伏尔泰年表
第一封信：关于贵格会信徒
第二封信：关于贵格会信徒
第三封信：关于贵格会信徒
第四封信：关于贵格会信徒
第五封信：关于英国圣公会
第六封信：关于长老会信徒
第七封信：关于苏西尼教派的信徒或者阿里乌斯教派的信徒，或者反三位一体教派的信徒
第八封信：关于议会
第九封信：关于政府
第十封信：关于商业
第十一封信：关于种牛痘
第十二封信：关于掌玺大臣培根
第十三封信：关于洛克
第十四封信：关于笛卡尔和牛顿
第十五封信：关于引力系统
第十六封信：关于牛顿的光学
第十七封信：关于无限和纪年
第十八封信：关于悲剧
第十九封信：关于喜剧
第二十封信：关于培养文学爱好的达官贵人们
第二十一封信：关于罗切斯特伯爵和韦勒先生
第二十二封信：关于蒲柏先生和其他几位著名的诗人
第二十三封信：关于人们对文人应有的尊重
第二十四封信：关于科学院
第二十五封信：关于帕斯卡的《思想录》
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲学书简》又称《英国书简》是伏尔泰1726至1729年避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后以书信的形式发表的一部重要著作。在这部书中，伏尔泰宣扬英国革命后的成就，抨击法国的专制政体。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。
用户评价
##从《忏悔录》跑过来的，外行看看热闹，喜欢笛卡尔和牛顿那几章。
评分##从《忏悔录》跑过来的，外行看看热闹，喜欢笛卡尔和牛顿那几章。
评分##时代性大于深刻性。 “自顾自是符合一切秩序的。……正是由于我们有自爱，我们才会爱别人。正是由于我们互相需要，我们才对人类是有用的。”可以看出，一种独特的精神正在上升。
评分##先听几段宗教故事（意外收获一段宾州小历史），再上几节物理课，最后看一大段英国诗歌与哲学思想的大师版读书笔记。整合在一起，让我对1720s的英国有了全方位的了解：杂乱自由的新教一个个慢慢壮大，在伟大的牛顿的带领下整个科学发展都走在世界前沿，关于诗歌的比较与评论暂时理解不了，最后伏尔泰与帕斯卡的隔空辩论真的特别有趣。这段能看出他对于人性、社会、科学、宗教以及未知领域都是乐观的。他相信上帝和宗教带来的益处，相信人性中的矛盾不影响人的价值和快乐，相信没有证据的悲观与否定并不能为人类带来什么，等等。 由此再往之前的部分看，也可以看出，当伏尔泰看到英国早于法国的成功革命时，他的重点并不在斥责与抱怨，而是更偏向充满希望地相信这股知识和思想的潮流也会成功地改变法国，让法国也焕然一新。
评分##只有真正读这本书，才能感受到科学的发展如何在那个时代振奋着人们。 伏尔泰没有抛弃信仰，但是他用逻辑反驳宗教中的谬见，反对不符合逻辑的传统。 伏尔泰比帕斯卡更贴近人。他知道爱人类不次于爱上帝；自爱是人的本能，因而自爱比无私更重要。
评分##肤浅而精准，有趣且有益，只是最后批判帕斯卡那里显得伏尔泰当时有点愣头青。
评分##确实是个毒舌家。印象深刻者，论灵魂的存在与灵魂的性质可彼此无涉，论动物非机器，论悲剧有普世性而喜剧有个殊性，论自爱才助长了爱别人，才进而构成社会（人本来就应该是社会中的人，而这与自爱不矛盾）。最震撼的，倒是一个小处，“有那么一个点，只要超过了这一点，所有的研究都是出于好奇的驱使：那些奇妙而无用的真理，就好比是天上的星星，因为离我们太远，是无法为我们带来光明的。”——伏尔泰的“实用之点”令人感慨、令人无言，令人想辩驳又沉默啊！
评分##肤浅而精准，有趣且有益，只是最后批判帕斯卡那里显得伏尔泰当时有点愣头青。
评分##先听几段宗教故事（意外收获一段宾州小历史），再上几节物理课，最后看一大段英国诗歌与哲学思想的大师版读书笔记。整合在一起，让我对1720s的英国有了全方位的了解：杂乱自由的新教一个个慢慢壮大，在伟大的牛顿的带领下整个科学发展都走在世界前沿，关于诗歌的比较与评论暂时理解不了，最后伏尔泰与帕斯卡的隔空辩论真的特别有趣。这段能看出他对于人性、社会、科学、宗教以及未知领域都是乐观的。他相信上帝和宗教带来的益处，相信人性中的矛盾不影响人的价值和快乐，相信没有证据的悲观与否定并不能为人类带来什么，等等。 由此再往之前的部分看，也可以看出，当伏尔泰看到英国早于法国的成功革命时，他的重点并不在斥责与抱怨，而是更偏向充满希望地相信这股知识和思想的潮流也会成功地改变法国，让法国也焕然一新。
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