藝文叢刊(第1輯共22冊) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[清] 查士標（宋）洪芻(清)丁敬... 編

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店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 浙江人美

ISBN：9787534047442

商品編碼：26386208294

開本：32

齣版時間：2016-01-01

基本信息

• 商品名稱：藝文叢刊(**輯共22冊)
• 作者：(清)查士標//(宋)洪芻//(清)丁敬//(清)金元鈺//(唐)陸羽|編者:(清)羅惇曧//(清)黃漢//王初桐
• 定價：580
• 齣版社：浙江人美
• ISBN號：9787534047442

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：平裝
• 頁數：4376

編輯推薦語

《藝文叢刊（**輯）》共22冊，包括查士標的《查士標集》、洪芻的《香譜（外一種）》、丁敬的《丁敬集》、金元鈺的《竹人錄（外一種）》、陸羽的《茶經（外四種）》、羅惇曧的《鞠部叢談校補》、黃漢的《貓苑 貓乘》、費丹旭的《費丹旭集》等，呈現瞭中國傳統文化的豐富細節。

目錄

春覺齋論晝（外一種）
鞠部叢談校補
竹人錄（外一種）
貓苑 貓乘
隨園食單補證下
隨園食單補證上
查士標集
費丹旭集
丁敬集
飲流齋說瓷（外一種）
花傭月令（外一種）
畫禪室隨筆
長物士心
洞天清錄（外二種）
香譜（外一種）
南宋院畫錄
南宋雜事詩下
南宋雜事詩上
山榖題跋
東坡題跋
茶經（外四種）
王右軍年譜 顔魯公年譜

好的，這是一份關於不包含《藝文叢刊（第1輯共22冊）》內容的圖書簡介，旨在提供一個詳盡且自然流暢的閱讀指引。 --- 【中華經典典藏】係列叢書：中國近現代思想文化史料精選匯編 總述：穿越時空的思想對話 本係列叢書——【中華經典典藏】，匯集瞭自晚清至民國時期，中國知識分子在社會劇變中所進行的深刻思考、文化探索與學術爭鳴的珍貴文獻。我們深知，那是一個思想碰撞的黃金年代，新舊觀念交織，傳統秩序瓦解，諸多學派、流派競相湧現，對“中國何去何從”這一根本命題進行瞭不懈的追問與論述。 本係列旨在為現代讀者提供一個清晰、係統的窗口，去審視那一時期知識界的主流聲音、邊緣探索以及對中國現代化進程的復雜認知。我們精心挑選的文本，力求展現思想的深度、論辯的廣度以及曆史的厚重感，而非僅僅停留在對既有曆史事件的簡單羅列。 需要特彆說明的是，本套《【中華經典典藏】》係列，所收錄的篇目和專題，與著名的《藝文叢刊（第1輯共22冊）》所側重的領域和收錄範疇有所區彆，彼此獨立成體係。 本係列更側重於對特定哲學思潮、社會改良方案以及重要學術期刊代錶作的深度挖掘與集中呈現。 --- 分冊詳述與專題側重 本係列共計二十五捲，結構嚴謹，主題明確，力求在思想史上構建一座完整的知識景觀。 第一輯：晚清思潮與維新嬗變 (捲一至捲六) 捲一：《經世緻用：早期改良思潮的文獻選編》 聚焦洋務運動後期至戊戌維新前夜，如林則徐、魏源、張之洞等人關於“師夷長技以製夷”的實踐文稿、書信往來及奏摺精選。著重考察其思想如何從單純的技術引進，逐步過渡到製度層麵的反思。本書強調的是製度變遷的內在邏輯，而非僅僅是技術層麵的介紹。 捲二：《萬國公法與國權觀念的重塑》 係統梳理嚴復、王韜等人翻譯和介紹西方國際法理論的著作，分析“國”與“主權”觀念在中國傳統“天下觀”中如何被衝擊、解構並最終重建的過程。收錄瞭大量關於“公理”、“人權”概念早期引入的原始譯文與批注。 捲三：《康梁思想體係的構建與衝突》 集中展現戊戌變法前後康有為的《新學僞經考》、《孔子改製考》的核心論點，並輔以梁啓超早期關於“變法自強”的文章。重點在於辨析其如何利用儒傢經典來支撐變法理論，以及這套理論在士人階層中引起的反響。 捲四：《清末民初的教育革命論》 收錄瞭當時關於教育體製改革、新式學堂設立、女性教育的早期論述。對比瞭張之洞的“中西會通”教育觀與嚴復對精英教育的期許，展現瞭教育思想的多元化和激進性。 捲五：《早期革命思潮的萌芽：孫中山早期著述與論說》 精選孫中山在興中會、同盟會成立前後的重要宣言、演說及論述，側重於其“三民主義”理論的早期雛形，特彆是關於“民族主義”在排滿思潮中的具體體現。 捲六：《留日學生群體的思想光譜》 通過對早期留日學生創辦的刊物和緻傢書的分析，展現瞭新舊知識分子在異國他鄉對中國未來的不同設想，涵蓋瞭激進派、改良派以及保守派的立場差異。 第二輯：五四前夜的文化論戰與新文化運動先聲 (捲七至捲十二) 捲七：《過渡時期的文化批判：早期反傳統的聲音》 聚焦1900年至1915年間，針對傳統文化弊病的尖銳批評性文章，包括對舊倫理、舊文學的係統性批判，如部分早期白話文倡導者的零散論述。 捲八：《新青年創刊初期：‘德先生’與‘賽先生’的引入》 集中收錄瞭《新青年》創刊初期（1915-1917年）關於民主與科學的探討文章，尤其是對西方啓濛思想的直接介紹和本土化解讀，而非後期的文學革命高潮。 捲九：《文學革命：白話文運動的文獻整理》 本書不涉及後來的新詩歌、小說創作，而是專注於鬍適、陳獨秀等人關於“文學革命”的宣言、論戰性文章，以及對中國文言文弊端的係統性剖析。 捲十：《學衡派與中學為體之辯》 專門梳理瞭以“學衡”雜誌為核心的知識群體（如柳翼謀、鬍先驌）對全盤西化論的溫和反駁，展示瞭在激進聲浪中對中國文化主體性的堅守和論證。 捲十一：《馬剋思主義的早期傳入與介紹》 收錄瞭早期接觸和翻譯介紹馬剋思主義經濟學和社會學理論的零星文章，主要集中在對“階級”、“剩餘價值”等概念的初步認知階段。 捲十二：《哲學觀念的引進與轉換：早期西方哲學導論》 關注早期由留歐學者介紹的西方哲學流派，如實用主義、實驗主義等在中國的初步傳播情況，側重於其如何被用於指導社會實踐的反思。 第三輯：新文化運動高潮與學術的專業化 (捲十三至捲十八) 捲十三：《中國哲學史的開創性建構》 聚焦馮友蘭、鬍適等人在構建中國哲學史框架上的早期嘗試，比較他們運用西方史學方法研究本土哲學的異同，分析其對中國哲學史學科建立的貢獻。 捲十四：《史學方法的革新：疑古與信古之爭》 集中展示瞭王國維、梁啓超等人在史學研究方法上的革新，尤其是古史研究中“二重證據法”的應用，以及學界對新史料（如甲骨文、敦煌文獻）的初步反應。 捲十五：《語文學的獨立與發展》 收錄瞭早期語言學、文字學方麵的專門論著，如對漢字結構、語音演變的研究，標誌著中國現代人文社會科學中“學科分化”的顯著進展。 捲十六：《法學思想的本土化探索》 探討民國時期關於私法、公法體係的建構努力，以及圍繞《中華民國民法典》草案進行的理論爭論，展現瞭現代法律體係在傳統社會中的艱難植入。 捲十七：《社會科學的學科化：社會學與人類學的初步形態》 收錄瞭早期社會學調查報告的雛形和理論框架的介紹，特彆是側重於對中國農村社會和宗族製度的田野觀察與理論解釋。 捲十八：《新文學的探索：小說與戲劇的現代轉型》 重點在於探討文學作為一種社會批判工具的實踐，收錄瞭早期現實主義文學作品的宣言、理論闡述，以及對“為人生”文學觀的強調。 第四輯：思潮的交鋒與政治哲學 (捲十九至捲二十五) 捲十九：《國傢主義與自由主義的論辯》 詳盡收錄瞭蔣廷黻、張君勱等人關於國傢強盛路徑的論述，與自由知識分子（如傅斯年早期觀點）在“效率”與“權利”之間的張力。 捲二十：《對“文化”概念的重新定義：知識分子的自我定位》 考察“知識分子”群體在政治參與和文化守護之間的角色衝突，收錄瞭大量知識分子關於自身社會責任的宣言性文章。 捲二十一：《中國教育的兩條道路：實用主義與理想主義的衝突》 對比瞭以杜威思想為代錶的實驗教育思想，與強調國傢精神塑造的教育理念在民國中後期教育界的影響力較量。 捲二十二：《經濟思想的演進：從重商到計劃的初步探討》 關注民國時期關於工業化、農業現代化以及財富分配的經濟理論探討，特彆是對資本主義模式在中國適宜性的討論。 捲二十三：《曆史評價的再審視：對傳統人物的新解讀》 收錄瞭當時學者對中國曆代帝王、思想傢進行現代化評價的案例研究，如對曹操、王安石等人的重新定位。 捲二十四：《民間思想與地方精英的文化實踐》 本書試圖超越京城知識精英，收錄瞭部分地方文化精英、士紳在地方自治、文化保護方麵的實踐性文稿和報告。 捲二十五：《總索引與大事記：近現代思想文化事件編年》 提供全套書目內容的交叉索引，並附帶一份詳盡的、涵蓋思想史關鍵節點的年錶，便於讀者進行縱嚮研究和主題追蹤。 --- 結語 本《【中華經典典藏】》係列，以其對思想史脈絡的係統梳理和對專題論證的深度挖掘，緻力於提供一種不同於以往的閱讀體驗。它並非對所有曆史文獻的簡單收錄，而是基於特定的學術關切，精準地篩選和編排瞭那些塑造瞭中國近現代思想麵貌的關鍵論述。讀者將從中獲得對時代精神的深刻理解，體會那一代人如何在破碎與重構中探尋民族的未來之路。 ---

評分☆☆☆☆☆

這《藝文叢刊》（第1輯）與其說是一套“書”，不如說是一座微型的文化博物館。我並不是為瞭係統學習某個領域纔購買的，更多是齣於一種對“舊學”的好奇心和敬意。我最喜歡的是其中幾篇關於古代版畫和書法印章的鑒賞文章。那些描述筆觸的力度、墨色的層次感，以及雕刻刀痕的力度和節奏，簡直比看實物照片還要生動。作者的語言功底極佳，將抽象的審美感受轉化成瞭清晰可感的文字。這套書的閱讀過程更像是一場知識的漫遊，你永遠不知道下一篇文章會把你帶到哪個看似毫不相關的領域。可能會突然從對先秦竹簡的研究跳躍到明代地方戲麯的腔調分析。這種跳躍性對於保持閱讀興趣是極大的助力。當然，這種廣博也意味著深度上的分散。對於想在某一特定領域深耕的人來說，它可能不是最佳的起點。但對於想要瞭解一個時代知識分子思維廣度和知識麵的愛好者來說，它無疑是一份極其豐富的食糧。讀完這二十二冊，我最大的感受是，知識的邊界其實比想象中要模糊和交融得多。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會，在一個舊書店的角落裏翻到這套《藝文叢刊》的。當時就被它那種沉甸甸的紙張質感和泛黃的油墨味吸引住瞭。拿到手後纔發現，這套書的裝幀雖然樸素，但透著一股舊時代知識分子的嚴謹。我並非專業的古典文獻學者，更多是以一個愛好者和學習者的身份來閱讀的。這二十二冊的內容，涉及麵實在太廣瞭，從金石拓本的辨識，到宋詞流派的細微差異，再到一些地方誌的輯錄與勘誤，可以說是包羅萬象。其中有一冊專門收錄瞭若乾篇學者之間的書信往來和辯駁，這部分尤其有趣。它展現瞭那個時代學術爭鳴的激烈與風度，不同學派之間那種帶著文人特有的迂迴和犀利，讀來比看那些定論性的文章要生動得多。不過，對於我這種“半路齣傢”的讀者而言，閱讀門檻確實不低。很多引文都沒有詳細齣處，需要頻繁地查閱其他工具書，閱讀體驗上稍微有些割裂感。但這種“挑戰性”也正是它的魅力所在吧，它逼迫你主動去構建知識網絡，而不是被動地接受灌輸。它更像是一份未被完全梳理清楚的寶藏，等待你去挖掘整理。

評分☆☆☆☆☆

這本《藝文叢刊》的第1輯，共計二十二冊，我斷斷續續讀瞭快半年，終於算是翻完瞭。說實話，這套書的體量之大，內容之廣，確實讓人敬畏。我最初是衝著其中幾篇關於古代小說考證的專論進來的，那些文章的考據之細緻，引經據典之翔實，簡直是令人嘆為觀止。比如其中有一篇對某部早期白話小說作者生平的重新梳理，作者竟然能通過地方誌和幾封私人信件的零星記載，拼湊齣一個幾乎被曆史遺忘的文人生平輪廓，那種抽絲剝繭的學術精神，讀起來酣暢淋灕，完全不像那些堆砌辭藻的空洞之作。不過，叢刊的整體風格其實相當駁雜。它並非那種主題高度集中的學術叢書，更像是一個特定年代文化精英們思想碰撞的記錄場所。有些文章的觀點我非常認同，比如關於傳統戲麯的結構美學分析，視角新穎，令人耳目一新；但也有一些篇目，內容稍顯陳舊，或者說，放在今天來看，其研究方法已經稍顯過時，有些論斷的力度也就大打摺扣瞭。但瑕不掩瑜，光是那幾篇關於敦煌文獻的早期解讀，就足以讓任何對中古史有興趣的讀者感到欣喜。總的來說，它是一份厚重的文化遺産的縮影，值得慢慢品味，但需要讀者有一定的背景知識儲備，否則很容易被其中的專業術語和典故繞暈。

評分☆☆☆☆☆

我是在一位老前輩的藏書室裏第一次見到這套《藝文叢刊》的。那套書的書脊已經磨損得幾乎看不清字樣，但那種曆史的厚重感是現代印刷品無法比擬的。我從中讀齣瞭一種對傳統學問近乎虔誠的尊重。其中收錄的幾篇關於漢賦和魏晉文學的辨析，簡直是教科書級彆的範文。尤其是對某些被長期誤讀的辭藻的重新界定時，作者展現齣的那種“撥開雲霧見天日”的洞察力，讓人拍案叫絕。然而，這套書的遺憾也在於它的“時代烙印”太深。它誕生於一個特定的學術語境中，很多論題在今天看來已經得到瞭更深入或修正的研究。比如，關於某位著名詩人的性彆身份探討，叢刊中的論述顯然受限於當時的社會思潮，顯得保守甚至有些刻闆。但這並不妨礙我們去欣賞其在文獻梳理方麵的功力。總的來說，它是一扇通往過去知識世界的重要窗口，但我們不能奢望透過這扇窗看到一切現代的風景。它要求讀者帶著批判的眼光去閱讀，去繼承其優秀的學術精神，同時審視其局限性。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對《藝文叢刊》的感情是復雜的。我是在準備一篇關於清代文人筆記的研究課題時，被同行推薦來看這套書的。我主要關注的是其中關於筆記小說版本流傳的幾篇關鍵性文章。這些文章的貢獻在於它們為我們界定瞭許多模糊不清的概念和流傳脈絡，具有奠基性的意義。然而，作為一套跨越時間的作品集，它的內部協調性是個問題。不同作者的寫作風格、學術規範，甚至是引文格式都大相徑庭，讓人感覺更像是一份臨時拼湊起來的年刊閤集，而非一個經過統一策劃的“叢刊”。例如，某些作者的考證極其嚴謹細密，每一個論點都有三重保險，而另一些篇章則顯得氣勢磅礴，但細節上卻有些許疏漏。我個人更偏愛那些“斤斤計較”的文章，但欣賞其宏大氣魄的篇章也讓我受益匪淺。這套書的價值，與其說在於它提供瞭多少確鑿的答案，不如說它展示瞭如何提齣一個好問題，以及不同學者在特定曆史語境下解決問題的多樣路徑。它更像是一部生動的學術史料集，而不是一本標準的教科書。