旧版自序
第一章 海德格尔其人其事
第二章 通向存亡之路
第三章 此在
第四章 时间
第五章 真理
第六章 艺术
第七章 语言
第八章 存在之为历史
附录一 我如何走向现象学 海德格尔
附录二 此在素描 陈嘉映
附录三 本书所引海德格尔著作目录
· · · · · · (收起)
具体描述
本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所程示的一些关键性概念如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与 时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现 身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。
用户评价
##陈老师的这本书真是功力深厚啊。
评分##言谈、现身、理解、被抛、沉沦、筹划、绽出、遮蔽、诗思，纷繁复杂、眼花缭乱，原来海德格尔是玩弄概念的标题党啊
评分##人既不只流浪也不只在家沉睡，人在思乡中浪游。
评分##不适合作为入门读物，适合当作“基本了解”和“钻研原著”之间的预备阶段。
评分##“对哲学的情态构成了他一生的主情。”
评分##陈老师的这本书真是功力深厚啊。
评分##看了毕晓普的麋鹿后重读本书的1-3章。这次读让我关注的却是海德格尔笔下“决断”的性质。决断本身是有意义的，但决断是中性的，非必涉及伦理，因为决断并非是在善恶之间抉择，而是在本真/沉沦之中抉择。“本真”并不意味着善，而只是对存在的意识。海氏的焦虑不是“恶”，而是大众，是民主，是跌入无差异与同质的死亡恐惧。与之不同的是，柏拉图关注的不是决断问题，而是如何决断，决断的方向性问题。因为死亡恐惧已经被自巴门尼德肇始的“恒一”所冲淡了。
评分##本应该三天读完的书拖了个把月。
评分##看了毕晓普的麋鹿后重读本书的1-3章。这次读让我关注的却是海德格尔笔下“决断”的性质。决断本身是有意义的，但决断是中性的，非必涉及伦理，因为决断并非是在善恶之间抉择，而是在本真/沉沦之中抉择。“本真”并不意味着善，而只是对存在的意识。海氏的焦虑不是“恶”，而是大众，是民主，是跌入无差异与同质的死亡恐惧。与之不同的是，柏拉图关注的不是决断问题，而是如何决断，决断的方向性问题。因为死亡恐惧已经被自巴门尼德肇始的“恒一”所冲淡了。
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