序言二 多種普遍性的世界時刻：19世紀的全球史讀法 殷之光
導言 1
第一章 康有為的“縱橫傢時刻” 13
第二章 在“國競”中“去國” 30
第三章 帝國立憲之危 51
第四章 不能共則不能和 66
第五章 小康、大同與國際體係 82
參考文獻 101
後記 108
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具體描述
從拿破侖皇帝到第一次世界大戰，漫長的19世紀戛然而止。自詡人類文明中心的歐洲即將掀起一場席捲天下的腥風血雨，幾韆萬鮮活的生命歸於塵土。若乾曾經不可一世的帝國，很快會淹沒在煉獄的血海裏，灰飛煙滅。
這個正在經曆劇變的世界，對中國又意味著什麼呢？從1898年到1913年，流亡海外的康有為周遊列國，行程遍及五大洲四大洋。他目睹瞭德意誌第二帝國的最後輝煌，奧匈帝國的搖搖欲墜，奧斯曼土耳其帝國的衰敗與自我救贖，精心描述與解讀“萬國競爭”之世，評點列強治法之得失，為中國與世界探尋齣路。
既然於此末世，皇綱解紐，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有為提齣的問題，至今仍發人深省。但是，為瞭在全球史的背景下理解從19到21世紀的中國道路，最有意義的恰恰是追問：康有為未能看到什麼？曆史正是從康有為失敗的地方重新起步，走嚮新的製度、秩序與文明。
用戶評價
##章永樂，北京大學法學院副教授。本書是其撰寫晚清政治思想史的著作，內容是關於康有為在周遊列國後，對於國際體係與國內政治的一係列的思考。當然，這應該歸功於最近十多年來康有為研究的熱潮，人們重新翻檢齣康有為的著作，認為他的貢獻不止於戊戌變法，而且還在於對於國內和國際秩序的冷靜和理性的分析與觀察。當然，這些看法其實已經帶有瞭後見之明，將當下的視野與康有為的評論結閤到瞭一起。章永樂這部論文集，主要考察瞭康有為周遊世界，特彆是德國、土耳其和墨西哥的過程中，對於國際關係秩序的思考。其實，我們在晚清簽訂的一係列的條約，本身都可以納入到威斯特伐利亞體係的延續之中，康有為到歐洲看到的是十九世紀末歐洲列強完成工業化後，一幅全球爭霸的局麵。他將此視作中國參考的模闆，但是必須說這樣的定位，就是他判斷失誤的原因。
評分##根據導言，本書旨在探究康有為思想中，國際體係變動與國內憲製演變的關係。若是如此，本書難以令人滿意，書的主體關注的是康有為對德法奧土憲政經驗的分析，而非對維也納體係的理解，如何影響瞭其君主立憲製思想。盡管如此，在前一點上，作者清晰闡述瞭康有為思想中，國傢基礎能力對實現共和的重要性。
評分##視角不錯
評分##一如20世紀世界史以某種列寜的方式達成瞭羅斯托式的“目的”，20世紀中國也可以被認為以喵的方式達成瞭康有為式的目的。不過，這種把握當然主動遺忘20世紀本身，作者在對康有為主義的清醒的批評之餘，也堅守瞭康有為主義的基本綱領。而這類論述迴避自身近代化論的內涵的做法，可以說都是癥狀式的。
評分##對康有為政治觀的解讀頗有獨到之處。比較重視電函信件等資料（雙刃劍）。意欲達到古今、內外的互照，但作為政治思想的康有為與大國協調機製的國際體係之間有兩張皮的感覺。
評分##國際關係大變局的時代，一代超級大V康有為為什麼會對局勢判斷錯誤，他的錯誤，可能是那個時代很多人都會犯的錯誤，這就是思想史研究的價值。。。
評分##國際關係大變局的時代，一代超級大V康有為為什麼會對局勢判斷錯誤，他的錯誤，可能是那個時代很多人都會犯的錯誤，這就是思想史研究的價值。。。
評分##以前學曆史，說中國遭遇西方後先是學習西方器物，後來發現西方不行，而是要學習西方政製。當時感覺這個從器物到政製的轉變順理成章，殊不知器物和製度都是錶麵，最重要的是如何調動與整閤國傢力量，如人民的力量。
評分##前四章很穩健，雖然新意並不大，但能看齣作者在美帝受的政治思想史研究訓練。最後一章跑偏瞭，開始空洞的喊口號，乾癟，無力。
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