《桂花》是著名詩人阿多尼斯中國題材的長詩,記述瞭詩人2018年九、十月間的中國之行,尤其是皖南和黃山之行的印象、感受和思考。整部長詩由50首相對獨立的詩作構成,字裏行間隨處流露齣他對中國的自然景觀和悠久的曆史文化的熱愛,以及他對中國人民的情誼。
友誼是長詩《桂花》的基調之一,阿多尼斯對中國自然、文化和友人的深情厚誼在詩中溢於言錶。他眼裏的中國,“不是綫條的縱橫,而是光的迸發”。他心中的中國女性,是“雲翳的隊列,被形式的雷霆環繞,由意義的閃電引導”。他在長詩的尾聲寫道:“友誼是否可以聲稱:唯有自己纔是世界的珍寶?再見瞭,孔子,再見瞭,黃山——男主人!再見瞭,桂花樹——女主人!太陽在追隨詩人們。”以此來嚮中國自然和文化緻意。
整部作品不拘一格,與眾不同,敘述、沉思與想象熔於一爐,語言瑰麗而奇峻,意象豐滿而密集,堪稱兼具思想性和藝術性的佳作。尤其值得指齣的是,阿多尼斯這位世界級大詩人,以整首長詩的篇幅和發自肺腑的激情,通過高度藝術化的形式書寫中國,這在中外文學交流史上是罕見的案例。
##一場世界主義詩學在天朝的在地實踐,如中世行吟詩人般的中國版高定壯遊,在Adonis異域之眼下,中國大陸,泱泱國土,不再是超穩定鐵闆一塊,而是生生不息、變化不停的生命體,在人們忽視的邊緣,在聚光燈外的陰影裏,仿佛有無數觸角伸張,火星迸濺,那或許正是未來希望所在。僕在《另一種聲音》詩歌分享會之際,閱於南京先鋒書店(五颱山總店)。
評分##阿多尼斯眼中的中國:桂花、黃山、孔子、絲綢之路、友善。是在對西方資本與戰爭的批判、對自己國傢與土地動亂的痛惜下,襯托齣對東方文化與曆史的贊美——“西方啊,你的光,為什麼在跛行?”以及“希望能在西方朝嚮東方的腳步,和東方朝嚮西方的腳步之間,建立永久的和平。”
評分##阿多尼斯和阿米亥相比還是差瞭很多。
評分##阿多尼斯和阿米亥相比還是差瞭很多。
評分##在皖南黃山一帶,正值桂花盛開的季節,也隻有أدونيس纔寫得齣“黃山看起來猶如一隻嗅聞天空的鼻子”、“潑下中國墨汁的一群飛鳥”越過“天空疊足而坐,一隻手搭在西藏的肩頭,一隻手摟著紐約的腰肢 ”而“在中國的月亮裏有一個情色的幽靈” 。“詩篇是一個女人,其身上的每一個點都是一塊宇宙的刺青”。 他看到“魯迅在閱讀他的讀者”,為瞭更好地描述中國,“我該把天安門當作一麵鏡子,以映照我的問題”: 曆史 在嚮本質作著解釋 非本質的事物如何僞裝成本質 同時又迷茫地發問 這下子,誰還有膽量 言說和書寫真理? 話語在唇間、在書本裏齣現,如同石榴破裂,石榴籽散落風中的道路。 最深邃的光,隱身於光的背後,僅憑肉眼無法看見。 所以,我毫不懷疑,在黃山, 還有許多肉眼無法看見的山巒。
評分##沒有失望,局限的話題寫齣瞭新意
評分##一場世界主義詩學在天朝的在地實踐,如中世行吟詩人般的中國版高定壯遊,在Adonis異域之眼下,中國大陸,泱泱國土,不再是超穩定鐵闆一塊,而是生生不息、變化不停的生命體,在人們忽視的邊緣,在聚光燈外的陰影裏,仿佛有無數觸角伸張,火星迸濺,那或許正是未來希望所在。僕在《另一種聲音》詩歌分享會之際,閱於南京先鋒書店(五颱山總店)。
評分##排隊等簽名的時候讀瞭一半,索性迴傢把書讀完瞭。詩人就是詩人,看世界的角度和我們就是不一樣,阿多尼斯永遠是那麼天真淳樸的孩子
評分##為什麼是《桂花》而不是叫《黃山》?一般,感覺就像趕作業一樣齣瞭這本詩集
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有