安·兰德丛书：商人为什么需要哲学 [Why Businessmen Need Philosophy] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 安·兰德 等 著，汪宇 编，吕建高 译

图书标签:

• 安·兰德
• 哲学
• 商业
• 自由主义
• 客体主义
• 理性主义
• 个人主义
• 资本主义
• 伦理学
• 自我利益

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508091808

版次：1

商品编码：12113643

包装：平装

丛书名： 安·兰德丛书

外文名称：Why Businessmen Need Philosophy

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：149

字数：148000

正文语种：中文

内容简介

　　商人确实需要哲学。哲学不是脱离真实世界的象牙塔，而是涉及到真实世界各个方面（从日常的商业交易到*广泛的政治学和经济学问题）的现实必需品。没有正确的哲学作为基础和辩护，商品和理念的自由市场将会消失。书中的文章阐述了哲学在一般意义上对商业的重要性以及对诸如反托拉斯、环境、自由贸易、工作场所的种族主义和商业伦理这些相关话题的重要性。
　　《安·兰德丛书：商人为什么需要哲学》的每一章都围绕着一个充满紧张的话题，阅读《安·兰德丛书：商人为什么需要哲学》是对人的理性和批判思维能力的很好训练。

作者简介

　　安·兰德，是美国当代*有影响的作家、思想家和公共知识分子之一。
　　安·兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利己主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成*为尖锐的对抗。
　　在美国，她的作品的销量仅次于《圣经》。有人说不了解安-兰德就无法理解美国精神。许多大名鼎鼎的人物，包括前美联储主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安。兰德哲学的拥趸。

目录

商人为什么需要哲学
创造财富的品质
一个商人的答案
211条款：律师们违背正义
警告：美国食品及药物管理局可能摧毁你的生命
移民
“尊重自然”的罪恶
医疗保健不是一种权利
商人为什么应该诚信——书自理性利己主义的论证
个人主义：种族主义的惟一对策
受到围攻的华尔街
“购买美国贷”有悖于美国和利益
美元和枪支
反托拉斯的哲学起源
反托拉斯彻底“回归”
更多的阅读材料
编后记：安·兰德协会

精彩书摘

　　《安·兰德丛书：商人为什么需要哲学》：
　　当今最阴险的主张之一是，“尊重自然是我们的义务”。在这样的语境下，“尊重”意味着对某事“表示关心或予以考虑”，从而意味着避免对其干预。例如，为了尊重别人的权利，你必须对你所尊重的对象（如他们的自由范围）“表示关心或予以考虑”，你必须避免干涉那种自由。仔细考虑尊重自然和尊重实在（reality）之间的区别。.“实在”被认为是无法改变的世界，被认为是超越人类改变能力之外的东西。地心引力定律就是一个实在定律。如果你试图从摩天大楼的顶端纵身跳下，以此违抗该定律，你将会死亡。你必须对地心引力“表示关心或予以考虑”，因为如果你不这样，你将会被摧毁。你不必对干涉地心引力表示担心，你没有能力干涉它。对实在的尊重就是承认有些东西天生如此，你必须按照它来生活。“自然”被认为是由一套具体的、可以改变并正在改变的东西所组成的世界：岩石、山脉、河流、植物、动物和人类。作为自然的一部分，这些东西经历着持续的变化。它们不是你必须适应的绝对事物，而是被承认和处理的事实。为了生存，你必须干涉自然。你必须消灭或克服那些危险的情形，并且创建让你受益的新的条件。为什么？因为你是有生命的。所有的生命，包括人的生命，都是同自然的斗争。对生物体而言，自然是一个需要被征服的对手。它不是一个被信仰的神。人类起源于山洞的历史就是开始于对如下事实的承认：自然必须成为我们目的的一种手段，这种目的就是我们的生命。生命是运动，而不是静止——是积极的自我保护，而不是被动。我们到处都能看到生命同自然作斗争，例如，同特定的情形作斗争。植物干涉自然。但植物并不对土壤“表示关心或予以考虑”，或者避免干涉土壤。植物只是将根伸入土壤，以吸取其生存所需的化学物质和水分。动物的情形同样如此。它会以树根为食。它会以其他的动物为食。它只是从自然中获取其生存所需的东西。如果植物或动物尊重自然，避免干涉自然，它们将会挨饿或死亡。动物只对它们直接面临的具体情境作出反应，因此，只能在有限的程度上干涉自然。例如，如果环境太干燥了，它们就会死亡。如果某种致命性的病菌在它们中间传播，它们也会陆陆续续地死亡。人类是理性存在，是思想家，是规划者。他不必停留在动物状态，受制于自然的反复无常。他能够也应该重塑整个世界，以满足其生存的需要。人类完成了所有生命所完成的一切，而且带着智慧和远见。如果河流不能灌溉田地，他就改变河道。如果水源太多，他就建造大坝。此时，是什么在支配他？就是那种宝贵的无法替代的生命价值。生活在加州南部沙漠地区就要求我们为了生存而引用水源。这就是干涉自然。我们应该尊重水源的自然场所并避免干涉吗？为什么？疾病怎么办？索尔克（Salk）发现脊髓灰质炎的疫苗错了吗？那就是在于涉自然。为你的子女接种脊髓灰质炎和天花疫苗就说明对这些病毒和细菌没有“表示关心或予以考虑”，否则的话，这些病毒和细菌将会破坏我们子女的身体。考虑在不发达国家生活的情形。这些国家之所以不发达，正是因为它们尊重自然。它们对之没有干涉。它们崇拜神圣的母牛。它们不使用肥料或杀虫剂。它们没有工业污染——仅有“自然的”污物和家畜粪便。它们没有石油开采。它们什么也没有。有的只是无穷无尽的“自然”束缚、大量的疾病和饥饿。
　　……

前言/序言

　　有一段时间，许多学界朋友有些怕接我的电话。那时我正对安·兰德着迷，状态有点像搞传销的，逢人必说，喋喋不休。光说不够，还张罗出版。鼓动起三个年轻编辑自发结成小组，各有分工。可惜领导没兴趣，只好散去。其中一员后来翻译了兰德的《致新知识分子》，算是弥补了一点遗憾。我把资料群发给对岸的同行们，希望他们先行一步。最近，对岸一个朋友来了兴致，确定要做。
　　我曾对市场经济条件下的人的行为、社会秩序与伦理道德等议题有兴趣，当时国内这方面的文献不多，只好独自摸索，这样就与安·兰德偶遇了，布莱克威尔商业伦理百科辞典就收列了她的条目。等到重视了这个人，就会发现其实在很多地方都能发现她的身影，《大不列颠百科全书》、《韦伯斯特文学词典》等工具书也都有她的条目。
　　安·兰德的头衔是作家和哲学家，可在文学领域和哲学领域，不太容易“发现”她，在学院派的学脉叙述中，压根儿就没有她的位置，汉语文献更不用说了。北京一位学术名家写了大部头的《美国哲学史》，只能在索引中找到兰德的名字。受我之请，朋友还询问过哈佛的名教授，他对安·兰德的评价就两个字：疯狂。
　　政治哲学领域对安·兰德稍微重视些，诺尔曼.P.巴利（NormanP.Barry）的《古典自由主义与放任自由主义》给了兰德一个专门的章节，可文中也说，在欧洲，兰德并不为人熟知。我很喜欢巴利的这本书，因为看到这本书的章目，心里有了底：独自摸索的路径，没有太大的偏差，尤其是后来（直到现在）我对休谟的追溯。
　　走出学院高墙，跨越学科藩篱，就会发现安·兰德的影响力如此之大，实在令人惊讶。经济生活是美国主要的社会活动方式，安·兰德的影响力主要就在此域。大名鼎鼎的格林斯潘不用说，早在50年前，他就曾致函《纽约时报书评周刊》，表达阅读兰德著作后的感受。40年后，华尔街一位投资大师在其经典的投资理论著作中，坦言他的理论主要受了安·兰德的客观主义认识论的启示。类似波普尔之于索罗斯，只是安·兰德的影响力更强烈，更广泛，更加直接。登录网站，打开网页，就会发现已经去世25年的安·兰德依然有那么多的追随者。关于她的研究所、网站、期刊、书籍等资讯实在太多，甚至美国哲学学会东部会区下面还有一个安·兰德协会。这些都是自发的，追随者基本都是学院外的人，即便有一些高校学者，也比较边缘，副教授居多。去年剑桥大学出版社出版了一本比较学院化的研究兰德的著作，这或许意味着学院派开始重视兰德了。
　　兰德的思想使其小说充满张力，张力大到一定程度，必然要突破文学的框架，以小说、剧本作为思想的载体已属多余，论文，访谈、专栏短文和即兴演讲来得直接、痛快。她给媒体写专栏，四处演讲，广播有其声，电视现其影，甚至还跑到西点军校给学员树立“爱国观”，上个世纪六七十年代，美国社会真有一股兰德旋风。我看过一部关于她的纪录片Ayn Rand：A Sense of Life，的确能感受到这个思想女强人的辐射力。这部片子是兰德思想的一位追随者自费拍的，1998年还获得了奥斯卡纪录片奖的提名。
　　我喜欢读安·兰德，有一个令人惭愧的原因，兰德的书好懂，没有很多的专业知识障碍，加之简单明了的推理，毫不含糊的结论，特别适合我这样的半瓶醋阅读。如果有些相似的生活体验，读起来还能遐想联翩；顺其理路自行演绎，常常会有豁然开朗的感觉。

《安·兰德丛书：商人为什么需要哲学》 导言：理性之光，商业之翼 在瞬息万变的商业世界里，我们时常被利润的喧嚣、市场的潮汐、竞争的压力所裹挟。我们忙碌于交易、谈判、生产、营销，追求着效率与增长，仿佛这一切就是商业的全部意义。然而，在日复一日的奔波中，我们是否曾停下来，审视这番忙碌背后真正驱动我们的力量是什么？我们所追求的“成功”究竟意味着什么？我们的商业行为又应该遵循怎样的原则？ 《安·兰德丛书：商人为什么需要哲学》正是这样一部旨在点亮商业世界深层智慧的著作。它并非仅仅是一本关于商业策略或管理技巧的实用指南，更是一次对商业本质、人类价值以及个体责任的深刻哲学探索。本书以安·兰德（Ayn Rand）的客观主义哲学为基石，将深邃的哲学思想与商业实践紧密联结，为每一位渴望在复杂商业环境中站稳脚跟、实现真正价值的商人，提供一套清晰、有力且充满启发的思维框架。 第一章：存在的客观性——基石之上，方能筑梦 商业的根基，在于对“存在”的客观认知。这并非抽象的哲学命题，而是商人必须直面的现实。我们将深入探讨“客观现实”这一核心概念，理解事物的本质不受主观愿望影响，市场规律、经济法则、产品价值，皆有其不容置疑的客观存在。 现实是首要的： 商业的每一次决策，都必须以对现实的准确判断为出发点。忽略事实、沉溺于幻想，只会导致灾难性的后果。本书将剖析那些因忽视现实而走向失败的商业案例，强调理性观察、数据分析以及基于证据的决策至关重要。 理性的力量： 理性是商人认识和改造现实的唯一工具。我们不仅仅是情感的动物，更是理性的存在。本书将阐释理性思维在商业决策中的核心地位，如何通过逻辑分析、批判性思考，摆脱情感偏见和非理性冲动，做出明智的选择。 价值观的源头： 价值观并非凭空产生，而是源于对事物本质的认识。本书将追溯商业价值观的哲学根源，理解“什么是有价值的”，以及这种价值如何体现在产品、服务和商业模式中。 第二章：理性利己主义——驱动创新，成就卓越 “利己主义”一词常被误解为损人利己的自私。然而，在安·兰德的哲学中，理性利己主义是一种崇高的道德原则，它强调个体的生命和幸福是其最高道德目的。对于商人而言，这更是驱动创新、追求卓越、创造价值的内在动力。 个体价值的实现： 商人存在的意义，在于通过自己的才智和劳动，创造出有价值的产品和服务，从而实现自身的价值。这是一种以创造为基础的利己，而非无端的索取。本书将阐释，一个追求自身价值最大化的商人，恰恰是社会进步和经济繁荣的强大引擎。 生产的道德： 生产力是衡量一个商人道德成就的关键。那些为社会提供物质财富、解决社会问题的生产者，是值得尊敬的。本书将论证，那些通过创新、效率和优质产品来满足他人需求的行为，本身就是一种高尚的道德追求。 互利的商业关系： 理性利己主义并不排斥合作，反而提倡建立在自愿、互利基础上的交易。成功的商业关系，是双方都能从中获益的，而非一方的牺牲。本书将探讨如何构建健康、可持续的商业伙伴关系，实现共赢。 第三章：资本主义的道德——自由市场，繁荣之道 资本主义，作为一种建立在个体权利和自由交易基础上的经济体系，是实现理性利己主义和生产力最大化的最佳社会制度。本书将深入解析资本主义的哲学内涵，揭示其为何是道德的，为何能带来前所未有的繁荣。 个体权利的基石： 财产权、自由选择权是资本主义得以存在的基石。本书将论证，保护这些权利，是维护社会秩序和经济活力的根本。任何对这些权利的侵犯，都是对商业精神的扼杀。 自由市场的力量： 自由市场是一种分散的、基于个体理性决策的资源配置机制。它通过价格信号，引导生产者满足消费者的需求，从而实现资源的优化配置。本书将深入剖析市场机制如何运作，以及为何干预性的政策往往会适得其反。 “掠夺者”与“生产者”： 本书将鲜明地区分“生产者”（创造财富的人）与“掠夺者”（通过强制或欺诈手段获取他人财富的人），并论证前者是社会的英雄，后者则是社会的寄生虫。成功的商人，本质上就是社会创造者。 第四章：创造的哲学——“我想创造”的冲动 创新是商业的灵魂，而创新的源泉，源于人类内心深处“我想创造”的冲动。本书将从哲学层面，探讨创造力是如何产生的，以及它在商业世界中的重要性。 “我是谁”的追问： 创造力往往与个体的自我认知和自我实现紧密相连。当一个人清晰地认识到“我是谁”，并对自身的潜能充满信心时，他便有了创造的动力。本书将引导读者思考，如何通过深刻的自我认知，释放内在的创造能量。 “如何做”的探索： 创造不仅是灵感的闪现，更是对“如何做”的不断探索和实践。本书将强调，精湛的技艺、严谨的方法论，是实现创新想法的必要条件。对于商人而言，这意味着对产品、流程、管理模式的持续优化。 “为谁创造”的考量： 创造的最终目的，是为了满足他人的需求，为社会带来价值。本书将论证，真正有意义的创造，是那些能够提升人类福祉、解决社会问题的产物。 第五章：道德的实践——在商业中活出真我 将哲学理念融入商业实践，并非易事。本书将为商人提供一套切实可行的道德准则，帮助他们在复杂的商业环境中，依然能坚持原则，活出真实的自我。 诚信是黄金法则： 诚信是商业道德的基石。本书将强调，一个诚实守信的商人，不仅能赢得他人的信任，更能建立稳固的商业声誉，实现长远的成功。 契约精神的坚守： 契约是自由交易的保障。本书将论证，尊重并履行契约，是建立有序商业环境的关键。 勇于承担责任： 每一个商业决策都伴随着责任。本书将鼓励商人勇于承担自己行为的后果，无论是成功还是失败，都能从中学习和成长。 结语：理性之光，点亮未来 《安·兰德丛书：商人为什么需要哲学》并非一本告诉你“做什么”的书，而是一本帮助你思考“为什么”以及“如何思考”的书。它所提供的，是安·兰德哲学思想中闪耀的理性之光，是指导商业实践的深邃智慧。 在充满挑战与机遇的当下，愿每一位阅读本书的商人，都能从中获得启迪，用理性的光芒照亮前行的道路，用卓越的创造力开辟新的天地，最终实现个人价值的升华与商业事业的辉煌。本书将帮助你理解，真正的商业成功，不仅在于财富的积累，更在于一个有原则、有价值、有创造力的灵魂。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初读此书时，内心是充满抗拒和怀疑的，因为它提出的观点过于极端，与主流价值观形成了鲜明的对立面。然而，正是这种强烈的反差，激发了我深入探究的欲望。作者构建了一个异常坚固的内在逻辑体系，尽管外人看来可能显得孤傲或不近人情，但在这个体系内部，一切都运作得无懈可击。它不是在劝说你接受，而是在展示一种逻辑推演的必然性。更引人入胜的是，它对“效率”和“创造力”的赞美达到了近乎颂歌的程度，将人类最积极的属性提升到了道德的制高点。这种对积极行动的推崇，对于长期陷于内耗和自我怀疑状态的人来说，无疑是一剂强效的肾上腺素。它成功地将“自私”这一常被污名化的概念，重新包装成一种对生命价值的尊重和对潜力充分实现的驱动力。这种对价值的重新定义，远比单纯的理论探讨要深刻得多，因为它直接关联到我们如何选择度过生命中的每一刻。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它的永恒性，它讨论的问题并非受限于特定的时代背景，而是触及了人类心智与外部世界互动的核心矛盾。我尤其欣赏它在处理复杂性问题时所展现出的那种毫不妥协的清晰度——它拒绝模糊，拒绝折衷主义的诱惑。每一次阅读，都能从不同的生命阶段或新的阅历中，挖掘出先前未曾察觉的层次。它不提供现成的答案，而是提供了一套经过淬火的思维框架，用以自行解决生命中的所有难题。这种框架具有极强的可迁移性，从宏大的商业决策到微小的个人选择，都能从中找到坚实的立足点。它教会我的最重要一课，是区分什么是真正有价值的成就，以及什么是仅仅为了迎合他人期望而进行的表演。这种区分能力，极大地提高了生活的质量和精神的独立性，让人不再轻易被外界的噪音所干扰，专注于自己真正想建造的东西。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字力量着实令人惊叹，它仿佛一把手术刀，精准地剖析了现代社会中那些被我们习以为常却又鲜少深思的理念。阅读过程中，我感觉自己像是一个在迷雾中摸索已久的人，突然间，一道强光照亮了前方的道路。作者的论述逻辑严密得如同数学证明，每一步推导都让人心悦诚服。我尤其欣赏其对个体价值的坚持与捍卫，在充斥着集体主义叙事和模糊道德要求的时代背景下，这种清晰、毫不妥协的立场显得尤为珍贵且振聋发聩。它不是那种试图讨好所有人的温和劝说，而是一种坚定的宣告，要求读者直面自身信念的根基。对于那些习惯于随波逐流，或是被社会灌输了大量未经审视的“公理”的人来说，这本书无疑是一次强烈的思想冲击，迫使人重新审视自己的成功观、道德观乃至生存的意义。那种抽丝剥茧，层层递进的叙事技巧，让原本可能枯燥的思辨变得跌宕起伏，每一次思想的碰撞都伴随着一种智力上的快感。它需要的不仅仅是阅读，更需要的是全身心的投入和辩论的准备，因为它挑战的深度和广度，足以重塑一个人的世界观框架。

评分☆☆☆☆☆

从文体风格上来说，这本书保持了一种近乎古典的严谨与现代的锐利完美结合的基调。它不使用花哨的修饰或情绪化的渲染，而是依赖于概念的精准打击和论证的步步紧逼。这种写作方式使得每一次阅读都像是一场智力上的角力，读者必须保持高度的专注才能跟上作者的思维速度。它对“理性”的推崇，并非是冰冷的计算，而是一种对人类最高潜能的致敬。它描绘了一种理想中的行动者形象，一个既有远见卓识又能在执行层面雷厉风行的人。这种对英雄主义的赞美，在当今这个强调“去中心化”和“人人平等”的语境下，显得尤为大胆和振奋人心。这本书更像是为那些注定要承担重大责任、不甘于平庸的个体所铸造的一枚精神图腾，它为那些敢于追求卓越的人提供了一套坚实的哲学武器来对抗平庸的侵蚀。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇幅虽然不薄，但节奏的把控简直是教科书级别的示范。它没有陷入那种故作高深的学院派术语泥潭，反而以一种极其锐利且直抵人心的语言，将那些宏大的哲学命题转化为可以应用于日常决策的工具。我发现自己经常在读完一个章节后停下来，不是因为累了，而是因为需要时间去消化那种被点燃的“顿悟”感。作者对人性的洞察极其深刻，毫不留情地揭示了伪善与平庸背后的心理机制，那种坦诚得近乎残酷的表达，反而给人带来一种如释重负的解放感。这不像是在读一本理论著作，更像是在与一位极具智慧且毫不留情的导师进行一场马拉松式的午夜对话。它强迫你去审视自己生活中那些“不得不如此”的妥协，并追问这些妥协是否真的有其存在的价值。读完后，我对于那些冠冕堂皇的口号和模棱两可的解释，有了一种本能的警惕和不耐烦，这无疑是精神上的一次彻底“排毒”。这种由内而外的认知升级，才是真正有价值的阅读体验，它赋予了读者一种审视世界的全新透镜。

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同事让我帮忙买的书，应该是不错的吧？

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东西还不错，无破损。。

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观点新兴，俄国人是有些不一样