不闲着,但别忙

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延参法师 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510842610
版次:1
商品编码:11912606
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

  禅宗高僧延参法师“人生三很”系列开示①《不闲着,但别忙:不疲惫的活法》

  你在忙什么?忙,其实是心茫,也是心盲,看不清自己,也看不轻自己。

  别让人生闲下来,但不可因忙碌而少了生活的闲适!


内容简介

  如今的生活,所有人都处在忙的状态之中,老有老的忙,少有少的忙,穷人穷忙,富人更忙。你究竟在忙什么?静夜深思,不妨自问自答。

  无论白天有多么忙碌,每夜入睡前,请放下对他人的埋怨不满,忘了对事情的耿耿于怀,别再反复计算那些得与失。愉快的、不愉快的都放下,这一刻,让心回归到简单的状态,过去的事情不再思量,未来会怎样不去妄想。其实,人生好的状态是“不闲着,但别忙”,做重要的事,别让人生闲下来,但不可因忙碌而少了生活的闲适。这就是不疲惫的活法。


作者简介

  延参法师,字明超,号糊涂山人。河北省佛教协会副会长,天台宗第四十六代传人,禅宗临济正宗传人,为推动佛教文化事业的发展做出了很大贡献。应邀在北京大学、清华大学、中国人民大学、北京航空航天大学、北京邮电大学、中国传媒大学、南开大学等高校多次主讲禅学文化讲座,颇受广大学子欢迎。

  延参法师佛学造诣深厚,禅风俊朗,精通禅理。其文学作品精湛脱俗,他的诗词文章中,将修证悟入的禅理以澄清的笔致吟咏,余味无穷。著有《这个和尚有点萌》《绳命》《浮云》《幸福想你了》《守住这颗心》等,深受读者喜爱。


目录

第一章 很简单,很幸福

万里无云好风景

一即一切,一切即一

悠然之心,闲庭信步

刚强不长久,温柔一万年

幸福不妨笑点低

逢山过山,遇水寻桥

看透不说破,日子有得过

云散了天晴,花谢了结果

端人间的碗,别挑他人短

愿你与这世界温暖相拥

除去天边月,实在没人知

积极的人生不妨做减法

卷帘看明月,退步就是闲

生活不是一根筋模式

你若放过,谁还能记住

人生还需正能量

那些忘记的思索

传播快乐,就是慈善

命中注定的那些不注定

把心安顿好

第二章 越努力,越轻松

守一心清凉,许此生长安

形莫若就,心莫若和

眼泪救不了人的

幸福就是美丽地活着

又见槐花落满地

折磨了你,却也成全了你

福也可以来,祸也挡不住

你是对的,世界就是对的

不计较生活的恶搞与调皮

日子总要好好活

彼此让过,这人间何曾窄过

我的佛也是你的佛

管理好自己的负面情绪

原谅生活的那些破灭

正因为泥泞,才留下脚印

心宽一寸,受益三分

跨越命运的栏杆

安静朴素,活泼欢喜

不要让善良无助

与这世界幸福相遇

第三章 无所有,断舍离

归零的心态

一份闲心自知足

岁月无痕,风裁尘埃

活好生活的断舍离

给自己找个洒脱的理由

心头有朵白莲花

清风为友,白云为伴

人来人往,勿失勿忘

一页风景,写意流年

恩仇无非山寨,得失不过心情

人间无我

禅来禅往,心容天地

人生是守心的功夫

自己有多重,浮云是杆秤

迈得出去,才是方向

心若在,路就在

人生白头总突然

往事难追不许追

守住这颗心

一点红炉雪,人间照夜灯

第四章 放不下,得不到

舍和得的生活艺术

冷眼看得失,空空木鱼心

人生论得失,唯有寸心知

放下那些别人扔掉的

伤人三分,自损七成

帮助一下自己的良心

以后种种,譬如今日生

你敢来禅吗

寻寻觅觅,只因不知要什么

放慢脚步,心好将息

宽广的慈悲,非常的智慧

让我们拥有一颗朴素的心

活出生活的价值与方向

最宜人处是春风

生活不是一个愁字了得

因为懂得,所以慈悲

别把烦恼当干粮

宽容就是一种放生

一份初心,从未改变

水中有菩提

……

精彩书摘

  一即一切,一切即一  小徒弟问我,为什么总喜欢画荷叶与荷花?我回答他,也许是平生爱荷吧,一片荷叶一根梗,一朵荷花一根梗,更像是内心的一种坚定、一种朴素和一种欣慰,还有一种对荷花的景仰,不去分别那些扎根的地方,活出自己对世界最美好的理解。  一个人面对这纷扰的世界,是一种对外的凝视,也是一种对内的生命价值的思考,对外是一种包容,对内是一种提高。也可以这么理解,对外是一种生命的豁达,对内是一种生命的从容。所有经过的故事,都值得我们重新去思考,不是思考哪里不够完美,而是思考自己的内心不应该留下阴影。  每个人都不是孤独的存在,相伴这人海茫茫,身边还有这生活百态,能够支撑生活的不是经验,而是对生命的信念。一份坦率的真诚,不是去掩盖生活的伤痛,而是不在伤痛中徘徊、流浪、惆怅、分别。生命从哪里来,又到哪里去,与其活成一场在寂寥中的生命独白,不如活出生命的平静、喜悦、广阔和分享;与其有时间闲愁,不如用来慈悲。  生命不是在时光中叹息,而是能够学会理解与适应,从浮躁到平淡的转换。每个人都会经历一场历练,去经历那些坎坷与伤痛,鼓励自己的生命应该去坚持什么、信仰什么,把心态放在一个什么合适的位置,而不是徘徊在那些剪不断理还乱的自我纠缠中。生命的向前,本来就是一种困惑中的突破,它需要一种重新开创的活泼力量。  生命注定要经历那些徘徊,也注定要去突破那些徘徊,去思考,去领悟,遭遇那些哀愁与感伤,链接那些希望与温暖,在那些生命的震撼与风雨里,寻觅生命应该具备的状态,化解主观对生活造成的壁垒,解读生命在悲欢流转中应该释放的积极与珍惜。眼前的世界究竟和自己什么关系?理解与对话,运用与善待。  每一个存在的生命个体,所有的喜悦和感伤,也都是生命的画面、片段和风景。那些生命的负重向前,不是把生命活成一种悲情的孤独,而是在生命的过程中,去思考生命应该具有的存在状态和体验,内心世界留出足够的空旷,万物静观皆自然,去欣赏、去圆融、去感知。  没有谁游离于生活之外,生活的自然就是聚散变化,没有什么固定的从容与自在,它需要人生用一份豁达的心境去看待这风霜转换、无常与深沉。对生命的感知不是一种痴迷与幽怨,而更应该是一种自然与直白,别把生活思考得那么复杂,生命的本来状态,就是一种正面的朴素,能坚强一点,就少掉泪珠子。  生命对每个人来说,需要回到生活本身,接受新的改变,更要学会重新开始,调整自己心态适应的程度,拓展自己对生命的体验,而不是固守自己的那些执著。生活本身就是一种动态的发展,所以需要去体悟和化解内心世界的落寞,规范那些内在的感伤,活出对生命的反思与反省。  一个人的生命思考,在于拓展一种境界,与生活温暖地链接,形成一种积极的力量,让生命更有意境,或者能够理解为一种厚重的风格,对生命形成一种光明的影响。生活从来也不排除感伤,每个人的一生,都将会面对自己的回忆,诚实而客观。  没有哪个生命是遗世而独立的,每个人都需要更加清醒地消除自我内心看待世界的障碍。每个人与生活也都是一种共存关系,可以朴素而有趣,但不是一种纠缠不清,理解生命存在的状况,了解生命应该具备的认知宽阔的力量,与其叹息天凉好个秋,莫不如去学会笑语盈盈。  人生怎么样,向前怎么活,每个人都在历练自己的价值观和人生观,但并不是在堆积以自我为中心的生活习惯,去活成人生的那种小家子气。生命的所有故事,都是生活背景的一种铺陈,决定一个人生命内涵的重点,还在于他面对世界的发心。佛门有个词叫作“心不随境转”,用最好的心态活成自己生命最美好的形式,而不是让内心流浪于各种矛盾之中。正是了解了生命的无常,所以才更应该原谅,不是用生命的执著去解释生活,而是让生活充满喜悦、洒脱、充实、从容。  生活的课程中,有一门最辛苦的功课,就是自我与大众的融合,学会认同,学会分享,学会让生命本身去体验生命的豁达与意境,让它成为对自己生命的鼓励与呈现。深刻思考那些烦恼的来路,不过是拘泥于自我的固执,日益沉迷,并且扩大与渲染,徒增烦恼而已。  每一个生命,都注定要经历风雨,学会宽恕,学会忘记,学会容忍那些嘲弄与调侃,善意地理解自己的紧张与忐忑。每个人对生命的领悟,也都是一个反复创新、不断更新的过程,无数的片段,链接成生命客观、活泼的心态,活出一种开阔的心胸,也就活成了一种生命的自在。  生命在于突破自我的困惑,扩大内心的容量,成为这世界最好的经过,生命也是一场从认清小我而后达到廓然无我的生命感知。心若能容,即能与这世间万物相融,自我与世界,相融相即,正如佛门所说,一即一切,一切即一。  逢山过山,遇水寻桥  有句话这么说:浮云尤重,风须给力;悲欢人生,信念用力。  这一趟人生,山一程,水一程,看山看水,是欣赏也是路过,学着平静地接受和善待所有的相逢重逢。经历的故事诉说着无常,悲欢的体验提醒心的修行,无论如何都是山水一过客,何苦想太多、纠缠不清,不过是些累赘的矫情。活一回生命的本来面目,逢山过山,遇水寻桥,如此这般。  这个世界纷纭叵测,每一个走过岁月的生命都曾在风雨中孤单。不是生活要成心压弯谁的腰,是我们把命运假想得太过艰难,最美的风光也许就在心头那一转念间。放松生活,让简单的事情回归本来的简单,真的不需要想太多,越简单越轻松,生活是历练,不是负担。  烦恼是什么?心地狭窄,想得太多,不能包容,斤斤计较,用一种消极悲观的态度活一场心地的复杂。其实,睁开眼看这个世界,阳光、精彩、活泼、丰饶。生活是什么?坚持向前走,快乐每一天,就这么简单。  每个人的生命,都有一方心田,是长满困惑、焦虑和烦恼,还是播撒愉快、积极和乐观?这需要慎重而勤谨地去拣选,不要把过多的是非对错、恩怨得失压在心里,堆积在经过的日子里,生命是那样短而又短的昙花绽放,从来就没有幻想的昨日重现。如果真心尊重生活,那就坚定一个信念:不去思虑太多,让走过的时光里满满地都是温暖与友好、理解与包容。  生活是一场朴素的存在,不是患得患失的掂量。藏着一颗小心眼,看着别人的脸色,揣摩别人的心思,想着这样那样的可能,把一条平坦的路走成了高一脚低一脚的坎坷难行,把好端端的生活兑换成折磨与伤痛……这种心地狭隘与妄念丛生,生活中恰恰需要自我突破,用一颗清静温和的心来看这个世界,何处寻心平?不忧不惧中。  在平凡的日子里经过,需要一种简约处世的观念,而不是让思考变成生活的另一种负担。活着本没有那么多的苦与累,是太多的顾虑与取舍,把日子活成猫扯线团,越纠缠,离真实越远。生命是一种当下的承担,别想那么多,只管动手做。  这一趟人间行走,彷徨过,迷茫过,希望过,收获过,当一切成为过往,会明了每一天都是唯一,每一次醒来都是新生,所有不能幸福的理由都是自己的固执遮掩了心的真实。一年年活来,渐渐愿意听从生活的忠告:让心安住,简单,平静,快乐,随缘。  不再去想那么多,只管向着生命的光明活去。  看透不说破,日子有得过  在《红楼梦》里有句话:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”这句话,从表面上看,没有什么稀奇,世事洞明是一种人生的经验,人情练达又是人生的体验。但要理解这两句话,运用好了,那会是一个什么样的人?应该是一个老于世故、阅历丰富的人,又可以是一个圆滑、狡猾的人,这样的人,人生幸福吗?人生快乐吗?人生轻松吗?  显然不是。人世间有些事情,你努力地看清,其实是一种失误,看不清倒是一种轻松。有些人说了,我眼里不揉沙子,那么你可以再理解一句,你除了不揉沙子,沙子以外的东西一样不能揉。有人说我看不惯,那你看不惯的事世上太多了。有人说我想不通,那么你到底想得通什么?看得清是一场困惑、纠缠、烦恼,看不清是一种人生的艺术、智慧、收获。人生本来就是一场烟雨迷离,你看不惯的,它未必是错误,你看不惯的,它未必就不是真相。你看得清的,它未必就是真理,你看得清的,它未必就按照你的思路向前发展,这个世界不可能按照某个人的意志和思想去进行。  有人说我看得清,看得清是一场糊涂。看不清,才是一场真正的洒脱。有人说我要活明白,古往今来,又有几个人活得明白?又有几个人说得清楚?有句话是错上加错,“自古成败论英雄”,成功的是英雄,失败的也是英雄,每个人都是生活的参与者,每个人都是生活的见证者,每个人都没白活。有人说别人活得伟大、精彩,我们活得简单、碌碌无为。你可以想一下,简简单单,本身就是一种生活的洒脱。  若以成败论英雄,你可以翻开《三国演义》。江山合久必分,分久必合,得而又失,失而复得。有一天曹操请刘备做客,他问刘备,请你告诉我,普天之下能比你我二人更适合称英雄的还有么?刘备很聪明,他知道若自己也称英雄,那么危险将至。于是就回答曹操,普天之下唯孟德英雄也!曹操问他,看你雄心壮志,看你气宇轩昂,你有一天也有可能逐鹿中原,你有一天也有可能成为一方霸主。刘备吓得立刻跪下,他告诉曹操,您是英雄,我就是狗熊,我不行,我一定以你马首是瞻,绝不僭越一步,你夺你的江山,我就种我的菜。曹操心软了,相信了刘备。曹操关键的时候掉链子,已经把刘备骗过江去,又放过了刘备。刘备回去,种了二亩菜园,天天挑粪种菜,骗过了曹操。他也诚如曹操所言,三分天下,与曹操分庭抗礼,让曹操到死也没收复蜀地。  看得清你也不要说清,天下事,人间事,不妨让它一切随缘,云来云去,雾来雾去,让一切当一场云烟,有来处,有去处,不要当命运的奴隶。看得清,看不清,我们活得清;看得清,说不清,我们让心包容世界,包容烦恼,把看得清、看不清的都在心底积淀。有句俗话说得好,看破不说破,日子还有得过。  形莫若就,心莫若和  无我观是佛教不共外道的根本特征,也是佛教思想中趣向究竟解脱的必不可少的核心部分。无我的法义是无上甚深的微妙之法,也是难为人明了的。当我们专心去做一件事的时候,我们可能会达到一种废寝忘食的地步,似乎忘记自己是谁,只是一味地沉浸在事情中,我们可能就觉得自己已经达到一种忘我的境界。可是在这个千变万化的世界上,我们又如何使自己的生活更轻松,少一些烦恼,多一份宁静与舒心呢?我觉得更重要的是拥有一颗忘我的心。  我们每个人都是一个独立的个体,但同时也是社会中的一员。要想活得洒脱自然,则应该内心坚持自己的秉性不随波逐流,而面对外在的世界,也不与大自然的法则相对抗,应保持一种通达和顺应的态度。这其实就是一种忘我的境界,把自己完全放在这个世界上,依着自己的秉性去生活,无所顾忌,简单的生活简单过。面对外在世界的纷纷扰扰,用一颗平静安定的心去对待,似乎这个世界就在自己心理的掌控之下,自己又何必在乎那么多呢?还需要为了名利钱财去争夺吗?  古人用“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”来形容人生的三种境界。其实,用它们来形容要达到忘我的三种境界也未尝不可。独上高楼,保持秉性,不同流合污,为此变得消瘦憔悴也不后悔。当众人都仰慕他的超凡脱俗时,他又悄然隐去,这是何等的洒脱和倜傥,似乎生活就是这样随意自如,自己完全可以放空一切,忘情、忘我地生活在其中。  拥有一颗忘我的心,就可以把我们心中很多杂念逐渐排除,让我们心里那个内化的依据能够有所秉持。而在外在方面,小心谨慎,“形莫若就,心莫若和”,本着内心的宽容和洞察的清明,在外在上随遇而安,不与世争,这样的话,我们可能会把每一个当下活得更好,会把人生整个的流光以一种从容的姿态安详走过,少了很多纷争,少了很多矛盾,而我们最后会获得一个圆融的、合乎道的、合乎天地自然的生命境界。  正因为泥泞,才留下脚印  任何事物都有它的多面性,如果只看它的表面或者一面,你的认识会陷入一种极端错误的境地,而如果你能从它的表面,再看到它表面以外,你就会很清醒地认识事物的本来面目,处理问题也就会得心应手,少了很多盲目。  有这么一则故事:一位老僧叫自己的小徒弟去化缘,每次都让他走崎岖不平的泥泞小路,不让他走平坦的大道。小和尚很不解,便怒气冲冲地去找老和尚说理,老和尚指着那条充满泥泞的小路说:“在那条路上,你能找到属于你的脚印,而在大道上你能找到吗?”是啊,正因为泥泞,才留下脚印;也正是因为挫折,人生才能留下美丽。老和尚就是要让小徒弟明白这个道理。  人生就是这样,几乎每个人都希望自己的一生平安顺利,谁也不想遇到什么大风大雨,谁也不愿意经受挫折和痛苦,几乎每个人又都希望自己一生光彩照人,能有所成就。当前社会上的一些家长尤为突出,他们对自己的孩子宠爱有加,娇生惯养,一方面,望子成龙,希望自己的孩子学有所成,一生顺利平安,能够出人头地;另一方面,又希望自己的孩子少病少灾,免受辛苦,更不能经受什么挫折和磨难。可是,天底下哪有那么多的好事,天上又怎会掉下馅饼正好砸在你的头上?  俗话讲,不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。不经历一次次的打磨,钻石怎能发出夺目的光彩?不经历一次次的翻炒、揉搓,茶叶如何能散发出淡淡的幽香?不经历北风的肆虐,幼苗又怎能长成参天大树?人生若不经历挫折和磨难,不经历风风雨雨的洗礼,也就无法成就辉煌的人生。  生活中,当我们在看他人,和他人在看我们的时候,记住的总是光鲜美丽的一面,却不想在光鲜背后人们所经历的艰辛。当我们还是一个天真的少年、祖国花朵的时候,人们告诉我们,前程一片光明,只要有梦想,就一定有辉煌。没人跟我们说,人生究竟要经历多少坎坷才能峰回路转,不知道跌倒多少次,才能成就我们坚实的步伐。在我们经过的路上,不是每天都有阳光灿烂,也不是每一次跌倒都有温暖的手相扶。不是每一次哭泣,都有一个肩膀可以依靠。生活原本如此,经历了痛苦和磨难,成就了我们的忍耐和坚强,经历了黑暗之夜的煎熬,才能更加珍惜明天的阳光。  不是所有的付出都有回报,不是所有的梦想都能成真。不要把生活想象得那么美好,现实与理想往往有着很大的差距;更不能把生活想象得那么糟糕,这就需要我们用一颗平常心去面对生活。因为生活里那些人所知道的事实,是美丽的空中楼阁,那些人所不知的事实,才是我们粗茶淡饭的平常日子。  ……

前言/序言


《不闲着,但别忙》:一场关于时间、生活与内心秩序的深刻探索 在这纷繁扰攘的时代,我们仿佛都被赋予了某种无形的鞭策,驱动着我们不断地“忙碌”。从早到晚,日程表被塞得满满当当,仿佛一刻的停歇便意味着落后,意味着虚度。然而,当夜色降临,我们疲惫地躺下,心中却常常涌起一种空虚,一种对“忙碌”背后的价值的质疑。我们似乎永远在奔跑,却不知道奔向何方;我们似乎永远在工作,却不知道为何而工作。 《不闲着,但别忙》正是这样一本,不急于提供现成的答案,而是邀请读者一同踏上一场关于时间、生活与内心秩序的深刻探索。它并非一本教你如何压缩时间、提高效率的工具书,也不是一本鼓吹“躺平”就能解决一切的消极指南。相反,它是一面镜子,照出我们普遍存在的“忙碌陷阱”,并引导我们重新审视“忙碌”与“充实”之间的微妙界限,最终找到一种既不虚度光阴,又能保有内在宁静的生活节奏。 第一部分:解构“闲着”与“忙碌”的迷思 本书的开篇,便大胆地质疑了社会普遍认可的“忙碌”标准。作者以细腻的笔触,描绘了那些看似“不闲着”却内心焦虑,以及那些看似“悠闲”却目光深邃的个体。我们常常会将“忙碌”与“成就”、“价值”划等号,认为日程表越满、工作越多,就越能证明自己的存在感和重要性。然而,这种观念是否真正源于我们内心的渴望,还是社会文化强加的压力? 在这一部分,作者通过一系列引人入胜的故事和观察,揭示了“闲着”并非等同于“无所事事”或“懒惰”。相反,真正的“闲着”可能是一种蓄力,一种思考,一种自我对话的宝贵时机。它可能是艺术家在画布前沉思的瞬间,是哲学家在窗边凝望星空的时刻,是孩童在泥土中肆意玩耍的纯粹。这些“闲着”的状态,往往孕育着深刻的洞察和创造力的火花,而这正是被过度“忙碌”所遮蔽的。 同时,作者也深入剖析了“忙碌”的成因。它可能是源于对不确定性的恐惧,是对他人评价的在意,是职业竞争的压力,甚至是某种程度上对自我价值的逃避。我们害怕一旦停下来,就会被遗忘,被超越,或者面对内心深处的空虚。于是,我们用持续的“忙碌”来填补这种不安,仿佛在高速运转的机器中,就能找到安全感和意义。 第二部分:寻找“不闲着”的真正意义 一旦我们开始质疑“忙碌”的必要性,便会自然而然地进入对“不闲着”的真正意义的探寻。本书并非鼓吹无所作为,而是倡导一种有意识的、目标明确的“不闲着”。这种“不闲着”,源于内心的驱动,而非外界的强迫。它是一种将精力和时间投入到真正重要的事情上的状态,一种让你感到生命力勃发、价值实现的投入。 作者在这里,引用了大量不同领域、不同人生阶段的人物故事。有那些在各自领域深耕细作的匠人,他们日复一日地重复着精细的技艺,在枯燥的重复中寻找到极致的专注与热爱;有那些在生活中默默奉献的父母,他们承担着繁重的家庭责任,却在付出的过程中体验到深刻的爱与满足;有那些在探索未知领域孜孜不倦的学者,他们在无数次的失败与挫折中,依然保持着对知识的渴望与追寻。 这些“不闲着”的状态,有一个共同的特点:它们都源于一种内在的热情、一种清晰的使命感,或者是一种深刻的责任感。这种投入,不是为了向外界证明什么,而是为了满足自己内心深处的渴望。这种“不闲着”,不是一种负担,而是一种能量的释放,一种生命力的展现。它让我们在投入中感受到成长的喜悦,在付出中体验到价值的存在。 第三部分:平衡的艺术:如何实现“但别忙” 如何才能在保持“不闲着”的同时,又避免陷入“过度忙碌”的泥沼?这是本书最核心的探索方向。作者认为,关键在于找到一种内在的平衡,一种与自己内心节奏的和谐。这并非一套死板的规则,而是一种需要不断练习和调整的生活智慧。 本书在这里,提供了一些富有启发性的视角和方法。首先,是关于“优先级”的重新定义。我们常常被各种看似紧急的事情所裹挟,而忽略了那些真正重要却不紧急的事情。作者鼓励读者审视自己的价值观,明确什么对自己的人生才是最有意义的,并将时间和精力优先分配给这些事情。这可能意味着学会拒绝,学会说“不”,从而为真正重要的事情腾出空间。 其次,是关于“专注”的力量。在信息爆炸的时代,我们的注意力被无数碎片化的信息所吸引,难以集中。作者强调了深度工作的价值,如何在某个时间段内,全神贯注地投入到一件事情中,摒弃干扰,从而提高效率,并从中获得更深的满足感。这不仅仅是提高工作效率,更是对我们大脑的一种训练,一种找回掌控感的方式。 再者,是关于“留白”的重要性。正如画作需要留白才能展现其意境,生活也需要“留白”才能让心灵得到喘息和滋养。这种“留白”,可以是一段安静的独处时光,一次与自然的亲密接触,或者仅仅是放空思绪,让想象力自由驰骋。这些“留白”并非虚度,而是为我们的“不闲着”充电,让我们能够以更饱满的热情和更清晰的头脑,去投入到真正重要的事情中。 最后,本书还探讨了“自我关怀”在平衡生活中的作用。我们常常在忙碌中忽视了自己的身心健康,直到身心俱疲才意识到问题的严重性。作者强调,真正的“不闲着,但别忙”状态,是建立在良好的身心健康基础之上的。这意味着要学会倾听自己身体的声音,关注自己的情绪需求,并通过运动、冥想、充足的睡眠等方式,来保持身体和精神的活力。 结语:走向一种更有意义的生活 《不闲着,但别忙》并非一本速成手册,而是一次邀请。它邀请读者停下来,审视自己的生活方式,反思自己与时间的关系。它鼓励我们摆脱外界的喧嚣和评判,去倾听内心的声音,去寻找属于自己的生活节奏。 这本书的核心理念在于,真正的价值,并非来自于无休止的忙碌,而是来自于有意识的投入,来自于对真正重要之事的热情与专注,以及来自于内心的宁静与平衡。它让我们明白,忙碌不是目的,而是一种方式,一种服务于我们内心价值和人生目标的方式。 当你读完《不闲着,但别忙》,你或许不会立刻拥有一套完美的日程表,但你可能会获得一种新的视角,一种对生活更深刻的理解。你会开始思考,如何在日常的点滴中,找到那种既充实而不疲惫,既有行动而不焦虑的生活状态。你会在忙碌与闲暇之间,寻找到那条属于自己的、不被外界裹挟的、通往更有意义的生活的道路。这是一种解放,是一种对生命更真诚的拥抱,最终,让我们在不闲着的生活中,品味到别样的从容与充实。

用户评价

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坦白说,我一开始是被这本书大胆的书名吸引的,心想这定是一个玩世不恭的作者在戏谑现代人的通病。然而,读进去后才发现,其内核却是无比严肃和深刻的。作者的知识广度令人惊叹,信手拈来便能引用古典哲学家的观点,又能在下一页精准地剖析当前最前沿的认知科学发现。这种跨学科的融会贯通,使得全书的论述充满了厚度和张力。它最打动我的地方在于,它极其罕见地将“内在秩序”与“外在行动”完美地统一了起来。很多书只谈心法,不谈招式,或者只给出一堆忙碌的清单,而这本书则是在告诉你,只有当你内在的“不闲着”——即对世界保持好奇、对生活保持热爱——这种“闲着”的状态被确立了,外在的“别忙”,也就是有意识地选择不做某些事,才能真正实现。这是一种更高层次的平衡,它超越了简单的“少做点”或“多做点”的二元对立。读完,我感觉自己不再是那个被时间追赶的逃犯,而更像是时间河流中,一个有意识的航行者。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种沉稳的靛蓝和跳跃的亮黄的碰撞,让人在书架上第一眼就被牢牢吸引。翻开扉页,排版干净利落,字里行间透着一种精心雕琢的匠心。我原本以为“不闲着,但别忙”这个书名会指向某种晦涩的哲学思辨,结果发现它更像是一本关于如何与时间、与自我和解的实操指南。作者的叙事风格非常平实,没有那种居高临下的说教感,而是像一位和你并肩走在人生岔路口的朋友,用自己真实的经历和观察,一点点为你拨开迷雾。尤其欣赏它对“效率”这个现代社会流行词的解构,它没有简单地批判忙碌,而是深入探讨了“有效忙碌”与“无效奔波”之间的界限。读完第一部分,我立刻开始审视自己日程表上那些看似充实却产出甚微的活动,那种豁然开朗的感觉,就像被困在迷宫里许久,突然找到了出口的光亮。书中引用的那些看似不经意的生活片段,比如清晨在阳台上观察光影的变化,或者午休时专门留出十分钟来放空思绪,都以一种温柔而坚定的方式,挑战着我们对“生产力”的传统认知。这本书的价值,不在于提供一个放之四海而皆准的完美模板,而在于激发读者去构建属于自己的、既充实又不至于透支精力的生活节奏。

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这本书的语言风格,怎么说呢,带着一种微妙的、难以言喻的“老派优雅”,但又完全不失现代的锐度。它不像那些流行的自我提升读物那样充斥着各种“黑话”和生硬的术语,而是用非常古典、甚至略带诗意的笔触,来描绘现代人普遍存在的焦虑。我特别喜欢作者在描述心流状态时的那几段文字,那种将心神完全沉浸于手头事务,时间感几乎消失的体验,被描绘得淋漓尽致,仿佛读者自己也身处其中,感受到了那种“恰到好处的投入”。更妙的是,作者并非一味推崇“慢生活”的空泛理想,而是非常务实地讨论了如何在高速运转的现代职场环境中,通过细微的习惯调整,来重塑自己的注意力架构。例如,书中关于“任务批处理”和“时间块划分”的技巧,虽然听起来很基础,但作者通过引入心理学原理,让这些方法不再是冰冷的工具,而变成了自我关怀的一部分。读到中间部分,我甚至暂停了好几次,不是因为内容太难,而是因为那些精准的洞察,让我不得不停下来,默默在脑海中对照自己的生活进行校准。这感觉很奇特,像是读一本散文集,却从中提炼出了可以指导人生的实用哲学。

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这本书的阅读过程,与其说是在吸收知识,不如说是在进行一次深度的自我对话。作者的笔触时而幽默,时而深沉,情感表达非常细腻,充满了对生命本质的关怀。我发现自己常常会读到某句话,然后合上书,望着窗外发呆,久久不能平复内心的触动。特别是关于“有价值的停顿”的论述,它挑战了我们根深蒂固的“停止即失败”的观念。书中将停顿描述为大脑进行深度整合和创新的必要空间,而非浪费时间。作者巧妙地运用了对比手法,将那些看似成果斐然、实则焦头烂额的“不停歇者”,与那些看似步伐缓慢、实则步步为营的“智慧行走者”进行对比。这种对比不是为了贬低前者,而是为了凸显后者在长期可持续发展上的优势。这本书给我带来最大的转变,是让我重新定义了“成就感”的来源。它不再仅仅与完成了多少任务挂钩,而更多地与我是否充分体验了每一个当下,是否保持了内心的和谐与专注联系在一起。这是一本真正能让你慢下来,却又能让你走得更远的宝贵之作。

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这本书的结构安排,简直是教科书级别的范本,逻辑递进得天衣无缝,让人欲罢不能。它不是那种东拉西扯、每章内容相互独立的杂烩,而是构建了一个清晰的论证体系。从宏观上探讨“意义的缺失”如何导致“忙碌的代偿性”,到微观层面细致讲解如何优化决策过程以避免“次优选择陷阱”,每一步都走得扎实而有力。我发现自己读到关于“边界设定”的那一章时,感觉像是醍醐灌顶。作者没有用强硬的命令式语气,而是通过一系列生动的案例,展现了如何优雅而坚定地对不必要的请求说“不”,同时又不损害人际关系。那些案例的选择非常贴近我们普通人的生活场景,无论是面对上司不合理的要求,还是朋友过度的依赖,书里都提供了极具操作性的应对框架。此外,书中对“碎片化信息”的批判力度也相当大,它揭示了我们如何被推送算法和即时反馈机制所奴役,并引导读者主动夺回注意力的主权。这本书的阅读体验,与其说是被动接受信息,不如说是一场主动参与的认知重塑过程。

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东西非常不错,价格还不贵……

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快递哥服务态度好,书也喜欢很开心。

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有空时看看,不错

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不错,质量很好,第一次京东购书。

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速度快,质量好,满意……会继续支持

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非常不错,只得买来一读!

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好,。。。。。。。。。。

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大师的书还是要多看看,价格也不贵,送货快,包装完好无损。

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