创造进化论

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亨利·伯格森
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序言
第一章 生命的进化--机械论与目的论
第二章 生命进化的不同方向--麻木、智能、本能
第三章 论生命的意义--自然规则与智能形式
第四章 思维的摄影机机制与机械论错觉:各种哲学体系浏览--真正的变化与虚假的进化
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具体描述

《创造进化论》是作者柏格森的代表作品,书中作者提出并论证了关于“生命冲动”的理论和直觉主义方法论;反对用物质的机械组合和外部力量的选择来解释生命的进化。该书于1906年在法国首次出版,是人类史上重新建构哲学的一个重要典范,它向世人充分展示了人的生命是意识之绵延,所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。伯格森独特的生命哲学具有强烈的唯心主义和神秘主义色彩,因此这本书也在解放人类思想方面作出了巨大的贡献。

用户评价

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##柏格森对机械论与目的论的哲学批评富有洞见,终于让自己往这方面思考又前进一小步。

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##前半本启发颇多,后半本基本看不懂。

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##前半本启发颇多,后半本基本看不懂。

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##柏格森对机械论与目的论的哲学批评富有洞见,终于让自己往这方面思考又前进一小步。

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##不知是缺少了当时的历史语境还是翻译的问题,没有名词的注解也没有译者自己的体会,很多段落虽是白话却难以言喻,无法理解为何会有这样的评分。阅读的过程犹如“神经漫游”,仅能从某些成句的比喻中得到一些模糊的感受,且稍不注意就会溜号跑神,开始思索生命与时间之关系,也算是因此体会到了“绵延”的实在是难以用智慧把握吧。

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##原来现代科学时间的绵延特征可以直接追溯到芝诺~

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##从时间出发,以绵延为基准,探讨机械论的生命与目的论的生命,从而引出自己的生命哲学。人是绵延的存在,宇宙也是绵延的存在,通过对科学,哲学的思维探析,我想,预测未来是一个虚假概念。就像我思考的那样,但我的思路不同

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##山有榛,隰有苓,云谁之思?此即柏格森在《物质和记忆》所说的绵延(durée),绵延即经验的本质,于是诗人才是胜任这种经验的主体了。在《创造进化论》里,生命体和无生命体再无划分,一种不可分割的整体一起流动(flux),达到新的和谐一致。所谓物我两忘,中国人四个字讲完了,柏格森写了几百页的推导,西哲的严谨让人着迷

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##从时间出发,以绵延为基准,探讨机械论的生命与目的论的生命,从而引出自己的生命哲学。人是绵延的存在,宇宙也是绵延的存在,通过对科学,哲学的思维探析,我想,预测未来是一个虚假概念。就像我思考的那样,但我的思路不同

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