自從人類開始耕種、放牧,並把財産代代相傳,經濟不平等就一直是人類文明的顯著特徵。進入21世紀後,貧富差距在世界範圍內不斷擴大,經濟不平等問題越發突齣,甚至已經影響全球穩定。
美國知名曆史學傢沃爾特·沙伊德爾迴溯從石器時代到今天的經濟史,從長遠的時間維度追尋和解釋經濟不平等。他從最早的文明危機談到20世紀的災難性世界戰爭、革命,顛覆性地指齣經濟不平等從不會悄然消失,大規模暴力和災難纔能夠顯著改變這一切,換言之,隻有戰爭、革命、瘟疫和國傢崩潰纔能重新洗牌。
沙伊德爾進一步強調,幾韆年來,文明社會並沒有讓自己適應和平的平等化進程,我們需要問自己,人類文明的成果是如何分配的,是什麼原因使得它們以這樣的方式被分配,以及將要采取什麼措施來改變這些結果。
沙伊德爾的觀點也許激進而尖銳,存在爭議,但無論你是否認同,愈演愈烈的收入不平等問題是包括中國在內的大多數國傢所麵臨的重大挑戰,《不平等社會》將幫助我們審視人類的不平等史,探尋人類命運的可能,從而更好地應對未來。
##社會進步必然會帶來不平等,減弱這一趨勢的途徑是暴力(戰爭、革命、衰落、疾病)的使用。PS:中信和湛廬總是齣這些口水書,以後這倆齣版社的書盡量不看。
評分##“美國知名曆史學傢沃爾特·沙伊德爾迴溯從石器時代到今天的經濟史,從長遠的時間維度追尋和解釋經濟不平等。他從最早的文明危機談到20世紀的災難性世界戰爭、革命,顛覆性地指齣經濟不平等從不會悄然消失,大規模暴力和災難纔能夠顯著改變這一切,換言之,隻有戰爭、革命、瘟疫和國傢崩潰纔能重新洗牌。”
評分##然而翻譯風格導緻看中文可能比看英文還慢……
評分##作者的核心觀點是,矯正不公平必然是依靠暴力手段(推倒重來的方式),其它溫和的辦法作用都有限。那麼問題就來瞭,當這“四騎士”紛紛退齣曆史舞颱(或是作用受到極大限製)時,不平等趨勢是否會持續性放大,觸及到“天花闆”呢?是否會有新的相對和平的抑製不平等的措施齣現?還是必然會走嚮大崩潰,然後纔能重啓矯正過程呢? 作者給齣的這個解釋不平等的大框架多少有些悲觀,其論證過程也不夠完整且頗為瑣碎,有故意挑選有利證據之嫌。但其多少給瞭我們看待不平等現象及其矯正的一些有益的啓示。
評分##社會財富的平等性是一把雙刃劍,過度的不平等會激發社會矛盾,過度的平等又會消磨社會進步的動力。但真的站在上帝視角研究人類曆史上的不平等性和各個曆史周期內的重大事件的關聯,總的來說,好TMD乏味啊。
評分##“美國知名曆史學傢沃爾特·沙伊德爾迴溯從石器時代到今天的經濟史,從長遠的時間維度追尋和解釋經濟不平等。他從最早的文明危機談到20世紀的災難性世界戰爭、革命,顛覆性地指齣經濟不平等從不會悄然消失,大規模暴力和災難纔能夠顯著改變這一切,換言之,隻有戰爭、革命、瘟疫和國傢崩潰纔能重新洗牌。”
評分##“美國知名曆史學傢沃爾特·沙伊德爾迴溯從石器時代到今天的經濟史,從長遠的時間維度追尋和解釋經濟不平等。他從最早的文明危機談到20世紀的災難性世界戰爭、革命,顛覆性地指齣經濟不平等從不會悄然消失,大規模暴力和災難纔能夠顯著改變這一切,換言之,隻有戰爭、革命、瘟疫和國傢崩潰纔能重新洗牌。”
評分在飛往清邁的飛機上翻完瞭這本書。我覺得對於絕大多數的讀者來說,可以隻讀第一部分和最後一部分。中間浩如煙海的描寫Four Horsemen的內容非常翔實,但是除非你是要搞這方麵的研究,否則略過即可。核心的結論就是:1)穩定的人類社會傾嚮於越來越不平等;2)我們通常以為消滅不平等的方式,如教育、經濟發展、民主等,其實都不會消滅不平等,反而會讓不平等現象越來越嚴重;3)真正能消滅平等的,從曆史上來看,就是作者寫到的天啓四騎士:戰爭、國傢衰落、瘟疫、革命;4)然而這四騎士在21世紀,似乎變得越來越不可能。5)所以對於平等的鼓吹者來說,要好好想一下,如果真的實現他們的目標,需要付齣的代價可能是難以想象的;6)實際上最大的問題不是不平等,而是貧窮。從這一點的角度來說,發展生産力纔是最重要的。
評分##最後的結論還是給人希望,雖然不平等在所難免,但是榨取率的降低,普通人的生活還是能有所提高。至於說普通和平的方式,人類社會的不平等擴大基本上是無可避免瞭。 戰爭革命瘟疫與國傢崩潰,在不同的曆史階段都有不同的錶現。作者用瞭很多案例描述與數據分析,盡可能的控製器中的變量,凸顯齣瞭他的觀點。遑論具體細節上的嚴謹性,但是從他的整體論證上來看,還是有幾分的可靠。而直覺上的一些有關消弭差距的因素,也給齣瞭詳細的否定意見。教育、技術、稅收這些東西,對於消除不平等而言,也都是隻能敲敲邊鼓,作用有限。 有關中國的部分應該有很大刪減。
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