野果：183種果實踏查，梭羅用zui後十年光陰獻給野果的小情歌 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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亨利.梭羅 著

圖書標籤:

• 植物學
• 野外生存
• 自然觀察
• 梭羅
• 散文
• 博物學
• 果實
• 植物圖鑒
• 美國文學
• 自然寫作

店鋪： 善本圖書專營店

齣版社： 共和國-自由之丘

ISBN：9789869204514

商品編碼：11311961178

齣版時間：2016-10-13

內容簡介 · · · · · ·
隻有上帝纔能讓草莓變得更完美，
但上帝也沒有這麼做，
因為草莓已經很完美瞭。
梭羅用生命zui後十年光陰
獻給野果的小情歌
＊逝世137年後，大師之作重見天日
＊ 中文版精心繪製7張滿版彩圖，與46張珍貴黑白圖
1851年春，梭羅以錶格列齣每一季要觀察的植物和自然現象，他閱讀植物學傢的著作，師法自然觀察技術，展開他長期的記錄，梭羅曾說：「我的天職就是不斷在大自然中發現上帝的存在。」1859年鞦，梭羅提筆開始寫《野果》，然而臨終前仍未能完成野果的調查工作。
這本書從一年的五月雪融開春為始，到十一月寒冷冰凍來臨前，共收錄183種北美野果，從花期、結果日、成熟期，地理分布、姿態樣貌，及至各類昆蟲、魚鳥與植物間的自然關係，更重要的，還有那果實滋味，他都娓娓道來。
梭羅與野果共舞十年，若不是肺病早逝，恐怕要付諸一生。梭羅在書中不做《湖濱散記》的哲人，而化身成和藹細心的田野踏查者，有著豐富知識又識得情趣的植物學傢。梭羅關注的雖是生長於北美新英格蘭區的果實，然而透過他對果實的研究，感受他所投入的漫長時間，感受到他的柔軟，與對大地的濃濃愛意。
什麼是生活的品質？生活的可貴不在於金錢的獲得與物質的換取，梭羅期盼的是，親近腳下的自然環境，認識自然界的每一件事物，萬物生長無不配閤四季運行，它們生來就是duyi無二的，每一種果實更牽引輻射齣更大的生態圈。散步野外林間，賞野果、採野果、吃野果，自然的殿堂給予我們的，遠遠比哈佛、耶魯學校給的更多。

作者簡介 · · · · · ·
19世紀美國zui具有世界影響力的作傢、哲學傢、超驗主義作傢。生於麻塞諸塞州的康科德（Concord），1837年畢業於哈佛大學，1845年梭羅進行瞭一項為期兩年的試驗，移居到距離傢鄉康科德城不遠的瓦爾登湖畔，在一座小木屋裡嘗試過一種簡單的自耕自食的隱居生活。他齣版於1854年的《湖濱散記》詳細記載瞭他在湖畔兩年又兩個月的生涯。
梭羅對工業文明、喧囂社會擠壓人類、侵蝕人性心懷憂慮，他認為人類隻有過簡單淳樸的生活，纔能享受到內心的輕鬆和愉悅。為此，他進入大自然進行探索，同時四處遠遊，以尋求生命之美和自然之光。他一生著作等身，在全世界都深受歡迎，著名論文《論公民的不服從權利》影響瞭托爾斯泰和聖雄甘地。主要作品包括《湖濱散記》、《種子的信仰》、《野果》、《緬因森林》、《河上一周》、《一個人的遠行》、《在荒野中航行》等等。梭羅因患肺病死於他的傢鄉康科德，並被葬於麻薩諸塞州康科德城的斯利培山榖公墓（Sleepy Hollow Cemetery）。
本書特色
1. 【逝世137年後，大師之作重見天日】梭羅晚年傾其知識心血的力作，手稿曾經轉手多次，紙稿順序混亂，zui後在1940年由紐約公共圖書館收入，並一直到梭羅學會的布蘭德利．P．迪先生花瞭多年時光，破譯梭羅難以辨認的筆跡，配閤梭羅的日記、筆記及梭羅提到的著作纔將這本因淩亂難以成章、字跡潦草難以卒讀而未見天日的手稿在1999年整理成書。
2. 【自然生態的經典】梭羅記錄所居北美新英格蘭的風土，四季的果實種類、成長與變化，梭羅有科學傢的理性，及文學傢的感性，文體自成一格，寓理於情，是自然生態觀察與書寫的zui佳範本。
3. 【颱灣中文版diyi本】梭羅傾注生命zui後十年（如果不是肺病早逝恐怕要付諸一生），時隔130多年終於問世的心血之作。
4. 【中文版多幅精美插圖】：邀請颱灣插畫傢精心繪製數十幅黑白和彩色插圖，展現果實與自然姿態，彷如親臨北美田野。
5. 【反物質、反璞歸真的呼籲】18世紀從歐洲吹來的產業革命風潮，到瞭19世紀已使美國社會彌漫在高度的工商業發展，與物質主義氛圍，人們的價值觀改變瞭、精神層麵被忽視，梭羅看見重工商主義帶來的衝擊，主張人要迴歸自然，去平衡外在的世界。《野果》記的是小小的果實，觸動的卻是每一顆渴望擺脫現實束縛的心靈。是梭羅實踐土地情懷的證明。
6. 【自然帶來的寧靜與喜悅】植株們數十年如一日發芽結果，每一顆果實都嬌媚，各有自己的天命，無不能感受人在自然中的渺小，寧靜又富含詩意，於何時何地（辦公室、傢庭）任何情緒情境皆適用。
7. 【那些野果教我的事：讓天賦自由】每一果實都是獨特的生命，有獨特的風采，與滋味，誠如我們每一個人一樣。在你所屬的季節裡，綻放你zui美zui甜的模樣吧。
8. 【那些野果教我的事：從梭羅的野果觀察思考我們自己的土地關懷】色香味俱全的果實小百科，是以果實的角度來認識新英格蘭風情的另類旅行書寫。梭羅寫的對象是果實，讀之卻有風，有陽光，見樹更見林，有視覺，也有觸覺和味覺，旁徵博引史詩與傳奇。他不是一個人登山的遠行者，不是湖邊的隱士哲人，不是義憤填膺的不服從公民，一年份的野果紀行，開花到結果，每一顆新鮮欲滴的果物不時喚起你思索真正的生活意義何在。
9. 【19世紀一位孤獨的美食傢】梭羅走到哪裡摘到哪裡，摘什麼就嘗什麼。吃野果，是實驗精神，也是饕客精神，這是zui佳的認識自己土地的方式。
10. 【精緻包裝】：精美的印刷值得中文讀者收藏，大方展示諸多果實圖像，遠觀近看，更是喜愛自然文學的讀者不可錯過的一本讀物。


目錄 · · · · · ·
〔譯序〕和梭羅一起採野果
前言
榆樹果（Elm）
蒲公英（Dandelion）
柳絮（Willows）
菖蒲（Sweet Flag）
柳葉蒲公英（鼠耳草）（Mouse-ear）
槭樹翅果（Maples）
草莓（Strawberry）
蟲癭結節（Galls and Puffs）
柳樹（Willows）
棠棣（Shad Bush）
矮灌早熟藍莓（Early Low Blueberry）
紅色矮腳黑莓（Red Low Blackberry）
人工種植櫻桃（Cultivated Cherry）
樹莓（懸鉤子或覆盆子）（Raspberry）
桑椹（Mulberry）
茅莓（Thimbleberry）
高灌藍莓（High Blueberry）
低灌晚熟藍莓（Late Low Blueberry）
黑越橘（Black Huckleberry）
臭臭的紅醋栗子（Red And Fetid Currants）
紅接骨木果（Red Elderberry）
北方野生紅櫻桃（Northern Wild Red Cherry）
薩爾莎（菝葜）（Sarsparilla）
低灌黑莓（Low Blackberry）
野生鵝莓（Wild Gooseberry）
金絲桃（Hypericums）
麥類（Grains）
鳳仙花（Touch-me-not）
野生鼕青（Wild Holly）
蕪菁（Turnip）
芝菜（Scheuchzeria）
阿龍尼亞苦味果（Chokeberry）
七瓣蓮（Trientalis）
臭菘（Skunk Cabbage）
沙櫻（Sand Cherry）
龍血樹果（Clintonia）
鼠麴草（Gnaphalium Uliginosum）
玉竹果（Polygonatum Pubescens）
高灌黑莓（High Blackberry）
美國稠李（Choke Cherry）
紅豆杉（Yew）
野蘋果（Wild Apples）
寶塔茱萸（Alternate Cornel）
常綠懸鉤子（Rubus Sempervariens）
鹿角漆樹（Staghorn Sumac）
偃毛楤木（Bristly Aralia）
歐白英（Solanum Dulcamara）
延齡草（Trillium）
茱萸草（Dwarf Cornel）
西葫蘆（Summer Squash）
黑櫻桃（Black Cherry）
黑醋栗子（Black Currant）
狗舌草（Hound’s-tongue）
薊（Thistle）
糙葉斑鳩菊（Cohoshes）
蔓越莓（Common Cranberry）
西瓜（Watermelons）
接骨木（Elderberries）
晚熟越橘（Late Whortleberry）
齒葉莢蒾（Viburnum Dentatum）
李子（Plums）
毛果越橘（Hairy Huckleberry）
厚皮甜瓜（Muskmelons）
馬鈴薯（Potatoes）
紅莢蒾（Viburnum Nudum）
歐洲花楸（European Mountain Ash）
白果山茱萸（White-berried Cornel）
主教紅瑞木（Cornus Sericea）
韆裏光（Groundsel）
滑麩楊（Smooth Sumac）
鋸齒草（Saw Grass）
早薔薇（Early Roses）
柳葉菜（Epilobium）
梨（Pear）
桃（Peach）
水酸模（Water Dock）
腐肉花（Carrion Flower）
海芋（Arum Triphyllum）
毒漆藤（Rhus Toxicodendron）
蒯草（Wool-grass）
美洲商陸（Poke）
落花生（Ground Nut）
歐洲榿木（Prinos Verticillatus）
甘鬆香（Spikenard）
香蒲（Cat-tail）
荊棘（Thorn）
三葉鹿藥（Smilacina Trifolia）
澤蘭（Fever-wort）
雙葉黃精（Two-leaved Solomon’s-seal）
伏牛子（Barberry）
無毛鼕青（Prinos L?vigatus）
紅皮西洋梨（Red Pyrus）
辛辛那提山茱萸（Cornus Cincinnata）
木繡球（Sweet Viburnum）
毒鹽膚木（Swamp Sumac）
南瓜（Pumpkins）
白蠟木（White Ash）
蔓虎刺（Mitchella）
毒漆樹（Poison Dogwood）
刺果毒漆藤（Rhus Radicans）
野生葡萄（Wild Grape）
假萎蕤（Smilacina Racemosa）
金錢草（Desmodium）
爬藤衛矛（Wax-work）
榛子（Hazel）
大花延齡草（Medeola）
豌豆（Peas）
豆（Beans）
歐洲酸蔓橘（European Cranberry）
黃樟（Sassafras）
灰鬍桃（Butternut）
閤果蘋（Peltandra）
梭魚草（Pontederia）
百閤（Lilies）
錦葵（Mallows）
花狀懸鉤子（Flowering Raspberry）
曼陀羅（Datura）
綠石南（Green-briar）
弓木（Viburnum Acerifolium）
黑梣樹（Black Ash）
糖罐子（Sweet Briar）
忍鼕（Woodbine）
蛇麻草（Hop）
美洲高山梣（American Mountain Ash）
榿葉莢蓮（Viburnum Lantanoides）
矮橡樹果（Acorns：Shrub Oak）
紅橡樹果（Acorns：Red Oak）
黑橡樹果（Acorns：Black Oak）
白橡樹果（Acorns：White Oak）
一般橡樹果（Acorns Generally）

《失落的星圖：遠古文明的密碼與人類文明的起源》 導言：迷霧中的呼喚 自人類仰望星空，對自身起源的探尋便從未停歇。我們是誰？我們從何而來？這些古老的問題，如同深埋地下的礦脈，吸引著無數探險傢、曆史學傢和天文學傢去挖掘。本書《失落的星圖》正是這樣一次深入迷霧的旅程，它並非簡單地羅列已知的考古發現，而是試圖構建一個宏大而精密的邏輯鏈條，將地球上多個看似孤立的遠古文明遺跡串聯起來，指嚮一個共同的源頭——一個我們幾乎遺忘瞭的、高度發達的史前文明。 本書的基石，建立在一個大膽的假說之上：在公元前一萬年，一個全球性的、擁有先進天文知識和工程技術的文明存在過，但因某種災難性的事件而突然消亡，其知識與技術被分割、扭麯，最終演化成瞭我們今天所知的各個獨立的神話和傳說。 第一章：時間的錯位——重塑史前時間綫 傳統的考古學框架將人類文明的開端定格在蘇美爾的泥闆文字和古埃及的金字塔上。然而，本書將目光投嚮更深的黑暗。我們審視瞭地球上那些被地質學界標記為“不可能”的結構：土耳其哥貝剋力石陣（Göbekli Tepe）的年代遠超已知的新石器時代，其復雜的雕刻圖案指嚮瞭精確的星象觀測；埃及獅身人麵像的侵蝕模式，暗示瞭其建造年代可能比公認的早瞭數韆年，指嚮瞭更早的濕潤氣候時期。 我們通過分析這些遺跡的共同特徵——對特定星座（如獵戶座、天狼星）的執著描繪，以及它們在地球上的地理分布模式，提齣瞭“基準點網絡”理論。這個網絡似乎不是為瞭居住或防禦，而更像是一個全球性的、校準時間的觀測係統。我們將這些遺跡的時間軸進行瞭重新校準，認為它們是同一知識體係在不同地理區域的“迴響”，而非獨立演化。 第二章：天體曆法的迴響——跨越大陸的符號學 如果存在一個共同的祖先文明，他們必然共享一套交流和記錄的語言。本書深入研究瞭分布在南美洲的納斯卡綫條、中國紅山文化的玉器符號，以及印度河榖文明的印章。乍看之下，這些文明相隔萬裏，文化差異巨大，但我們發現在它們復雜的圖形中，存在著一組令人不安的共同元素：特定的幾何比例、太陽係的行星排列模型，以及對特定彗星撞擊事件的隱晦記錄。 我們重點分析瞭納斯卡綫條中那些指嚮天空的巨型圖案。它們不僅是對地麵的描繪，更是對特定時間點上空星象的精確映射。通過計算這些星圖在數萬年前的實際天空位置，我們發現瞭與公認曆史不符的對應點。這種跨越數韆年的符號學一緻性，為“失落的星圖”提供瞭強有力的語言學證據。 第三章：失落的工程學——水利、石材與能源的謎團 古代文明如何移動並精確安裝數噸重的巨石？傳統的起重和滑移技術難以完全解釋如秘魯薩剋塞瓦曼（Sacsayhuamán）城牆的復雜咬閤度。本書提齣，這個史前文明可能掌握瞭超越我們理解的材料處理技術。 我們探討瞭古代傳說中提及的“聲波振動技術”或“地磁力學”的可能性。通過對某些古老采石場遺址的微觀分析，我們發現瞭一些非自然的熱處理和結晶痕跡。這些痕跡暗示著，他們可能並非依靠蠻力，而是利用瞭對自然界基礎物理規律的深刻理解，來實現材料的“軟化”和精確塑形。這不僅僅是工程學的突破，更是對物理學認知的一次顛覆。 第四章：大災變與知識的碎片化 任何一個高度文明的終結，都必然伴隨著重大的全球性事件。本書搜集瞭全球神話中關於“大洪水”、“天空之火”和“長夜”的描述。通過地質學證據，我們鎖定瞭大約在公元前10000年左右發生的一係列劇烈的氣候波動和地質活動，特彆是與冰川期末期海平麵快速上升相關的事件。 我們認為，這個史前文明並非毀於內部戰爭，而是遭受瞭無法抵抗的自然力量的毀滅性打擊。知識的記錄者（祭司、學者）在災難中幸存，但記錄載體（可能是某種易於損毀的介質）卻遺失瞭。幸存者將有限的知識碎片化，嵌入到他們能找到的、最持久的介質中——岩石、天文現象的周期性迴歸，以及後世部落的口頭傳說中。 結論：重拾我們的坐標 《失落的星圖》的最終目的，並非是推翻現有曆史，而是邀請讀者以全新的視角審視我們腳下的土地和頭頂的星空。這些散落的遺跡，是那個遠古文明留下的最後“坐標點”。通過將這些點連接起來，我們或許能夠重構齣人類文明真正的全景圖，理解我們是如何從一個失落的輝煌時代，一步步走嚮現代的。這是一部關於考古學、天文學和哲學交匯的探索之作，它提醒我們，真正的曆史，遠比我們想象的要深刻和廣闊。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我動容的地方，在於它展現瞭一種近乎偏執的專注力與熱愛。那種“十年光陰獻給野果”的執著，深深地觸動瞭我這個習慣瞭碎片化信息的現代人。在快餐文化盛行的當下，能有如此長的時間、如此深的心力投入到對一類事物的探索中，本身就是一種瞭不起的成就。這種專注不是苦修，而是一種深沉的喜愛所自然導引齣的狀態。通過作者的筆觸，我們能感受到那種“踏查”的艱辛——跋涉山林、風餐露宿，但所有的辛苦在最終發現並記錄下一種新的野果形態時，都化作瞭無上的滿足。這種對細節的極緻追求，讓人明白瞭什麼纔是真正的“匠人精神”，即使對象隻是路邊的一株不起眼的小草和小果。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這是一本超越瞭傳統自然科普讀物的佳作。它成功地搭建瞭一座橋梁，連接瞭我們與腳下這片土地的古老記憶。閱讀它，不僅僅是認識瞭“野果”這個物種，更是重新學習瞭如何“慢下來”去觀察世界。作者的文字中，蘊含著一種對生命循環的深刻洞察，讓你明白每一個微小的生命都有其存在的價值和壯闊的史詩。它會讓你開始留意自傢後院的灌木叢，會讓你對路邊那些被忽視的綠色産生好奇心，甚至會讓你開始思考，我們錯過瞭多少本該屬於我們，卻因匆忙而遺失的美好瞬間。這書的影響是深遠的，它改變瞭你看待日常風景的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，真是妙不可言地抓住瞭那種“遺世獨立”的浪漫情懷。它不是那種教科書式的知識灌輸，更像是一位老朋友在你耳邊低語，分享著他偷偷觀察到的自然秘密。語言的運用非常靈動，時而清麗婉約，描摹齣清晨林間露珠下野果的晶瑩剔透；時而又變得古樸厚重，帶著一種曆經滄桑的智慧感，仿佛能從那些乾枯的漿果中讀齣歲月的痕跡。閱讀過程中，我常常會被一些突如其來的比喻或抒情句子擊中，它們精準地捕捉到瞭那種“大隱隱於市”的侘寂之美。它喚醒瞭心中沉睡已久的，對質樸生活和本真自然的嚮往，那種不被現代文明過度打擾的、純粹的生命力，讀完讓人心神俱寜，仿佛完成瞭一次精神上的“排毒”。

評分☆☆☆☆☆

這本書初讀下來，最大的感受是作者對於自然世界那種近乎虔誠的敬畏與熱愛。不同於很多植物圖鑒的冰冷記錄，這裏的文字充滿瞭生命力和詩意。讀著讀著，仿佛自己也跟著作者的腳步，穿梭在不同的林地、山坡間，去追尋那些不為人知的小小果實。作者的觀察極為細膩，從果實的形態、顔色、氣味，到它們生長的環境、與其他動植物的互動，都被描繪得栩栩如生。這不僅僅是一本“識果”的書，更像是一部關於時間、生命與土地的哲學思辨錄。每一種野果背後，都藏著一段關於生存、繁衍與季節更迭的故事，讓人在感嘆自然之奇妙的同時，也對我們習以為常的生活環境有瞭全新的認識。那種沉浸式的體驗感，讓人忍不住想放下手機，去戶外走走，用自己的眼睛去發現身邊的“野趣”。

評分☆☆☆☆☆

從結構和敘事的角度來看，這本書的編排非常巧妙。它沒有采用嚴格的分類學順序，而是更偏嚮於一種季節性的、體驗性的遊記敘事。這種非綫性的展開，反而極大地增強瞭閱讀的趣味性和代入感。你永遠不知道下一頁會遇到哪種充滿驚喜的野果，是帶著夏日熱烈的紅，還是鞦日豐收的沉甸甸的紫。作者似乎精心設計瞭一種節奏，時而快進，介紹一串快速更迭的春日新芽；時而慢放，細緻描摹一個果實從花到熟透的漫長等待。這種敘事手法，讓原本可能枯燥的“博物誌”變得像一部精彩的小說，充滿瞭期待和高潮迭起的情感起伏。它成功地將植物學的觀察提升到瞭一種文學的高度，讓人既能學習到知識，又能享受閱讀的樂趣。