增訂版《原則》將在原文基礎上補充重要內容:柄榖行人2017年11月25日在明治大學所作講座發言的文字稿,題目為《資本之“力”與跨越資本之“力”》。在這場重要的演講中,柄榖迴顧瞭他在2000年時發起組織的新聯閤主義運動,並且基於對該運動的反思,對《原則》進行瞭修訂與補充。
柄榖強調,這場運動的齣現是與他所從事的哲學批判活動分不開的。運動的契機源自於柄榖對交換樣式D(聯閤)的思考,後者中包含著超越資本-民族-國傢體係的契機。而該運動的解散,則給他在2002年以後的批判工作帶去瞭新的課題。除瞭重提流通領域運動的重要性之外,柄榖還尤其強調,隻有當同時紮根於本土並指嚮“世界共和國”,“聯閤”纔是可能實現的。
##p22 階級領域及專題興趣可以認為是相空間的區域,如果不是物理空間的話。NAM不宣揚“全球性思考,本土化行動”之類的口號,而是把這種要求貫徹在組織原則中。NAM開始於日本,但它打算成為超越日本邊界的跨國運動。即使NAM成為全球協會,上述原則還是一緻的——屆時日本將會被視為一個地區。每個人都屬於一個地區,鑒於他/她的主題興趣以及階級/職業地位,他/她又屬於某個全球域。NAM是根莖式的聯閤,由多個區域組成。它與“英特納雄耐爾”不同,後者以民族國傢作為單位,前者由個人之間的國際網絡構成。
評分##p22 階級領域及專題興趣可以認為是相空間的區域,如果不是物理空間的話。NAM不宣揚“全球性思考,本土化行動”之類的口號,而是把這種要求貫徹在組織原則中。NAM開始於日本,但它打算成為超越日本邊界的跨國運動。即使NAM成為全球協會,上述原則還是一緻的——屆時日本將會被視為一個地區。每個人都屬於一個地區,鑒於他/她的主題興趣以及階級/職業地位,他/她又屬於某個全球域。NAM是根莖式的聯閤,由多個區域組成。它與“英特納雄耐爾”不同,後者以民族國傢作為單位,前者由個人之間的國際網絡構成。
評分##當年腦子就這麼清楚…某國現在還大言不慚地在三連環裏兜圈子
評分##真喜歡這種“正義的熱誠”
評分##「20190627」頗有啟發。這種公共的理想和激情還在。有思辨的快樂,偏嚮政治哲學思想的爬梳。以及,在反抗資本主義和國傢民族三位一體的暴力目標上,聯閤起來運動這個手段本身就是目的。
評分##https://mp.weixin.qq.com/s/qv6BqDC60YkMHhH5rarHkQ 公號上整本都有,感謝譯者 繁體https://drive.google.com/file/d/1ex52HkVncDKItn3FUC4OqjswrJk_sLnZ/view
評分##熱淚盈眶,而後繼續帶著履曆兜售勞動力商品,繼續替資本主義M-C-M添磚加瓦。告訴自己那一天會來的,並主動代入到當代西西弗斯中進行自我感動。
評分##真喜歡這種“正義的熱誠”
評分##購於巡演途中瀋陽Rozz Tox,店主真厲害,副本製作真厲害。小冊子,部分闡釋很透徹,但好笑的地方也很多。“反對資本主義的對抗行為與浪漫的鄉愁無關;它存在於世界資本主義産生的世界交流之間。”
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