具体描述
《取瑟而歌：如何理解新诗》通过分析林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁等几位优秀汉语诗人及其诗歌，提供理解新诗的有效路径，希图使读者面对一首陌生的诗时不再胆怯和无所适从，而面对熟悉的诗时，也可以恢复济慈所说的“消极感受力”——在美面前，一个人有能力经受不安、迷惘、疑惑，而不是 烦躁地务求事实和原因。
本书是waits继《既见君子：过去时代的诗与人》之后，谈论中国诗的第二本小书，这次谈论的是尚处于未完成的新诗。倘若我们能藉此辨认出那些值得信任的诗歌，体验它，探索它，被它充满，被它许诺，我们将有所收获，这收获不是知识上的，而是心智和经验上的，像经受了一场爱情或奇异的风暴，我们的生命得以更新。最终，我们在由那些最好的母语诗人构筑的汉语山河中，继续分享和延展因他们的存在而变得更为广阔的中文。
用户评价
##这个世界对每个诗人的误解其实都蛮深的，他们抽取一些话题，就把这个诗人打扮得人模鬼样推出去。作为读者，其实，重要的不是他是谁，是他写了什么，道理就这样，但真的很难做到。waits老师写诗，所以会触碰更多诗的语言层面的东西，很让人受益，真正的有意味的就是诗。（很久没写诗了，要开始动笔写写了）
评分##文章在《收获》上连载过。写诗人，其实是写自己。一种不同于社会学索引的批评，是灵魂的回响，回归文字与诗歌本身，是“每首诗都是永恒与一天”。
评分##本着“批评必须有益于自身”，完全理解为什么会是这几位。除了对林徽因不太了解，后面四位跨越了我个人对汉语当代诗人的阅读史，和他们的感情也都很深。与其说是重估，不如说是通过批评的努力而令他们重新结晶，留下真正属于幸福的成分。所以我从来不愿意从简单的技术层面去评价这样的文章，因为它试图呈现的是整体，是原貌。并且和我个人的生命体验太像了，有好几处思维里微小的弯曲方向都完全一致，每篇都能看哭TAT准备择日重读
评分##强烈推荐高中生阅读《既见君子》和《取瑟而歌》，多好的拓展对古诗和新诗的兴趣和鉴赏力的材料。
评分##读完顾城那章后不得不平静一会儿，上次因书而哭还是在塞林格那儿。我很感激作者能用这般理解的语调谈论顾城。顾城是我读的第一位当代诗人，高一。好几年我只读过他，真的印证了诗，语言，会塑造出属于它的年轻人。我知道按他的诗去活是何感受。逃避他人的复杂黑暗而自居弱小孤独。后来才懂得感伤什么也不是，但我对人际关系还是恐惧，还是力不胜任。我想摆脱他媚俗幼稚的语调，不雕琢的懒散，任性与封闭，就像摆脱原罪。所以，我很感激作者在今天也肯定这些诗的的确确美（夜深深的花束…仍触动我啊），指出他有自己的诗学确认，不是那本后人强加的琐碎的全集。或许，当初学到的只是最表面最简陋的功夫，而真有分量的轻盈纯真，几乎透明的技法，是十五六岁的我忽略的。他是我最初的朋友，我洞悉他的弱点，但他不是敌人。换个视角。重新认识他。
评分##解了许多读现代诗时会有的疑惑，好的诗人经受得起这种“细读”及“体验”。张定浩的语言和文学功底让人佩服，且有好学者的真诚在书里。真诚地推介林徽因被忽视的音乐美，推介海子对现代汉语可称空前的贡献，等等。此刻生出冲动去重读细读这五位诗人，尤其是穆旦和马雁。再者，在当下良莠不齐的白话诗或玄学诗海里，去学读诗已属不易，写就更难了。还好有这本小册子，心想学学辩读好诗，也就已经是很幸福的事了啊。
评分“发明词语者发明未来，我们从最好的现代汉语诗人那里亲近母语，习得语言的奥秘。”
评分##知识密度很高，像在读论文，但语言如此优美，消解了枯燥。作者对五位新诗诗人及作品的分析，扎实、充满诚意，不似以往的新诗解，解释本身成了新的谜团待解。精辟深刻的分析迭出，当然一部分得益于诗人自己的一些自我剖白、一部分得益于恰到好处引用国外诗论家的文字——正是这些真正打动了我。每一篇都是技术分析，词语、语法、句法、声乐——我同意这一点，诗首先是音乐的、格律的；作者让我知道诗也可以做技术分析，从语言本身。 作者的文字优美，但稍显孱弱：像是遁隐的古典隐士，没有强健有力的体格。这是作者的个人风格，无可厚非，也正合现在“文艺青年”的倾向。读完本书可以对什么是好的新诗有所体会，也可以对大学时自己曾写的所谓新诗付诸一笑了。
评分##张定浩针砭当下诗歌写作的时弊部分是精准的，也是最恰切的；对诗人的分析却往往不得要领，比如海子，拉拉杂杂写了几十页却始终是管中规豹；对诗的解读部分是最尴尬的，文本的细读就像是在为了写而写，毫无吸引力可言。他所针砭的时弊，在他的笔下渐次铺展，就像他在论海子时提到的雄心与现实之间的差距。
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