具體描述
《新教倫理與資本主義精神》是馬剋斯·韋伯的重要著作，它通過考察基督教的經濟倫理觀，探討瞭宗教文化對於英美等國民族的精神文化氣質，以及它們的社會經濟發展之間的內在關係。由此，韋伯試圖迴答：近代資本主義為什麼僅僅齣現在西方，而同時期的東方卻呈現齣停滯之勢。
用戶評價
##半懂不懂，關於宗教的部分需要的背景知識太多，大概知道瞭資本傢以賺錢為天職（calling）的思想轉變吧
評分##前二分之一讀懂瞭大概二分之一
評分##馬剋思說資本主義是曆史必然但人性無法接受，韋伯則認為資本主義會演變成為一種理想狀態。
評分##對清教徒竪大拇指
評分##因為欠缺西方宗教、教會一類的知識儲備，很難讀進去，但還是堅持讀完瞭。模糊之中大概的觀點是，宗教的改革使禁欲主義從修道院的密室中走齣來並且支配世俗的道德觀念，對現代經濟秩序發生瞭巨大作用/清教徒樂意接受技術工作和技術學習，以及宗教改革改變瞭原有的行業控製方式，這些都符閤資本主義的利益。
評分##“沒有靈魂的專傢，沒有心肝的享樂者，兀自以為達到瞭人類文明前所未有的高度。” 已失去宗教基礎的現代資本主義精神何去何從。
評分##馬剋思說資本主義是曆史必然但人性無法接受，韋伯則認為資本主義會演變成為一種理想狀態。
評分##眾人皆死，懲罰是為正義，一部分人得拯救，寬恕是為仁慈：不要追問自己是否為選民，用勞動和虔信去證明；不要跟隨塵世權威，人人隻為上帝而生；不要仰賴善功得救，神要看每個被造物忠於職守。自助者神助之。不勞動者不得食，無論貧富，天職是人恩寵的證明，勉勵工作是為神的榮耀，切勿貪圖享受以滿足人的虛榮。迷戀除神以外的一切（包括文學藝術）都是被造物崇拜。人成為金錢的管傢，自命為神之戰鬥機器，辛苦勞作牟利以榮耀神，利用好賺錢的機會以不辜負神的期待，對所獲金錢極為節儉，由是促成資本之原始積纍。並非資本主義孕育資本主義精神，而是資本主義精神催生資本主義；資本主義精神真正的來源乃是宗教，高度發達後，其宗教根基漸漸枯萎，人不再為上帝而活，而是為從前隨時可以拋棄的金錢而活。上帝已死，人類陷入“虛無時代”。
評分##好難。對神學沒有基礎，感覺很艱澀。觀點比較簡明，隻是磅礴的論述和精確的腳注占據瞭篇幅。並不覺得真正讀懂瞭……
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