一棵树
永恒的无常
埋怨
盟约
在佛陀面前
练习
休止符
芬芳
鸟儿
问题
外衣
一些问题
变化
患病
变身
休止符
请告诉我，黄山！
痕迹
接吻
大陆
辞典
孔隙
问题
我有所归属吗？
安徽（之一）
物理
为什么？
休止符
这个瞬间
变幻
诗歌啊，请看！
休止符
想象力之家
坟墓
佛跳墙
节日
记忆中的山
安徽（之二）
休止符
佛陀，一个宇宙的隐喻
桂花树致全世界树友的一封信
致即将来临的桂花的秋天
我和黄山在傍晚的对话
另一种丝绸，另一条路
魅力
丝绸之路
尚未发表的丝绸之路随感录
桂花札记：离去，等待回归
丝绸之路的注解
我想象，我在丝绸之路遇见了孔子
附录 云翳泼下中国的墨汁： 北京与上海之行
阿多尼斯年表
· · · · · · (收起)
具体描述
《桂花》是著名诗人阿多尼斯中国题材的长诗，记述了诗人2018年九、十月间的中国之行，尤其是皖南和黄山之行的印象、感受和思考。整部长诗由50首相对独立的诗作构成，字里行间随处流露出他对中国的自然景观和悠久的历史文化的热爱，以及他对中国人民的情谊。
友谊是长诗《桂花》的基调之一，阿多尼斯对中国自然、文化和友人的深情厚谊在诗中溢于言表。他眼里的中国，“不是线条的纵横，而是光的迸发”。他心中的中国女性，是“云翳的队列，被形式的雷霆环绕，由意义的闪电引导”。他在长诗的尾声写道：“友谊是否可以声称：唯有自己才是世界的珍宝？再见了，孔子，再见了，黄山——男主人！再见了，桂花树——女主人！太阳在追随诗人们。”以此来向中国自然和文化致意。
整部作品不拘一格，与众不同，叙述、沉思与想象熔于一炉，语言瑰丽而奇峻，意象丰满而密集，堪称兼具思想性和艺术性的佳作。尤其值得指出的是，阿多尼斯这位世界级大诗人，以整首长诗的篇幅和发自肺腑的激情，通过高度艺术化的形式书写中国，这在中外文学交流史上是罕见的案例。
用户评价
##读到某些地方居然有淡淡尴尬的感觉。装帧过于美了。诗真是不能先有一个要写的想法、一个题目，再去写。像济慈说的，“如果不是像树上长出叶子一样自然，那就干脆别来了”。然而“桂花”偏要“来了”。没奈何。
评分##杭州，秋天，夜晚，阿多尼斯说：身份不是对过去的继承，而是面向未来的创造。
评分##一场世界主义诗学在天朝的在地实践，如中世行吟诗人般的中国版高定壮游，在Adonis异域之眼下，中国大陆，泱泱国土，不再是超稳定铁板一块，而是生生不息、变化不停的生命体，在人们忽视的边缘，在聚光灯外的阴影里，仿佛有无数触角伸张，火星迸溅，那或许正是未来希望所在。仆在《另一种声音》诗歌分享会之际，阅于南京先锋书店（五台山总店）。
评分##为什么是《桂花》而不是叫《黄山》？一般，感觉就像赶作业一样出了这本诗集
评分##阿多尼斯眼中的中国：桂花、黄山、孔子、丝绸之路、友善。是在对西方资本与战争的批判、对自己国家与土地动乱的痛惜下，衬托出对东方文化与历史的赞美——“西方啊，你的光，为什么在跛行？”以及“希望能在西方朝向东方的脚步，和东方朝向西方的脚步之间，建立永久的和平。”
评分##杭州，秋天，夜晚，阿多尼斯说：身份不是对过去的继承，而是面向未来的创造。
评分##排队等签名的时候读了一半，索性回家把书读完了。诗人就是诗人，看世界的角度和我们就是不一样，阿多尼斯永远是那么天真淳朴的孩子
评分##为什么是《桂花》而不是叫《黄山》？一般，感觉就像赶作业一样出了这本诗集
评分##在皖南黄山一带，正值桂花盛开的季节，也只有أدونيس才写得出“黄山看起来犹如一只嗅闻天空的鼻子”、“泼下中国墨汁的一群飞鸟”越过“天空叠足而坐，一只手搭在西藏的肩头，一只手搂着纽约的腰肢 ”而“在中国的月亮里有一个情色的幽灵” 。“诗篇是一个女人，其身上的每一个点都是一块宇宙的刺青”。 他看到“鲁迅在阅读他的读者”，为了更好地描述中国，“我该把天安门当作一面镜子，以映照我的问题”： 历史 在向本质作着解释 非本质的事物如何伪装成本质 同时又迷茫地发问 这下子，谁还有胆量 言说和书写真理？ 话语在唇间、在书本里出现，如同石榴破裂，石榴籽散落风中的道路。 最深邃的光，隐身于光的背后，仅凭肉眼无法看见。 所以，我毫不怀疑，在黄山， 还有许多肉眼无法看见的山峦。
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