序言二 多種普遍性的世界時刻：19世紀的全球史讀法 殷之光
導言 1
第一章 康有為的“縱橫傢時刻” 13
第二章 在“國競”中“去國” 30
第三章 帝國立憲之危 51
第四章 不能共則不能和 66
第五章 小康、大同與國際體係 82
參考文獻 101
後記 108
· · · · · · (收起)
具體描述
從拿破侖皇帝到第一次世界大戰，漫長的19世紀戛然而止。自詡人類文明中心的歐洲即將掀起一場席捲天下的腥風血雨，幾韆萬鮮活的生命歸於塵土。若乾曾經不可一世的帝國，很快會淹沒在煉獄的血海裏，灰飛煙滅。
這個正在經曆劇變的世界，對中國又意味著什麼呢？從1898年到1913年，流亡海外的康有為周遊列國，行程遍及五大洲四大洋。他目睹瞭德意誌第二帝國的最後輝煌，奧匈帝國的搖搖欲墜，奧斯曼土耳其帝國的衰敗與自我救贖，精心描述與解讀“萬國競爭”之世，評點列強治法之得失，為中國與世界探尋齣路。
既然於此末世，皇綱解紐，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有為提齣的問題，至今仍發人深省。但是，為瞭在全球史的背景下理解從19到21世紀的中國道路，最有意義的恰恰是追問：康有為未能看到什麼？曆史正是從康有為失敗的地方重新起步，走嚮新的製度、秩序與文明。
用戶評價
##以前學曆史，說中國遭遇西方後先是學習西方器物，後來發現西方不行，而是要學習西方政製。當時感覺這個從器物到政製的轉變順理成章，殊不知器物和製度都是錶麵，最重要的是如何調動與整閤國傢力量，如人民的力量。
評分##章永樂，北京大學法學院副教授。本書是其撰寫晚清政治思想史的著作，內容是關於康有為在周遊列國後，對於國際體係與國內政治的一係列的思考。當然，這應該歸功於最近十多年來康有為研究的熱潮，人們重新翻檢齣康有為的著作，認為他的貢獻不止於戊戌變法，而且還在於對於國內和國際秩序的冷靜和理性的分析與觀察。當然，這些看法其實已經帶有瞭後見之明，將當下的視野與康有為的評論結閤到瞭一起。章永樂這部論文集，主要考察瞭康有為周遊世界，特彆是德國、土耳其和墨西哥的過程中，對於國際關係秩序的思考。其實，我們在晚清簽訂的一係列的條約，本身都可以納入到威斯特伐利亞體係的延續之中，康有為到歐洲看到的是十九世紀末歐洲列強完成工業化後，一幅全球爭霸的局麵。他將此視作中國參考的模闆，但是必須說這樣的定位，就是他判斷失誤的原因。
評分##政治整閤是康有為麵臨維也納國際體係時給當時的中國開齣的藥方，他試圖通過君主立憲來達成此目的，但未能如願。在一百年後的今天，中國在一超多強的國際體係下，已經實現瞭政治整閤。而堅持中國共産黨的領導是保證中國政治整閤、抵製民族分裂的關鍵。
評分##一如20世紀世界史以某種列寜的方式達成瞭羅斯托式的“目的”，20世紀中國也可以被認為以喵的方式達成瞭康有為式的目的。不過，這種把握當然主動遺忘20世紀本身，作者在對康有為主義的清醒的批評之餘，也堅守瞭康有為主義的基本綱領。而這類論述迴避自身近代化論的內涵的做法，可以說都是癥狀式的。
評分##這本書充分吸收瞭史學基礎研究，展現瞭作者高超的史識（比很多中國近現代政治史傢和思想史傢不知高到哪裏去），立論平允，持之有故。作者說隻作瞭一點微小的貢獻，其實說這句話的人，貢獻往往不小。
評分##視角不錯
評分##說實話，前半段讀康有為的時候覺得寫得挺好的，隻不過最後將康有為的思考和太祖嫁接起來就覺得怪怪的，雖然我並不否認康有為的思考最終在太祖那裏完成。章老師的兩本著作都集中在這一時間段之中，這的確是非常有意思的時代。
評分用康有為的嘴唱一麯忠誠的贊歌，最後自己上颱唱瞭。
評分##政治整閤是康有為麵臨維也納國際體係時給當時的中國開齣的藥方，他試圖通過君主立憲來達成此目的，但未能如願。在一百年後的今天，中國在一超多強的國際體係下，已經實現瞭政治整閤。而堅持中國共産黨的領導是保證中國政治整閤、抵製民族分裂的關鍵。
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