《桂花》是著名诗人阿多尼斯中国题材的长诗,记述了诗人2018年九、十月间的中国之行,尤其是皖南和黄山之行的印象、感受和思考。整部长诗由50首相对独立的诗作构成,字里行间随处流露出他对中国的自然景观和悠久的历史文化的热爱,以及他对中国人民的情谊。
友谊是长诗《桂花》的基调之一,阿多尼斯对中国自然、文化和友人的深情厚谊在诗中溢于言表。他眼里的中国,“不是线条的纵横,而是光的迸发”。他心中的中国女性,是“云翳的队列,被形式的雷霆环绕,由意义的闪电引导”。他在长诗的尾声写道:“友谊是否可以声称:唯有自己才是世界的珍宝?再见了,孔子,再见了,黄山——男主人!再见了,桂花树——女主人!太阳在追随诗人们。”以此来向中国自然和文化致意。
整部作品不拘一格,与众不同,叙述、沉思与想象熔于一炉,语言瑰丽而奇峻,意象丰满而密集,堪称兼具思想性和艺术性的佳作。尤其值得指出的是,阿多尼斯这位世界级大诗人,以整首长诗的篇幅和发自肺腑的激情,通过高度艺术化的形式书写中国,这在中外文学交流史上是罕见的案例。
##读到某些地方居然有淡淡尴尬的感觉。装帧过于美了。诗真是不能先有一个要写的想法、一个题目,再去写。像济慈说的,“如果不是像树上长出叶子一样自然,那就干脆别来了”。然而“桂花”偏要“来了”。没奈何。
评分##杭州,秋天,夜晚,阿多尼斯说:身份不是对过去的继承,而是面向未来的创造。
评分##一场世界主义诗学在天朝的在地实践,如中世行吟诗人般的中国版高定壮游,在Adonis异域之眼下,中国大陆,泱泱国土,不再是超稳定铁板一块,而是生生不息、变化不停的生命体,在人们忽视的边缘,在聚光灯外的阴影里,仿佛有无数触角伸张,火星迸溅,那或许正是未来希望所在。仆在《另一种声音》诗歌分享会之际,阅于南京先锋书店(五台山总店)。
评分##为什么是《桂花》而不是叫《黄山》?一般,感觉就像赶作业一样出了这本诗集
评分##阿多尼斯眼中的中国:桂花、黄山、孔子、丝绸之路、友善。是在对西方资本与战争的批判、对自己国家与土地动乱的痛惜下,衬托出对东方文化与历史的赞美——“西方啊,你的光,为什么在跛行?”以及“希望能在西方朝向东方的脚步,和东方朝向西方的脚步之间,建立永久的和平。”
评分##杭州,秋天,夜晚,阿多尼斯说:身份不是对过去的继承,而是面向未来的创造。
评分##排队等签名的时候读了一半,索性回家把书读完了。诗人就是诗人,看世界的角度和我们就是不一样,阿多尼斯永远是那么天真淳朴的孩子
评分##为什么是《桂花》而不是叫《黄山》?一般,感觉就像赶作业一样出了这本诗集
评分##在皖南黄山一带,正值桂花盛开的季节,也只有أدونيس才写得出“黄山看起来犹如一只嗅闻天空的鼻子”、“泼下中国墨汁的一群飞鸟”越过“天空叠足而坐,一只手搭在西藏的肩头,一只手搂着纽约的腰肢 ”而“在中国的月亮里有一个情色的幽灵” 。“诗篇是一个女人,其身上的每一个点都是一块宇宙的刺青”。 他看到“鲁迅在阅读他的读者”,为了更好地描述中国,“我该把天安门当作一面镜子,以映照我的问题”: 历史 在向本质作着解释 非本质的事物如何伪装成本质 同时又迷茫地发问 这下子,谁还有胆量 言说和书写真理? 话语在唇间、在书本里出现,如同石榴破裂,石榴籽散落风中的道路。 最深邃的光,隐身于光的背后,仅凭肉眼无法看见。 所以,我毫不怀疑,在黄山, 还有许多肉眼无法看见的山峦。
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