚴謹，對於理解原文的含義起到瞭至關重要的作用。我花瞭很長時間纔把第一本粗略地讀完，但每次翻閱都感覺收獲頗豐。對於想深入瞭解清朝曆史，尤其是想看到一些不為人知側麵的讀者來說，這套書絕對是值得投資的。它不僅僅是文字的堆砌，更是曆史真實的再現。
評分我一直是個喜歡“讀故事”的曆史愛好者，對那些充滿人情味、充滿戲劇性的曆史細節尤其著迷。這套《清秘述聞三種》簡直是為我量身打造的！它不像那些嚴肅的史書，動不動就上升到國傢大事、政治格局，而是像拉開瞭一扇窗，讓我看到瞭活生生的清朝人。比如，書中對一些官員升遷、落馬的麯摺過程的描述，簡直比小說還要精彩。那些充滿瞭算計、機心、以及人情世故的描寫，讓我看到瞭在曆史洪流之下，個體如何掙紮求生、如何追逐名利。還有對當時社會風氣的諷刺和批判，讀來也讓人會心一笑，同時也引發瞭對人性的思考。更讓我驚喜的是，這本書中還穿插瞭不少文人雅士的趣聞軼事，他們的詩詞唱和、他們的生活情趣，甚至是一些小小的爭執，都描繪得活靈活現。這些內容讓曆史不再是冰冷的麵孔，而是有血有肉、有情有義的鮮活個體。我常常在睡前讀上幾頁，就感覺自己穿越到瞭那個時代，和書中的人物一同呼吸、一同經曆。
評分我是一位長期關注清朝社會史的研究者，這次偶然的機會接觸到瞭這套《清秘述聞三種》，著實讓我眼前一亮。一直以來，我對那些宏大的政治敘事和事件的記載都略感疲倦，更傾嚮於從微觀的視角去觀察曆史的脈絡。而這套叢刊恰恰提供瞭這樣的可能性。它收錄的這三部史料筆記，雖然風格各異，但都指嚮瞭那個時代更真實、更細緻的一麵。我特彆欣賞其中對於當時社會生活、風俗習慣、以及民間士子心態的描繪。比如，書中關於科舉考試的細節，對於考生們的焦慮、對名利的渴望，以及考試中的一些潛規則，都描繪得淋灕盡緻。還有對當時一些文人雅士的日常生活，他們的交遊、他們的詩文唱和，甚至他們的小煩惱，都躍然紙上。這些看似瑣碎的記載，卻能勾勒齣一個時代生動而立體的社會圖景。對於我們理解清朝社會結構的變遷、思想觀念的流轉，都具有不可估量的價值。而且，這套書的排版和印刷都相當精良，閱讀體驗非常好，讓我能夠沉浸在曆史的海洋中，樂此不疲。
評分作為一名對清朝服飾和生活器物充滿興趣的愛好者，這套《清秘述聞三種》簡直是給我打開瞭新世界的大門。我一直在尋找能夠提供這些方麵第一手資料的文獻，而這套書無疑是我的一個驚喜發現。書中的一些零散記載，雖然不是專門的圖錄，但卻為我提供瞭大量珍貴的視覺和物質信息。例如，關於宮廷禮儀中服飾的顔色、款式、甚至是佩飾的細微差彆，還有一些關於宴會、茶話會中使用的器皿的描述，都非常具體。這些細節的描繪，遠比教科書上的籠統介紹要生動得多。我常常會一邊讀，一邊在腦海中勾勒齣當時的畫麵，想象著那些精美的絲綢、玉器、瓷器，以及穿著這些服飾的人物。這讓我對清朝的物質文化有瞭更深刻的理解。而且，這些筆記的視角非常多元，有來自宮廷內部的，也有來自文人雅士的，甚至還有一些是來自當時普通百姓的口述或記錄。這種多角度的呈現，讓我對清朝社會生活的全貌有瞭更全麵的認識。
評分我是一名古籍整理專業的學生，這次有幸接觸到瞭這套《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：清秘述聞三種》。從專業的角度來看，這套書的價值在於其史料的稀缺性和研究的潛力。這三種史料筆記，之前可能流傳範圍有限，或者整理不夠係統，現在能夠被收錄進這套叢刊，本身就極具意義。在閱讀過程中，我重點關注瞭其文字的可靠性、版本的情況以及作者的背景。這三種筆記的作者來自不同的社會階層，他們的記錄視角和語言風格也各有特色，這為我們進行文本分析、史料辨析提供瞭豐富的素材。比如，其中一篇的語言風格非常口語化，帶有很強的時代印記，這對於研究清朝的口語發展和民間文化非常有價值。另一篇則更加注重細節和事實的記錄，對於還原曆史事件的來龍去脈提供瞭可靠的證據。作為一名學生，我從中學習到瞭很多關於如何解讀古籍、如何進行史料互證的方法。這套書不僅是曆史研究者的寶藏，更是古籍愛好者和相關專業學生的學習範本。
評分《元史紀事本末》：是明陳邦瞻用紀事本末體編撰的記載元朝曆史(1206--1368)的史書。
評分近年常讀海內重印或新齣的清代筆記野史，除因校點僞劣（包括剽襲我早年校本卻新增校排錯誤）而有誤食蒼蠅的感覺，還常因點校者牛頭不對驢唇的“政治錶態”而失笑。但有一點小小發現，即謝國楨、張舜徽諸賢均未勘破的，在晚清筆記中體現的滿漢矛盾。
評分心得： 購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，
評分：聽說作傢的第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 “第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。
評分可見，章太炎認為“國學”是一國固有之學，並把“國學”之興亡與國傢的興亡聯係在一起瞭。既然“國學”是“一國固有之學”，而中國是個有諸多個民族所組成的大傢庭，那麼，把“一國固有之學”理解為“中華民族固有之學”，似更妥帖。
評分陳左高以優異成績考入無锡國學專修學校（簡稱國專，時遷入上海），唐文治（字蔚芝）任校長，王蘧常任教務長。陳左高浸潤於治學嚴謹的國專校園，學涯五年，學業精進，得唐文治賞識，被鄭逸梅先生稱譽為“唐門弟子的佼佼者”。陳左高從十歲起，即萌發寫日記的興趣，共積纍日記三十二冊，用榮寶齋瓷青紙作封麵，以絲綫精裝，可見他對日記寫作情有獨鍾。1945年陳左高考入復旦大學，開始與學林前輩及師長交往求益，耳聞目睹，每獲心得，便悉數記入。每日所記均為獨立華章，精彩迭齣，內容多珍貴史料。可惜這些日記在“文革”中被付之一炬。陳左高復旦畢業即留校任教，初治唐宋古文、晚清散文，二十歲齣頭，在《申報》、《益世報》、《永安月刊》上發錶評述唐宋散文的文章。在教學中，他輔導學生翻閱《叢書集成》，從中瀏覽到陸遊、範成大、方鳳等多種名傢日記，深感許多日記不僅行文簡練優美，而且頗多第一手史料。由此，他開始搜集整理曆代日記，開創瞭我國日記史學研究之先河，成為當代學人研究日記文獻第一人。上世紀八九十年代，他先後在香港《大公報》《澳門日報》等開設文史專欄。因日記撰者多為文學傢、政治傢、科學傢、書畫傢等，又廣涉政治、經濟、科教、文藝諸領域，陳左高便由此汲取史料，懷人憶事，秉筆為文，僅在香港《大公報》“藝林”副刊，就刊文近五百篇，寫的均是龍榆生、張元濟、錢仲聯、施蟄存等文壇宿老。我深感這些人物類文史資料之珍貴，且大陸讀者多所未及得讀，獲左高的信任和支持，為他編為一集《文苑人物叢談》，又遵囑馳函請馮其庸先生題寫書名。這部他生前最後的專著，得以在遠東齣版社齣版，使他晚年在身體每況愈下的情狀下，頗得寬慰。左高遽然去世，原廣東省博物館副館長、80多歲的錢幣學傢王貴忱驚悉後，悲痛不已，在電話中哽咽著對我說：“左高博識，人品亦好，一生不求聞達，是真正受人尊敬的學問傢。” 3成就編輯 陳左高對日記曆史源流的考據，尤下苦功。他以嚴謹求實的科學態度，考證著古代每一部日記的作者及流變。李慈銘是清代著名文學傢，著作等身，留有《越縵堂日記》及《日記補》，計數百萬字。這些日記，對瞭解當時的社會經濟、曆史宗教、文學藝術諸方麵都具有極大的史料價值。但是，爬梳考證中，陳左高發現《越縵堂日記》嘗有殘缺。傳說李慈銘光緒十五歲以後的日記，被樊增祥收藏，後樊去世，日記流入書攤，不知下落。對這些說法，陳左高以為存疑，不輕易下結論。他埋首在故紙堆中，又輯得三種，終獲其全，解決瞭百年來懸案。又如海內外認為文廷式日記缺少兩種，陳左高又得補輯佚失，糾正瞭誤傳。
評分比書店便宜。京東價格真給力，讀書人的福音。
評分紀事本末體：是以曆史事件為主體，完整地敘述一個曆史事件始末的體裁形式。它剋服瞭編年體記事分散和紀傳體記事重復的缺點，在編年、紀傳、政書三體之外又創立瞭一種新體裁，從而為史學的發展開闢瞭一條新途徑。
評分補捲一宗室鄉會試類
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