店鋪： 善本圖書專營店
齣版社： 城邦-經濟新潮社
ISBN：9789866031885
商品編碼：11246882104
開本：14.8x21
齣版時間：2016-07-07
頁數：272
具體描述
◎文／經濟新潮社編輯
如果你喜歡看日劇，可能看過天海祐希與黑木瞳的演齣。你可能知道，她們都曾是寶塚歌劇團的一份子。在寶塚期間，天海祐希是帥得比男人還俊的男役（由女生反串的男角），黑木瞳是美到讓女人無地自容的娘役（女角）。但是，你可能不知道，寶塚歌劇團創立至今已經超過一世紀，是全球少見隻收未婚女性的錶演藝術團體。
《寶塚的經營美學》這本書，從經營管理的角度，解析寶塚如何以歌?舞?劇，引領人們進入夢幻的寶塚王國。又如何藉由「男役的算盤，娘役的浪漫」，成就跨越百年的錶演藝術。
這本書不僅是對於寶塚好奇的讀者必讀的一本書，也是娛樂界或劇場工作者不可或缺的錶演藝術管理經典。
內容簡介
早於1914年就成立的寶塚歌劇團，
以「素人神格化」創造齣錶演藝術的巨大成就。
營造「歌唱?舞蹈?戲劇」的浪漫，
撥動「製作?行銷?販售」的算盤，
是寶塚在競爭激烈的娛樂界屹立chaoyue百年的成功關鍵。
提到日本知名的寶塚歌劇團，你想到什麼？
也許你想到的是清一色由未婚女性組成的劇團，或是比真正的男性更帥氣的「男役」（反串男角）、美到讓女人無地自容的「娘役」（女角）。也可能你想到的是經典劇目〈凡爾賽玫瑰〉的戲劇錶演，以及濃情蜜意的雙人舞、整齊踢腿的火箭舞，還有所有演齣者依序走下大階梯謝幕的場景。
或者你想到的是幾位齣身於寶塚歌劇團的「校友」，像是天海祐希（男役）、黑木瞳（娘役），在日劇中大放光彩，精湛的演技與突齣的形象，深受到許多觀眾喜愛，粉絲遍佈全亞洲。
本書由曾擔任寶塚總經理的森下信雄親自撰寫，從寶塚的事業經營開始談起，說明在變化起伏劇烈的娛樂產業，寶塚歌劇事業能夠延續超過百年的原因。
森下信雄分析寶塚的成功關鍵，在於垂直整閤「創作．製作．銷售」，因而創造瞭娛樂界的奇蹟，並成為事業策略的核心。
另一方麵，寶塚煽動顧客事前期待的「前味」、重視歌舞劇價值的「中味」，以及留下餘韻刺激消費的「後味」，精心設計售票與周邊商品時，與顧客溝通互動的過程，落實「素人的神格化」與「說故事行銷」。
不僅如此，寶塚掌握自主製作的劇目、售票的主導權，以及建立長銷策略，巧妙安排地方巡演售票場次，都是引領時代潮流的手法，成為娛樂產業的經營典範。
此外，作者特別比較瞭寶塚歌劇團與近年來竄起爆紅的AKB48，在選纔、育纔、用纔，以及組織管理與粉絲社群經營的差異，進而分析娛樂界的成功模式。
本書深入解析寶塚歌劇團如何以「清純?正直?美麗」為齣發點，結閤戲劇與歌舞秀的商業模式建立跨越百年的娛樂王國，帶領觀眾進入豪華絢麗的夢幻世界。
【一緻推薦】
李仁芳（政治大學科技管理與智慧財產研究所教授）
吳洛纓（知名編劇、颱北藝術大學戲劇係兼任講師）
吳靜吉（政治大學創造力講座名譽教授）
李建隆（ 旅日劇場藝術傢）
林於竝（颱北藝術大學戲劇學係副教授）
周慧玲（資深編劇、導演）
陳文玲（政治大學廣告係教授暨Ｘ書院＠創意實驗室總導師）
黃晴雯（太平洋SOGO百貨董事長）
劉奕成（中國信託商業銀行信用金融執行長）
薛常慧（《藝霞年代》導演）
蘇麗媚（夢田文創執行長）
【好評推薦】
「成立已一百零二年的寶塚歌劇團，是世界少見的錶演事業「百年老舖」。
以寶塚大劇場和東京寶塚劇場超過百場主公演為骨幹，嚮全日本地方劇院巡迴放射演齣，不要說對颱灣是不可思議的經驗，即在全球亦屬juewu僅有。這是值得一讀的精彩故事！」
──李仁芳（政治大學科技管理與智慧財產研究所教授）
「本書詳盡地介紹寶塚歌劇團如何由溫泉鄉崛起的少女歌舞搖身成為日本劇場界國寶，堪稱寶塚大事典。書中描寫演員之間爭取角色的內心獨白及演齣辛苦內幕，更驚豔的是，將寶塚與當紅女子團AKB48比較論述，推薦給寶塚迷與喜愛劇場的朋友！」
──李建隆（旅日劇場藝術傢）
目錄
前言
diyi章 寶塚（TAKARAZUKA）基礎知識
共由四百名女性組成的單一性別劇團
五組平等的業務單位
專科：珍貴的寶藏
組別更替及舞颱新生的分配
寶塚大劇場與東京寶塚劇場
活躍於多元領域的畢業生們
娛樂作品的錶與裏
第二章 寶塚歌劇團的商業模式
創業初期戰略
由安逸的立足點延伸的獨特利基市場定位
導緻必須變革的外部環境變化
臨門一腳促成寶塚歌劇活躍的公共錶演廳濫建
演齣行程二大公演：寶塚大劇場與東京寶塚劇場
舞颱管理上可能產生哪些問題
主公演以外的售票演齣
船首演藝廳（Takarazuka Bow Hall）公演的功能
東京特別公演
主辦活動所帶來的經濟利益
輸齣演齣
全國巡演
中日劇場公演與博多座公演
梅田藝術劇場大劇院（Main Hall）公演
梅田藝術劇場Theater Drama City公演
以行程與演齣者的當季程度決定的晚餐秀
阪急電鐵與寶塚歌劇的關係
寶塚歌劇事業對阪急集團的利益貢獻度
第三章 寶塚歌劇經營模式的特徵
寶塚歌劇的垂直整閤係統
採用垂直整閤係統的根據
作品創作上的優點
以垂直整閤係統進行全國巡演的優點
在銷售業務與行銷上所麵臨的課題
魔鬼般的平日六場公演
「二次．三次商品」的定位與危險性
寶塚的未來型《Dream Trail：寶塚傳說》
第四章 寶塚歌劇與AKB48
「素人」與「未完成」
何謂「素人的神格化」？
「未完成」的新鮮感
比一比！寶塚與AKB48的異同
海選的必然與偶然
利用「偶然」的AKB48
專用劇場所產生的「偶然」
AKB48與鞦葉原
寶塚的「封閉」
除瞭開演前與演齣結束後，人跡消失的街區
AKB48的近距離接觸（近接）
寶塚歌劇的近距離接觸
寶塚大劇場的演員休息室齣入口
銀橋在寶塚劇場所代錶的意義
值得注意的概念：心理距離
鞦元康從小貓俱樂部時代就意識到寶塚的存在？
寶塚明星的「畢業」與「代錶作」
從AKB48畢業之後，生意經將會如何發展？
聖地：寶塚大劇場
第五章 寶塚今後動嚮與業界未來展望
不變的真理仍將維持
強調「創作．製作．銷售」的垂直整閤
分享過程：聖地的活化
利用「不平衡」與「偶然」刺激粉絲社群
前味．中味．後味
今後製作人的工作
結語
名傢推薦
張開羽翼的銀馬車
◎文／吳洛纓（知名編劇、颱北藝術大學戲劇係兼任講師）
她們畫著大濃妝，男主角（男役，由女生反串）一定平胸長腿，女主角（娘役）的睫毛翹到可以在上麵放枝鉛筆。高聳的墊肩、華麗閃亮的戲服，加上必不可少的翅膀（羽根），那是她們zui重要的符號，象徵著演員的角色輕重以及年資階級，愈是資深重要的演員，那雙翅翼愈大愈顯眼。
當她們緩緩地從舞颱上的階梯走下來，配上舞蹈、歌麯和誇張到無法挑剔的肢體錶演，就在那一刻，你知道什麼叫做「明星」。她們必定閃亮到你無法移開視線，又用上所有劇場美學上的種種元素，告訴你：「我們不是你，我們是不一樣的。」
但在某個慈悲的時刻，有幾個會走上「銀橋」（在樂池與觀眾席之間的拱形狹窄舞颱），距離你更近一些，同時又告訴你：「我們這幾個走上銀橋的某某（她們的藝名，不是本名也不是角色名），是閃亮中的zui閃亮，我們是璀璨的明星。來，愛我吧！」
這就是日本寶塚歌劇團百年來的錶演方程式。
在粉絲經濟還沒齣現的近百年前，阪急鐵道（現為阪急集團）的創辦人小林一三，為瞭開發鐵路延伸所及的區域，吸引更多都市人到此一遊，他們在兵庫縣寶塚市蓋瞭寶塚傢庭遊樂園和寶塚劇團，意不在盈利而在迷人。
早期的寶塚就是個小歌舞團，當時沒有人料到它現在會成為阪急集團三大事業體之一，每年有二百五十萬人次的觀眾，演齣遍及日本全境和世界各地。更重要的是寶塚獨樹一格的劇場演齣形式（一齣歌舞劇加上一齣音樂劇）和錶演風格，成瞭二十世紀亞洲劇場史上zui燦爛奪目的風景。
1990年，我diyi次看到寶塚劇團的演齣，透過當時還暱稱「小耳朵」的衛星頻道。無意之間轉到播送的頻道，發現他們正在演齣俄國劇作傢契訶夫（Anton Chekhov，1860～1904）的劇作《海鷗》。那個學期，國立藝術學院正在排練同一個劇本，準備學期公演，於是一口氣看完，儘管聽不懂日文，但時任導演助理，從修改劇本到排練對劇本早已滾瓜爛熟，腦子裡自動開啟日譯中係統。
看著她們（男女角色皆由女生串演）戴著長又捲的金色假髮、口吐著日文、口中念齣的是百年前的俄國劇作，絲毫沒有違和感。因為在反串、外譯加上劇場風格詮釋的多重拆解下，你很難再想起《海鷗》的文本，那個舊俄莊園裡人的內在被極度寫實的刻畫，因為過真而失真，因為太過陰鬱而荒謬起來的喜劇調性。是的，寶塚劇團完全把《海鷗》給「拆」瞭，這是我與寶塚的初相遇。
直到2013年，寶塚纔diyi次到颱灣演齣，2015年二度來颱，賣瞭兩萬多張票，觀眾朝聖般趕赴國傢戲劇院。那不像是看戲瞭，那是親炙傳奇的渴切，隻有人在那裡纔能成為傳奇的一部分。
《寶塚的經營美學》除瞭娓娓道來寶塚發跡的百年史，也談及相較於行銷策略日新月異的市場，調整幅度不算大的經營策略，包含他們將「素人神格化的造星手法」「從寶塚學校創作、製作到售票演齣的一條龍策略」「與在地區域經濟的相關性」等。zui有趣的是，作者花瞭兩個章節，將發跡於鞦葉原的AKB48（鞦葉原地名Akihabara，縮寫為AKB，是日本宅經濟的聖地）和寶塚劇團做瞭一番比較，除瞭錶現齣在「粉絲操作學」上有些「還不是我們先開始」的得意，更具啟發性的是他將過去（？）與當今的娛樂事業做瞭串連。
當我們看著韓國的娛樂事業如何強虜入侵亞洲其他區域無計可施，看中國娛樂業受益於大市場能快速竄起。書中多少有些是颱灣的娛樂產業可參考的思維。麵對萎縮枯竭的颱灣原創力，創造經典，將經典變成傳奇，從傳奇中找到價值，或許是一個可供思考的方嚮。看看我們還有沒有機會打造一輛銀馬車，讓它張開雙翼帶我們奔赴夜空，隻為觸及滿天繁星。
?
全在掌握之中：從寶塚到AKB48
◎文／劉奕成（中國信託商業銀行信用金融執行長）
人們大多喜歡湊熱鬧，我也毫不例外。不但在見到有趣的事物時，總愛跟著湊熱鬧；即使宅在傢中瀋醉於電玩，還要不甘寂寞，動輒呼朋引伴組織團隊。如果孫悟空騎上筋鬥雲，卻進瞭哆啦A夢的時光機來到現代，從距離地麵的高度幾公裏嚮下望，細小如砂的人們，在離開傢中之後總是不知不覺的，與識或不識的人們，聚成一個一個團體。
原本熟識的人當然不在話下，為什麼人們與不熟識的人，會聚在一起，做同一件事？而這件事不過是張望而已。
依稀記得：當時年紀小，人們見到車禍、火災等災難事件，酷愛群聚觀賞。當然，這些屬於偶發事件，不受人為操控。不過還有：學校的朝會或音樂會，學生們恪遵師長的命令，麵朝同一方嚮，用心或假意，全神貫注聆聽著聲音，這屬於交辦任務，算是不得不屈服。
但到底是什麼，能讓人們自願離開傢的懷抱，共聚一堂，朝著同一方嚮目不轉睛，然後還要艱難地趕上迴傢的班車。搜索兒時零零星星的亮點，除瞭同班好友擠進大隊接力時的全校運動會之外，能讓我嘆為觀止的，非國中畢業旅行的高雄經驗莫屬，在狐群狗黨的攛掇之下，一群費洛濛高漲，青春痘每每破膚而齣的少年，在飯店爭睹號稱有十多招絶藝的類武術錶演。在場隻有男子漢，並且俱皆全神貫注，唯獨我因為大受震驚而不由得環顧全場，於是讓我在慘綠年少時便在驚嚇中明白一個道理：原來娛樂活動的主辦者，對於誰是觀眾，多半胸有成足，一切在意料之中，也在掌握之中。
日本是我zui常盤桓的異鄕，上世紀末，我身為交換學生在慶應大學進修，在日本同學的威脅利誘下，看遍瞭各種型態的現場錶演。包括日本職棒、東京新宿及池袋各地的情色錶演，也跟著領略我生命中diyi次的寶塚歌劇錶演，那次就在兵庫縣的寶塚大劇場，聆賞的便是經典劇作《凡爾賽玫瑰》。說真的，那時候印象zui深刻的不是錶演內容，而是當我不改積習，注意到全場觀眾幾乎都是女性時，在燈亮前我迴首一瞥，看到滿坑滿榖晶亮的女性眼眸，正覺得奇特，後來纔發現奇怪的是我，她們的眼神透露著狐疑，懷疑我是不是走錯地方。
這幾年又開始常跑日本，在日本重新觀賞寶塚、多次造訪在東京巨蛋與武道館舉辦的多場演唱會，以及富士搖滾音樂祭、SUMMER SONIC、沙灘音樂節，甚至參加AKB48的粉絲見麵會。
或許是年紀大、歷練多瞭，更能夠接受並衷心喜愛寶塚歌舞劇這般隻由女性來呈現的世界，清純可人的娘役配上風流倜儻的男役，的確在觀眾麵前建構齣不同凡響的烏托邦。話雖如此，幾次到東京寶塚聆賞，還是不免感覺：寶塚大劇團的製作人，著眼的本來就是女性，觀眾女多於男這一點，本來就在他們的掌握中。這背後是怎樣的思維，我也深感好奇。
這團疑雲，在我看完《寶塚的經營美學》這本書之後，煙消雲散。本書作者用寶塚和AKB48相似之處來比較分析，更是令人著迷之處。作者原先在寶塚的母企業阪急電鐵任職，是以企業管理的專纔，進入娛樂事業。他也瞭解自身的限製，或者說自身切入的角度應該不同，因此他把自己的定位與AKB48的製作人鞦元康相比。
身為製作人的DNA，其實是娛樂事業的經營管理，而非內容的製造。他們對內容的關心，其實不僅在於內容本身，更在於內容與觀眾之間的互動。因此這本書的角度，其實提供瞭對娛樂事業有興趣的人，佇立雲端以大視野俯看娛樂事業的經營管理。
例如體育競技的內容，以勝負來撩撥人心，因此實力超逾同儕的佼佼者，因其成績可以取得「神格化」的地位，遠有當年在全球高球界叱吒風雲的老虎伍茲（Eldrick Tont "Tiger" Woods），近有颱灣棒球迷心中「球來就打」的神之52陳金鋒；「神格化」是運動產業激起人們熱情的法寶。
但是相較之下，人數浩繁的寶塚劇團，因為同團人數眾多而且各人之間差異實屬有限，但是，作者在本書中以「素人的神格化」貫穿不同型態娛樂事業的主題，神乎其技，令人嘆服。像是我們訝異明星「連離去也如此瀟灑」的同時，往往忘瞭明星也不過就是一般人。因為聆賞的觀眾，自始就落入成功的娛樂事業經營者牢牢的掌握之中。
對於如何牢牢掌握觀眾，娛樂業的領導者齣來分享，讓我們有機會一窺堂奧。但不知這是否也讓我們稍有機會擺脫控製？我們瞭解，原來寶塚和AKB48的操作手法如齣一轍，或許你我有朝一日也會發現，政治領導人的操作也並無二緻。原來，企業經營的道理，埋藏在許多不同領域的泥土裏。
作者資料
森下信雄(Nobuo Morishita)
現任人力資源顧問，並於日本關西大學、近畿大學教授娛樂事業文化論、觀光與活動事業論等課程。曾任寶塚歌劇團製作課長、星組製作人、寶塚歌劇事業部事業推進課長、寶塚總經理等職，擁有完整的寶塚歌劇團管理經驗。
1963年齣生於岡山縣，1986年自香川大學畢業後進入阪急電鐵。經歷鐵路營運工作、大阪市梅田茶屋町再開發計畫負責人、阪急西宮球場副總經理等職務。1998年調任至寶塚歌劇團，2004年調迴阪急電鐵任職，2008年轉任梅田藝術劇場常務董事，2011年自阪急電鐵集團離職。
基本資料
作者：森下信雄(Nobuo Morishita)
譯者：方瑜
齣版社：經濟新潮社
書係：經營管理
齣版日期：2016-07-05
ISBN：9789866031885
城邦書號：QD1011
規格：平裝 / 單色 / 272頁 / 14.8cm×21cm
如果你喜歡看日劇，可能看過天海祐希與黑木瞳的演齣。你可能知道，她們都曾是寶塚歌劇團的一份子。在寶塚期間，天海祐希是帥得比男人還俊的男役（由女生反串的男角），黑木瞳是美到讓女人無地自容的娘役（女角）。但是，你可能不知道，寶塚歌劇團創立至今已經超過一世紀，是全球少見隻收未婚女性的錶演藝術團體。
《寶塚的經營美學》這本書，從經營管理的角度，解析寶塚如何以歌?舞?劇，引領人們進入夢幻的寶塚王國。又如何藉由「男役的算盤，娘役的浪漫」，成就跨越百年的錶演藝術。
這本書不僅是對於寶塚好奇的讀者必讀的一本書，也是娛樂界或劇場工作者不可或缺的錶演藝術管理經典。
內容簡介
早於1914年就成立的寶塚歌劇團，
以「素人神格化」創造齣錶演藝術的巨大成就。
營造「歌唱?舞蹈?戲劇」的浪漫，
撥動「製作?行銷?販售」的算盤，
是寶塚在競爭激烈的娛樂界屹立chaoyue百年的成功關鍵。
提到日本知名的寶塚歌劇團，你想到什麼？
也許你想到的是清一色由未婚女性組成的劇團，或是比真正的男性更帥氣的「男役」（反串男角）、美到讓女人無地自容的「娘役」（女角）。也可能你想到的是經典劇目〈凡爾賽玫瑰〉的戲劇錶演，以及濃情蜜意的雙人舞、整齊踢腿的火箭舞，還有所有演齣者依序走下大階梯謝幕的場景。
或者你想到的是幾位齣身於寶塚歌劇團的「校友」，像是天海祐希（男役）、黑木瞳（娘役），在日劇中大放光彩，精湛的演技與突齣的形象，深受到許多觀眾喜愛，粉絲遍佈全亞洲。
本書由曾擔任寶塚總經理的森下信雄親自撰寫，從寶塚的事業經營開始談起，說明在變化起伏劇烈的娛樂產業，寶塚歌劇事業能夠延續超過百年的原因。
森下信雄分析寶塚的成功關鍵，在於垂直整閤「創作．製作．銷售」，因而創造瞭娛樂界的奇蹟，並成為事業策略的核心。
另一方麵，寶塚煽動顧客事前期待的「前味」、重視歌舞劇價值的「中味」，以及留下餘韻刺激消費的「後味」，精心設計售票與周邊商品時，與顧客溝通互動的過程，落實「素人的神格化」與「說故事行銷」。
不僅如此，寶塚掌握自主製作的劇目、售票的主導權，以及建立長銷策略，巧妙安排地方巡演售票場次，都是引領時代潮流的手法，成為娛樂產業的經營典範。
此外，作者特別比較瞭寶塚歌劇團與近年來竄起爆紅的AKB48，在選纔、育纔、用纔，以及組織管理與粉絲社群經營的差異，進而分析娛樂界的成功模式。
本書深入解析寶塚歌劇團如何以「清純?正直?美麗」為齣發點，結閤戲劇與歌舞秀的商業模式建立跨越百年的娛樂王國，帶領觀眾進入豪華絢麗的夢幻世界。
【一緻推薦】
李仁芳（政治大學科技管理與智慧財產研究所教授）
吳洛纓（知名編劇、颱北藝術大學戲劇係兼任講師）
吳靜吉（政治大學創造力講座名譽教授）
李建隆（ 旅日劇場藝術傢）
林於竝（颱北藝術大學戲劇學係副教授）
周慧玲（資深編劇、導演）
陳文玲（政治大學廣告係教授暨Ｘ書院＠創意實驗室總導師）
黃晴雯（太平洋SOGO百貨董事長）
劉奕成（中國信託商業銀行信用金融執行長）
薛常慧（《藝霞年代》導演）
蘇麗媚（夢田文創執行長）
【好評推薦】
「成立已一百零二年的寶塚歌劇團，是世界少見的錶演事業「百年老舖」。
以寶塚大劇場和東京寶塚劇場超過百場主公演為骨幹，嚮全日本地方劇院巡迴放射演齣，不要說對颱灣是不可思議的經驗，即在全球亦屬juewu僅有。這是值得一讀的精彩故事！」
──李仁芳（政治大學科技管理與智慧財產研究所教授）
「本書詳盡地介紹寶塚歌劇團如何由溫泉鄉崛起的少女歌舞搖身成為日本劇場界國寶，堪稱寶塚大事典。書中描寫演員之間爭取角色的內心獨白及演齣辛苦內幕，更驚豔的是，將寶塚與當紅女子團AKB48比較論述，推薦給寶塚迷與喜愛劇場的朋友！」
──李建隆（旅日劇場藝術傢）
目錄
前言
diyi章 寶塚（TAKARAZUKA）基礎知識
共由四百名女性組成的單一性別劇團
五組平等的業務單位
專科：珍貴的寶藏
組別更替及舞颱新生的分配
寶塚大劇場與東京寶塚劇場
活躍於多元領域的畢業生們
娛樂作品的錶與裏
第二章 寶塚歌劇團的商業模式
創業初期戰略
由安逸的立足點延伸的獨特利基市場定位
導緻必須變革的外部環境變化
臨門一腳促成寶塚歌劇活躍的公共錶演廳濫建
演齣行程二大公演：寶塚大劇場與東京寶塚劇場
舞颱管理上可能產生哪些問題
主公演以外的售票演齣
船首演藝廳（Takarazuka Bow Hall）公演的功能
東京特別公演
主辦活動所帶來的經濟利益
輸齣演齣
全國巡演
中日劇場公演與博多座公演
梅田藝術劇場大劇院（Main Hall）公演
梅田藝術劇場Theater Drama City公演
以行程與演齣者的當季程度決定的晚餐秀
阪急電鐵與寶塚歌劇的關係
寶塚歌劇事業對阪急集團的利益貢獻度
第三章 寶塚歌劇經營模式的特徵
寶塚歌劇的垂直整閤係統
採用垂直整閤係統的根據
作品創作上的優點
以垂直整閤係統進行全國巡演的優點
在銷售業務與行銷上所麵臨的課題
魔鬼般的平日六場公演
「二次．三次商品」的定位與危險性
寶塚的未來型《Dream Trail：寶塚傳說》
第四章 寶塚歌劇與AKB48
「素人」與「未完成」
何謂「素人的神格化」？
「未完成」的新鮮感
比一比！寶塚與AKB48的異同
海選的必然與偶然
利用「偶然」的AKB48
專用劇場所產生的「偶然」
AKB48與鞦葉原
寶塚的「封閉」
除瞭開演前與演齣結束後，人跡消失的街區
AKB48的近距離接觸（近接）
寶塚歌劇的近距離接觸
寶塚大劇場的演員休息室齣入口
銀橋在寶塚劇場所代錶的意義
值得注意的概念：心理距離
鞦元康從小貓俱樂部時代就意識到寶塚的存在？
寶塚明星的「畢業」與「代錶作」
從AKB48畢業之後，生意經將會如何發展？
聖地：寶塚大劇場
第五章 寶塚今後動嚮與業界未來展望
不變的真理仍將維持
強調「創作．製作．銷售」的垂直整閤
分享過程：聖地的活化
利用「不平衡」與「偶然」刺激粉絲社群
前味．中味．後味
今後製作人的工作
結語
名傢推薦
張開羽翼的銀馬車
◎文／吳洛纓（知名編劇、颱北藝術大學戲劇係兼任講師）
她們畫著大濃妝，男主角（男役，由女生反串）一定平胸長腿，女主角（娘役）的睫毛翹到可以在上麵放枝鉛筆。高聳的墊肩、華麗閃亮的戲服，加上必不可少的翅膀（羽根），那是她們zui重要的符號，象徵著演員的角色輕重以及年資階級，愈是資深重要的演員，那雙翅翼愈大愈顯眼。
當她們緩緩地從舞颱上的階梯走下來，配上舞蹈、歌麯和誇張到無法挑剔的肢體錶演，就在那一刻，你知道什麼叫做「明星」。她們必定閃亮到你無法移開視線，又用上所有劇場美學上的種種元素，告訴你：「我們不是你，我們是不一樣的。」
但在某個慈悲的時刻，有幾個會走上「銀橋」（在樂池與觀眾席之間的拱形狹窄舞颱），距離你更近一些，同時又告訴你：「我們這幾個走上銀橋的某某（她們的藝名，不是本名也不是角色名），是閃亮中的zui閃亮，我們是璀璨的明星。來，愛我吧！」
這就是日本寶塚歌劇團百年來的錶演方程式。
在粉絲經濟還沒齣現的近百年前，阪急鐵道（現為阪急集團）的創辦人小林一三，為瞭開發鐵路延伸所及的區域，吸引更多都市人到此一遊，他們在兵庫縣寶塚市蓋瞭寶塚傢庭遊樂園和寶塚劇團，意不在盈利而在迷人。
早期的寶塚就是個小歌舞團，當時沒有人料到它現在會成為阪急集團三大事業體之一，每年有二百五十萬人次的觀眾，演齣遍及日本全境和世界各地。更重要的是寶塚獨樹一格的劇場演齣形式（一齣歌舞劇加上一齣音樂劇）和錶演風格，成瞭二十世紀亞洲劇場史上zui燦爛奪目的風景。
1990年，我diyi次看到寶塚劇團的演齣，透過當時還暱稱「小耳朵」的衛星頻道。無意之間轉到播送的頻道，發現他們正在演齣俄國劇作傢契訶夫（Anton Chekhov，1860～1904）的劇作《海鷗》。那個學期，國立藝術學院正在排練同一個劇本，準備學期公演，於是一口氣看完，儘管聽不懂日文，但時任導演助理，從修改劇本到排練對劇本早已滾瓜爛熟，腦子裡自動開啟日譯中係統。
看著她們（男女角色皆由女生串演）戴著長又捲的金色假髮、口吐著日文、口中念齣的是百年前的俄國劇作，絲毫沒有違和感。因為在反串、外譯加上劇場風格詮釋的多重拆解下，你很難再想起《海鷗》的文本，那個舊俄莊園裡人的內在被極度寫實的刻畫，因為過真而失真，因為太過陰鬱而荒謬起來的喜劇調性。是的，寶塚劇團完全把《海鷗》給「拆」瞭，這是我與寶塚的初相遇。
直到2013年，寶塚纔diyi次到颱灣演齣，2015年二度來颱，賣瞭兩萬多張票，觀眾朝聖般趕赴國傢戲劇院。那不像是看戲瞭，那是親炙傳奇的渴切，隻有人在那裡纔能成為傳奇的一部分。
《寶塚的經營美學》除瞭娓娓道來寶塚發跡的百年史，也談及相較於行銷策略日新月異的市場，調整幅度不算大的經營策略，包含他們將「素人神格化的造星手法」「從寶塚學校創作、製作到售票演齣的一條龍策略」「與在地區域經濟的相關性」等。zui有趣的是，作者花瞭兩個章節，將發跡於鞦葉原的AKB48（鞦葉原地名Akihabara，縮寫為AKB，是日本宅經濟的聖地）和寶塚劇團做瞭一番比較，除瞭錶現齣在「粉絲操作學」上有些「還不是我們先開始」的得意，更具啟發性的是他將過去（？）與當今的娛樂事業做瞭串連。
當我們看著韓國的娛樂事業如何強虜入侵亞洲其他區域無計可施，看中國娛樂業受益於大市場能快速竄起。書中多少有些是颱灣的娛樂產業可參考的思維。麵對萎縮枯竭的颱灣原創力，創造經典，將經典變成傳奇，從傳奇中找到價值，或許是一個可供思考的方嚮。看看我們還有沒有機會打造一輛銀馬車，讓它張開雙翼帶我們奔赴夜空，隻為觸及滿天繁星。
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全在掌握之中：從寶塚到AKB48
◎文／劉奕成（中國信託商業銀行信用金融執行長）
人們大多喜歡湊熱鬧，我也毫不例外。不但在見到有趣的事物時，總愛跟著湊熱鬧；即使宅在傢中瀋醉於電玩，還要不甘寂寞，動輒呼朋引伴組織團隊。如果孫悟空騎上筋鬥雲，卻進瞭哆啦A夢的時光機來到現代，從距離地麵的高度幾公裏嚮下望，細小如砂的人們，在離開傢中之後總是不知不覺的，與識或不識的人們，聚成一個一個團體。
原本熟識的人當然不在話下，為什麼人們與不熟識的人，會聚在一起，做同一件事？而這件事不過是張望而已。
依稀記得：當時年紀小，人們見到車禍、火災等災難事件，酷愛群聚觀賞。當然，這些屬於偶發事件，不受人為操控。不過還有：學校的朝會或音樂會，學生們恪遵師長的命令，麵朝同一方嚮，用心或假意，全神貫注聆聽著聲音，這屬於交辦任務，算是不得不屈服。
但到底是什麼，能讓人們自願離開傢的懷抱，共聚一堂，朝著同一方嚮目不轉睛，然後還要艱難地趕上迴傢的班車。搜索兒時零零星星的亮點，除瞭同班好友擠進大隊接力時的全校運動會之外，能讓我嘆為觀止的，非國中畢業旅行的高雄經驗莫屬，在狐群狗黨的攛掇之下，一群費洛濛高漲，青春痘每每破膚而齣的少年，在飯店爭睹號稱有十多招絶藝的類武術錶演。在場隻有男子漢，並且俱皆全神貫注，唯獨我因為大受震驚而不由得環顧全場，於是讓我在慘綠年少時便在驚嚇中明白一個道理：原來娛樂活動的主辦者，對於誰是觀眾，多半胸有成足，一切在意料之中，也在掌握之中。
日本是我zui常盤桓的異鄕，上世紀末，我身為交換學生在慶應大學進修，在日本同學的威脅利誘下，看遍瞭各種型態的現場錶演。包括日本職棒、東京新宿及池袋各地的情色錶演，也跟著領略我生命中diyi次的寶塚歌劇錶演，那次就在兵庫縣的寶塚大劇場，聆賞的便是經典劇作《凡爾賽玫瑰》。說真的，那時候印象zui深刻的不是錶演內容，而是當我不改積習，注意到全場觀眾幾乎都是女性時，在燈亮前我迴首一瞥，看到滿坑滿榖晶亮的女性眼眸，正覺得奇特，後來纔發現奇怪的是我，她們的眼神透露著狐疑，懷疑我是不是走錯地方。
這幾年又開始常跑日本，在日本重新觀賞寶塚、多次造訪在東京巨蛋與武道館舉辦的多場演唱會，以及富士搖滾音樂祭、SUMMER SONIC、沙灘音樂節，甚至參加AKB48的粉絲見麵會。
或許是年紀大、歷練多瞭，更能夠接受並衷心喜愛寶塚歌舞劇這般隻由女性來呈現的世界，清純可人的娘役配上風流倜儻的男役，的確在觀眾麵前建構齣不同凡響的烏托邦。話雖如此，幾次到東京寶塚聆賞，還是不免感覺：寶塚大劇團的製作人，著眼的本來就是女性，觀眾女多於男這一點，本來就在他們的掌握中。這背後是怎樣的思維，我也深感好奇。
這團疑雲，在我看完《寶塚的經營美學》這本書之後，煙消雲散。本書作者用寶塚和AKB48相似之處來比較分析，更是令人著迷之處。作者原先在寶塚的母企業阪急電鐵任職，是以企業管理的專纔，進入娛樂事業。他也瞭解自身的限製，或者說自身切入的角度應該不同，因此他把自己的定位與AKB48的製作人鞦元康相比。
身為製作人的DNA，其實是娛樂事業的經營管理，而非內容的製造。他們對內容的關心，其實不僅在於內容本身，更在於內容與觀眾之間的互動。因此這本書的角度，其實提供瞭對娛樂事業有興趣的人，佇立雲端以大視野俯看娛樂事業的經營管理。
例如體育競技的內容，以勝負來撩撥人心，因此實力超逾同儕的佼佼者，因其成績可以取得「神格化」的地位，遠有當年在全球高球界叱吒風雲的老虎伍茲（Eldrick Tont "Tiger" Woods），近有颱灣棒球迷心中「球來就打」的神之52陳金鋒；「神格化」是運動產業激起人們熱情的法寶。
但是相較之下，人數浩繁的寶塚劇團，因為同團人數眾多而且各人之間差異實屬有限，但是，作者在本書中以「素人的神格化」貫穿不同型態娛樂事業的主題，神乎其技，令人嘆服。像是我們訝異明星「連離去也如此瀟灑」的同時，往往忘瞭明星也不過就是一般人。因為聆賞的觀眾，自始就落入成功的娛樂事業經營者牢牢的掌握之中。
對於如何牢牢掌握觀眾，娛樂業的領導者齣來分享，讓我們有機會一窺堂奧。但不知這是否也讓我們稍有機會擺脫控製？我們瞭解，原來寶塚和AKB48的操作手法如齣一轍，或許你我有朝一日也會發現，政治領導人的操作也並無二緻。原來，企業經營的道理，埋藏在許多不同領域的泥土裏。
作者資料
森下信雄(Nobuo Morishita)
現任人力資源顧問，並於日本關西大學、近畿大學教授娛樂事業文化論、觀光與活動事業論等課程。曾任寶塚歌劇團製作課長、星組製作人、寶塚歌劇事業部事業推進課長、寶塚總經理等職，擁有完整的寶塚歌劇團管理經驗。
1963年齣生於岡山縣，1986年自香川大學畢業後進入阪急電鐵。經歷鐵路營運工作、大阪市梅田茶屋町再開發計畫負責人、阪急西宮球場副總經理等職務。1998年調任至寶塚歌劇團，2004年調迴阪急電鐵任職，2008年轉任梅田藝術劇場常務董事，2011年自阪急電鐵集團離職。
基本資料
作者：森下信雄(Nobuo Morishita)
譯者：方瑜
齣版社：經濟新潮社
書係：經營管理
齣版日期：2016-07-05
ISBN：9789866031885
城邦書號：QD1011
規格：平裝 / 單色 / 272頁 / 14.8cm×21cm
好的，以下是一份關於一部虛構圖書的詳細簡介，該書不涉及《寶塚的經營美學：跨越百年的錶演藝術生意經》的內容： 書名：迷霧之城：舊上海的灰色地帶與風雲變幻 作者：[虛構作者名] 類型：曆史紀實 / 社會觀察 / 深度調查 --- 導言：光影交錯的“東方巴黎” 二十世紀上半葉的上海，是全球目光聚焦的焦點。它被譽為“東方巴黎”，一個由殖民者、買辦、黑幫、名流和底層民眾共同編織而成的魔幻舞颱。然而，在這光鮮亮麗的背後，隱藏著一個復雜、殘酷、充滿灰色地帶的真實世界。 《迷霧之城：舊上海的灰色地帶與風雲變幻》並非一部描摹十裏洋場的奢華風情錄，而是深入挖掘那個特定曆史時期，這座城市社會結構、權力運作、經濟命脈以及底層生存狀態的深度社會觀察報告。本書旨在穿透被浪漫化或過度簡化的曆史敘事，還原一個更加立體、充滿矛盾與張力的舊上海圖景。 第一部分：權力的棋盤——殖民、租界與地下勢力 上海的獨特之處在於其多重主權的並存——法租界、公共租界、華界，如同多層嵌套的權力迷宮。本書首先將重點解析這種復雜的政治格局如何催生齣獨特的“灰色地帶”。 1. 租界的“國中之國”：法律的真空地帶 我們考察瞭公共租界工部局和法租界巡捕房的運作機製。在這些由外國勢力主導的區域，法律體係與中國本土法律存在顯著差異，為投機分子和非法貿易提供瞭完美的溫床。書中細緻梳理瞭租界巡捕體係的腐敗鏈條，以及他們如何與特定商業利益集團暗中勾結，形成一個半自治的地下權力網絡。 2. 幫派的崛起：秩序的維護者還是破壞者？ 舊上海的幫派，如青幫和斧頭幫，遠非簡單的犯罪組織。它們是維護特定區域經濟秩序、處理商業糾紛的“影子政府”。本書通過大量的檔案和口述曆史，揭示瞭幫派如何滲透到金融、煙土、賭博、人力販運等關鍵行業。我們分析瞭杜月笙等大佬如何從地方勢力一步步攀升，成為與中外政商界都有著韆絲萬縷聯係的“上流社會”成員。書中著重探討瞭他們在特定曆史節點（如兩次世界大戰期間）所扮演的角色，以及他們與國民政府之間的微妙共生關係。 3. 政治角力的幕後交易 上海是國民政府的經濟命脈和情報中心。本書深入剖析瞭中央政府、地方實力派以及外國領事館之間圍繞資源分配和政治忠誠的博弈。這些交易往往不在陽光之下進行，而是通過秘密的金融操作、情報交換乃至暗殺行動來完成。我們揭示瞭一些鮮為人知的“灰色協議”，這些協議決定瞭某些行業的興衰和某些傢族的命運。 第二部分：經濟的脈搏——金融迷局與走私網絡 上海的財富積纍速度令人咋舌，但這背後是極度不平等的分配和高度投機性的經濟活動。 1. 銀錢兌換與“黃金榮”的金融遊戲 本書詳細描繪瞭舊上海特有的金融市場結構，特彆是圍繞銀錢兌換業和金銀操作的投機行為。我們探討瞭“銀碼”與“法幣”之間的匯率波動如何被少數金融寡頭精準操縱，從而實現財富的快速集中。書中選取瞭幾個著名的金融泡沫案例，分析瞭其運作模式和對普通民眾的衝擊。 2. 煙土、洋貨與走私帝國 煙土貿易是舊上海灰色經濟的核心組成部分。本書追溯瞭煙土如何從海外進入，通過租界和華界層層分銷的完整鏈條。此外，我們也考察瞭洋貨走私網絡在維持特定上流社會生活方式中的關鍵作用。這些走私網絡不僅涉及商品流通，更牽扯到海關、巡捕、軍警等多方利益的捆綁，構成瞭龐大的利益共同體。 3. 工業的陰影：資本的殘酷法則 在鱗次櫛比的工廠背後，是殘酷的勞工環境。本書並未迴避資本傢光鮮背後的血汗剝削。通過對紡織、造船等關鍵産業的個案分析，我們展現瞭早期中國民族資本傢在夾縫中求生存的掙紮，以及他們為瞭保持競爭力，有時不得不采取的非常規手段——包括對工會的壓製、對原材料的壟斷等。 第三部分：市井的低語——生存的韌性與道德的邊界 灰色地帶的影響無處不在，滲透到普通市民的日常生活之中。 1. 妓院與“花國”的經濟學 舊上海的“花國世界”是城市經濟中一個重要且隱秘的部分。本書以社會學視角審視瞭這些場所的經營模式、管理結構以及它們與上層社會的聯係。我們探討瞭這些場所如何成為信息交換站、政治獻金渠道以及某些灰色交易的掩護所，揭示瞭其背後復雜的社會階層流動與人身依附關係。 2. 媒介與輿論的微妙平衡 報業和齣版業在舊上海異常繁榮，但很少有媒體能夠完全獨立於政治或商業勢力之外。本書分析瞭不同報館的立場，以及它們如何利用聳人聽聞的報道來迎閤讀者口味，或被用來進行政治宣傳和商業詆毀。我們研究瞭“小報文化”如何反映瞭市民階層對灰色地帶的窺探欲和恐懼感。 3. 移民潮與階層流動 大量的內地移民湧入上海，他們是城市經濟運轉的基石，但也處於最邊緣的位置。本書聚焦於“棚戶區”和碼頭工人的生活，描繪瞭他們在極端環境下如何依靠非正式的互助網絡和冒險性的零工來維持生計。他們的生存狀態，正是城市光鮮背後的真實底色。 結語：迷霧中的啓示 《迷霧之城》試圖呈現一個未經美化的上海：它既是現代化的先驅，也是全球資本主義無序擴張的縮影；它既孕育瞭新思想，也滋養瞭最深層的腐敗。通過對這個“灰色地帶”的深入剖析，我們不僅能更好地理解舊上海的興衰邏輯，也能從中反思權力、資本與社會倫理在任何高速發展城市中可能齣現的結構性張力。 本書特色： 史料紮實： 整閤瞭大量首次公開的中外檔案、判例記錄和私人信函。 視角獨特： 聚焦於“灰色地帶”這一未被充分探討的社會維度。 敘事深刻： 采用紀實手法，以曆史事件為綫索，串聯起復雜的人物群像和利益鏈條。 適閤讀者： 曆史愛好者、社會學研究者、對城市發展史和非正式經濟感興趣的讀者。
用戶評價
評分
我個人對書中關於“粉絲經濟與情感聯結”的論述給予極高的評價。很多企業都在談論“客戶關係管理”（CRM），但寶塚的實踐顯示，真正的CRM不是技術堆砌，而是深植於文化認同之上的“情感契約”。作者通過描述寶塚粉絲群體數十年如一日的追隨行為，揭示瞭這種情感紐帶的構建機製。它不僅僅是購買一張門票那麼簡單，而是購買瞭一種身份認同，一種對特定生活方式的嚮往，甚至是一種集體記憶的參與權。書中對“儀式感”在維係這種聯結中的作用的描寫非常到位，從入團儀式到每年的“文化祭”，每一個環節都被精心設計，強化瞭“局內人”的感覺。這種設計理念，如果移植到其他行業，比如零售或服務業，無疑能將一次性的交易轉化為終身的品牌擁護。這種“經營”不是短期的營銷戰術，而是長期的文化滲透，它讓消費者心甘情願地為“體驗的純粹性”付齣溢價，這是一種超越價格競爭的終極商業壁壘。
評分這本書的敘事視角異常新穎，它沒有落入傳統商業書籍的窠臼，而是通過對一個百年老字號藝術團體——寶塚的深入剖析，構建起一套極具操作性和可藉鑒性的管理哲學。作者似乎擁有著一種獨特的“透視鏡”，能夠穿透舞颱的華麗帷幕，直達其幕後的精妙運作。我尤其欣賞它在處理“品牌傳承與創新”這一核心議題時的微妙平衡。一方麵，它細緻勾勒瞭寶塚如何堅守其獨特的“少女歌劇”傳統，那種對極緻美學的苛求，對“非日常性”的堅定維護，構成瞭其不可復製的文化護城河；另一方麵，書中也毫不避諱地探討瞭在時代變遷、觀眾口味多元化的大背景下，藝術團體必須進行的自我革新與適應。這種寫法的精妙之處在於，它不是空泛地談論“與時俱進”，而是將創新融入到寶塚的基因中，讓讀者看到創新是如何在尊重曆史的基礎上生根發芽的。例如，關於舞颱製作的流程化管理，那種對每一個細節——從服裝布料的選擇到燈光變幻的微妙控製——都視為建立完美體驗的基石，讀起來讓人不禁聯想到任何一傢追求卓越服務的企業都應具備的工匠精神。它不是在教你如何快速賺錢，而是在教你如何構建一個可以持續散發魅力的係統，這纔是真正意義上的“經營美學”。
評分最讓我感到震撼的是，作者將一個看似“小眾”的日本錶演藝術團體，成功地提升到瞭一個具有普世商業哲學的高度。這本書的論述結構非常嚴謹，它不是一味地贊美，而是將寶塚視為一個活的、不斷應對熵增的復雜係統。它探討瞭如何在資源相對有限、且人纔流動性高（相對於企業員工而言）的情況下，確保每一個新季度、每一場新戲都能維持“期待值”的持續拉高。這種對“周期性高潮的創造與管理”的深刻理解，是任何一個需要不斷推陳齣新以保持市場熱度的行業都應學習的。它揭示瞭“美學資本”的運作邏輯：美本身不是最終産品，而是驅動消費者行為和員工奉獻的強大催化劑。閱讀完後，我不再僅僅將寶塚視為一個娛樂團體，而是一個經過時間淘洗、不斷迭代自身商業模式的“活化石”，其經驗對於理解任何追求長青的組織，都具有不可估量的價值。
評分這本書的文字功力令人嘆服，它成功地將枯燥的商業分析與舞颱藝術的感性魅力巧妙地融閤在一起，讀起來絲毫不費力，反而有一種引人入勝的流暢感。我感覺自己像是一名被邀請進入幕後排練廳的貴賓，不僅能看到演員們日復一日的刻苦訓練，更能理解支撐這些汗水背後的商業邏輯。特彆是關於“人纔的選拔與培養體係”那幾章，簡直是一部微縮的組織行為學案例。寶塚的培養模式，那種近乎軍事化的嚴格篩選和長達數年的係統訓練，體現瞭對“稀缺性資源”的極緻掌控。它強調的不是尋找現成的明星，而是塑造符閤品牌調性的獨特人纔。書中對“娘役”（扮演女性角色的男角）這一獨特身份的剖析尤為深刻，它探討瞭如何管理一種集體創造齣來的、超越現實的“偶像崇拜”的能量，並將其轉化為持續的商業價值。這種對“人”的價值挖掘，遠超齣瞭傳統人力資源管理的範疇，它觸及到瞭文化産業中最核心的——如何將“夢”轉化為穩定的營收來源，這對於任何希望建立長久忠誠度社群的企業來說，都是寶貴的啓示錄。
評分這本書在分析“危機公關與形象維護”方麵，展現瞭極高的成熟度。在光鮮亮麗的舞颱背後，任何一個百年老店都難免遭遇質疑或負麵事件。書中對寶塚在處理內部矛盾、應對外部批評時的策略分析，體現瞭一種近乎古老的、剋製而堅韌的公關哲學。它似乎在暗示，對於一個以“美”和“理想”為核心資産的組織而言，任何涉及真實、醜陋或世俗的暴露都可能帶來災難性的後果。因此，應對策略的核心在於“信息的內化與敘事的統一”。它教導我們，維護一個美好的外部形象，首先必須在內部建立起一套高度一緻的價值標準和行為準則，並嚴格執行。這種對“場域純潔性”的執著，使得寶塚的品牌價值能夠抵抗住大部分來自外界的“噪音”。對於那些業務建立在高度信任基礎上的機構來說，這種對內部秩序的絕對掌控，遠比外部的廣告投入來得更有效。
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