人类的破坏性剖析

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埃里希·弗洛姆 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 世界图书出版公司
ISBN:9787510075599
商品编码:1192103560
出版时间:2014-06-01

具体描述

作  者:埃里希·弗洛姆 著作 李穆 等 译者 定  价:88 出 版 社:世界图书出版公司 出版日期:2014年06月01日 页  数:476 装  帧:软精装 ISBN:9787510075599 丛书序
作者序
术语说明
导论
部分 本能主义、行为主义、精神分析
 本能主义者
早期的本能主义者
新本能主义者:西格蒙德·弗洛伊德与康拉德·洛伦兹
第二章 环境主义者与行为主义者
启蒙时期的环境主义
行为主义
斯金纳的新行为主义
行为主义与侵犯行为
关于心理学实验
挫折―侵犯说
第三章 本能主义与行为主义的异同
相同点
近期的一些观点
两种学说的政治背景与社会背景
第四章 精神分析对侵犯的了解
部分目录

内容简介

如果人们能及时发现自己热切追随的心中那些抑制的性格特征——诸如自恋、虐待症、欲望、冷漠无情、无意识间对自己人格的出卖,这世间将获得别一样的新生。从广义来讲,这本书也可当作成功类的书来读。人成功的推荐素质之一是——正确而深刻地理解自己。本书为这一点提供了方法论:要培养建设性的不满,就须潜入到灵魂深处去倾听你内心真实的声音——想要什么,想要干什么? 埃里希·弗洛姆 著作 李穆 等 译者 埃里希·弗洛姆,世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰福犹太人家庭,1922年获德国海德堡大学哲学博士学位,是20年代“法兰福学派”重要成员。纳粹上台后,他于1934年赴美,在从事心理咨询工作的同时,在哥伦比亚大学等学术机构讲学,并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立人学等高校。1980年,弗洛姆病逝于瑞士。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马思主义哲学理论。他认为,人是各自所在文化的产物,在现代工业化社会,人变得越来越自我疏离,这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔,创作了大量学术著作和科等

《人类的破坏性剖析》—— 一段关于我们自身阴影的深刻旅程 人类,这个宇宙中最具智慧的生命形式,同时也是最令人费解的存在。我们能够创造出令人惊叹的艺术,谱写出感人至深的乐章,探索宇宙的奥秘,治愈疾病,但我们同样能够策划灭绝,制造痛苦,破坏我们赖以生存的家园。这种两极分化的特质,构成了人类自身最深刻、最令人不安的谜团。《人类的破坏性剖析》正是试图深入到这个谜团的核心,通过一系列审慎而详实的探索,剖析人类身上那股根深蒂固的破坏性冲动,以及它在我们历史、社会和个体生命中所扮演的角色。 本书并非对人类进行简单的道德审判,而是一次旨在理解的艰难跋涉。我们试图追溯破坏性思维和行为的起源,从生物学的本能层面,到社会文化的熏陶,再到个体心理的深层结构。我们将目光投向那些被历史尘封的血与泪,那些因贪婪、仇恨、恐惧、傲慢而生发的冲突与毁灭,试图从中提炼出人类破坏性的普适性模式和驱动力。 第一部分:根植于本能的种子 人类的破坏性,并非一夜之间滋生,它有着深远的演化根源。在本部分,我们将深入探讨生物学的视角。是否存在某种基因,某种神经化学物质,使得人类天生就倾向于攻击和竞争?我们是否继承了来自远古祖先的生存本能,在现代社会中以扭曲的方式表现出来?本书将审视进化心理学关于攻击性、领地意识和资源争夺的理论,并考察它们在人类群体行为和个体决策中的潜在影响。我们不会止步于基因决定论,而是会关注这些生物学倾向如何在与其他因素的互动中,形成复杂多变的破坏性行为。 第二部分:文明的阴影与重塑 人类文明的进程,是一部不断与自身破坏性搏斗的历史。从原始部落的冲突,到国家的崛起与覆灭,再到两次世界大战的浩劫,破坏性始终伴随着人类的进步。本书将聚焦于历史上的关键节点,分析那些驱动大规模破坏性行为的社会、经济、政治和意识形态因素。我们将探讨权力的腐蚀性,意识形态的极端化,集体非理性如何将个体导向毁灭性的狂欢。同时,我们也会审视文明发展过程中,是如何通过法律、道德、教育等机制,试图驯化和管理这种破坏性的冲动的。然而,这些努力是否总是奏效?是否存在文明的内在矛盾,反而为破坏性提供了新的载体? 第三部分:个体心灵的迷宫 破坏性并非总是宏大的群体事件,它也潜藏在每一个普通人的心灵深处。在本部分,我们将转向心理学的维度,深入剖析导致个体破坏性行为的心理机制。我们将考察童年经历、创伤、依恋关系、自我认知如何塑造一个人的攻击性倾向和应对模式。书中会涉及弗洛伊德的本能理论,如“死本能”(Thanatos)的探讨,以及后弗洛伊德学派对攻击性、权力欲和控制欲的分析。我们还将审视认知偏差、思维定势、情绪失控在个体破坏性行为中的作用,例如,为什么善良的人有时会做出残忍的事情?恐惧和偏见如何蒙蔽理性,导向仇恨和歧视? 第四部分:现代社会的放大镜 在信息爆炸、全球化加速的现代社会,人类的破坏性似乎获得了前所未有的传播速度和放大效应。社交媒体上的网络暴力,极端主义的蔓延,环境的持续恶化,以及核武器的阴影,都折射出人类破坏性的新特征。本书将分析科技发展,特别是互联网和社交媒体,如何在不知不觉中,加剧群体间的对立和仇恨,模糊真实与虚假的界限,并为破坏性行为提供匿名和便捷的平台。我们还会探讨消费主义、信息过载、以及社会不平等如何激发焦虑和不满,并可能转化为破坏性的出口。 第五部分:寻找突破口与未来的可能 《人类的破坏性剖析》并非仅仅是对黑暗面的描摹,它更包含着对如何理解和应对破坏性的探索。认识到破坏性的存在,是改变的第一步。本书将审视那些能够有效遏制和转化破坏性冲动的策略和方法。这可能包括: 教育与启蒙: 通过批判性思维的培养,同理心的教育,以及对历史教训的反思,来塑造更加负责任和有意识的个体。 心理健康与疗愈: 关注个体的心理创伤和情感困扰,提供有效的心理支持和干预,以减少破坏性行为的根源。 社会结构与制度改革: 建立更加公平、包容、可持续的社会制度,减少导致冲突和不满的根源。 跨文化理解与对话: 促进不同文化、不同群体之间的沟通与理解,化解误解和偏见,消弭仇恨的温床。 个体意识的觉醒: 鼓励个体进行深刻的自我反思,认识到自身潜在的破坏性倾向,并主动选择建设性的生活方式。 本书认为,人类的破坏性并非不可战胜的命运。它是一种需要持续警惕、理解和管理的内在力量。通过深入的剖析,我们期望能够点亮那片阴影,激发出我们内心深处同样强大的创造力、同情心和智慧,共同创造一个更少破坏、更多和谐的未来。 《人类的破坏性剖析》是一次艰难但必要的旅程,它邀请每一位读者,直面我们自身复杂而矛盾的本性,一同探索理解的深度,并为人类的明天寻求一条更加光明、更加可持续的道路。这不是一本轻松的书,但它是一本值得你去沉思、去反省、去行动的书。因为,关于人类的破坏性,我们了解得越多,就越有可能避免它,越有可能塑造一个更美好的自己,以及一个更美好的世界。

用户评价

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刚拿到《人类的破坏性剖析》这本书,翻开目录就勾起了我强烈的好奇心。书名本身就带着一种直面现实的勇气,不是那种粉饰太平、歌功颂德的畅销书,而是试图揭开我们这个物种不那么光彩的一面。我尤其对其中关于“群体性非理性”的章节产生了浓厚的兴趣。我们常常能看到新闻里那些令人费解的集体行为,比如网络上的集体攻击,或是某些社会现象的爆发式蔓延,背后究竟隐藏着怎样的心理机制?作者是否能提供一套相对严谨的理论框架,来解释这些个体看似理性、汇聚成群却走向非理性甚至破坏性结果的动因?我期待这本书能带我深入了解,那些潜藏在社会肌体中的暗流,是如何被激活,并最终引发一场场无法预料的“灾难”。这本书的视角,我相信一定是冷峻而深刻的,它不会回避人性中最黑暗的角落,而是以一种近乎解剖学的细致,去剖析这些破坏性力量的根源。我甚至想象,阅读过程中可能会伴随一些不适,但这正是深刻理解的必经之路,不是吗?这种直面真相的勇气,本身就值得肯定。

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读《人类的破坏性剖析》,给我最深刻的感受是,它提供了一种全新的视角来理解人类社会中的冲突和矛盾。我一直在思考书中“认知失调与意识形态的固化”这一部分。我们常常发现,即便面对压倒性的证据,人们依然顽固地坚持自己的观点,甚至对其进行辩护。作者是否将这种现象归结为一种生存机制?为了维护内心的稳定,我们选择性地过滤信息,只接受那些符合我们既有信念的“事实”。而当这种信念上升到意识形态层面时,其破坏力更是难以想象。书中是否会探讨,这种认知的偏差是如何被利用,或者如何演变成排斥异己、制造对立的根源?我非常期待作者能详细阐述,当个体与群体都陷入“认知一致性”的陷阱时,会产生怎样的社会后果。这不仅仅是哲学层面的探讨,更关乎我们如何在这个多元化的世界里,找到共存的可能,而不是陷入无休止的争斗。

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我对《人类的破坏性剖析》一书中关于“群体性焦虑与集体恐惧的催生”的部分充满了期待。在信息爆炸的时代,负面新闻和不确定性似乎无处不在,它们如何能够迅速地汇聚,形成一股巨大的“群体性焦虑”,甚至演变成集体性的恐慌?我希望作者能够深入分析,那些引发公众情绪波动的触发点是什么,以及在社交媒体等媒介的放大下,这种情绪是如何被层层叠加,最终演变成一种难以控制的力量。书中是否会提供一些心理学上的解释,比如群体传染效应,或者社会认同理论,来阐释这种集体性的情绪反应?我更关心的是,这种焦虑和恐惧,最终会以何种方式转化为破坏性的行为?是社会动荡,还是个体精神的压抑?这本书或许能为我们理解当下社会中普遍存在的“不安定感”提供一个清晰的图景,并引导我们思考,如何在这样的环境中,保持内心的清醒和理智。

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《人类的破坏性剖析》这本书,以一种冷峻的视角,审视着人类文明的另一面。我特别想了解书中关于“资源稀缺下的生存策略与人性扭曲”的论述。历史上的诸多冲突,从部落间的争夺,到国家间的战争,很大程度上都与资源的争夺有关。但作者是否能揭示,在极端环境下,人类为了争夺生存空间和资源,究竟会付出怎样的代价?这种代价,不仅仅是物质上的损失,更是人性上的蜕变。书中是否会探讨,当个体被剥夺了基本的生存保障后,道德底线是如何被一步步突破的?那些在和平时期被压抑的本能,是否会在特定条件下被释放出来,并表现出极端的利己主义甚至残忍?我期待作者能够通过一些极具冲击力的历史案例,来展现这种“人性之恶”在资源压力下的爆发,并引发我们对社会结构和分配机制的反思。毕竟,对这种破坏性根源的理解,或许是构建一个更可持续、更公平社会的重要基石。

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《人类的破坏性剖析》这本书,就像一位经验丰富的医生,用手术刀精准地切开了人类文明的肌体,毫不留情地展示那些令人不安的病灶。我被书中关于“社会模仿的恶性循环”那一章深深吸引。我们都知道“从众心理”,但作者似乎将其推向了一个更具破坏性的层面。比如,一些社会劣习的代际传递,或者某些负面情绪的病毒式传播,它们是如何在人际网络中复制、放大,最终形成一种难以撼动的惯性?我尤其关注作者是否能提供具体的案例分析,来佐证他的理论。是历史事件的重演,还是当代社会现象的映照?我希望这本书不仅仅是理论的探讨,更能触及现实的肌理,让我们看到这些破坏性模式是如何在我们日常生活中悄然运作,并悄无声息地侵蚀着社会的健康。这种剖析,不带任何情感色彩,但却能引发读者深刻的自我反思。它迫使我们审视自己,我们是否也是这个循环中的一环?我们又该如何打破它?

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