《创造进化论》是作者柏格森的代表作品,书中作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论;反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。该书于1906年在法国首次出版,是人类史上重新建构哲学的一个重要典范,它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延,所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩,因此这本书也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。
如同烟花在头顶绽开,缤纷的火光朝着四面八方肆意喷涌 ── 这是伯格森构建的万物进化的图景,每一簇火光奔向不同的地方,划过的长度标示着存在之物在宇宙中所处的层级:无机物、植物、动物、人 ── 宇宙与生命的关系被倒转过来:不是宇宙孕育了生命,而是生命冲撞出宇宙的形状。
评分##山有榛,隰有苓,云谁之思?此即柏格森在《物质和记忆》所说的绵延(durée),绵延即经验的本质,于是诗人才是胜任这种经验的主体了。在《创造进化论》里,生命体和无生命体再无划分,一种不可分割的整体一起流动(flux),达到新的和谐一致。所谓物我两忘,中国人四个字讲完了,柏格森写了几百页的推导,西哲的严谨让人着迷
评分##原来现代科学时间的绵延特征可以直接追溯到芝诺~
评分##读起来很费劲,但直觉能相通。
评分##实在太难读
评分##“整个生命,自从它被原始冲动推入世界以来,就表现为上升的波浪,受到物质下降运动的阻挡。在其大部分表面上,在不同的高度上,生命之流被物质转化为在原地打转的漩涡。它只是在惟一的点上自由奔腾,拖着障碍,障碍使它的前进步伐变得沉重,但不能阻止它前进。这个惟一的点就是人类。”“如此被定义的上帝没有完成一切:它是不间断的生命、行动和自由。”
评分##山有榛,隰有苓,云谁之思?此即柏格森在《物质和记忆》所说的绵延(durée),绵延即经验的本质,于是诗人才是胜任这种经验的主体了。在《创造进化论》里,生命体和无生命体再无划分,一种不可分割的整体一起流动(flux),达到新的和谐一致。所谓物我两忘,中国人四个字讲完了,柏格森写了几百页的推导,西哲的严谨让人着迷
评分##别问 问就难读
评分##前半本启发颇多,后半本基本看不懂。
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