具体描述
★ 被称为西方最伟大的三部宗教题材文学名著之一，与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品。
★ 被奉为“人生追寻的指南”，“心路历程的向导”。
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《天路历程》被誉为英国文学中史诗般的存在，为十七世纪英国作家约翰•班扬狱中心血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地不断再版，是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一，为不同文化和宗教背景的人们所阅读。
此次出版的《天路历程（插图珍藏本）》采用了著名翻译家西海先生的译本，译文平实准确，再现了约翰•班扬朴素晓畅的行文特色。值得一提的是，这一版的《天路历程（插图珍藏本》选用了乔治•黑德、弗雷德里克•黑德和路易斯•黑德（George ,Frederick & Louis Rhead）三兄弟的插图作品百余幅，画笔细腻，生动再现了书中描绘的场景。
用户评价
##这本书的阅读，要从娃娃抓起。
评分##有点像通俗简单版的《神曲》。书里面的画不错。
评分##只能说我不是基督文学的受众，想起来与神对话，呃我没有这方面信仰，所以读起来都觉得好笑幼稚。至于基督文学最经典最广泛的那本，我更看不下去????
评分##这本书的阅读，要从娃娃抓起。
评分##相比于引用圣经中教义的直白，书中的种种隐喻真的需要花精力去探索和思考。我不是在这种文化中成长起来的，纵然一样是在朋友的强烈推荐下读的此书，却自认为未能领会其中的深深奥秘，所得应该远远不如富兰克林和查理芒格。 …… 基督徒一路上都有人陪，或者遇到一些人，可以把这些理解统统理解为品质，跟基督徒同行过的都是他具有的品质，在路上走失的同伴代表基督徒摒弃掉了那个品质，新加入的，代表基督徒新拥有的品质。作者选择用这种方式，各种品质（人）的加入和离开，将基督徒内心的各种动摇或者是心态变化具象化出来。
评分译者杨之宏（1918—1992），福建福州人，基督徒。笔名西海。1932--1935年就读于英国某中学，1935—1938年毕业于英国牛津大学政治经济系。1938 年回国到上海，曾于上海海关任职。1940年任沪江大学英语讲师。后移居家乡福州。国共合作时期任英语教官、福建省外事顾问。后因患肺结核，长年在家休养。1952年迁居上海。1954年进入上海平明出版社工作，担任英文编辑。公私合营之后，在上海新文艺出版社任英文编辑。1958—1980年调往宁夏。1980年调回原单位——已改称——上海译文出版社，任英文编辑。前后翻译出版了《天才》（合译）、《庞贝城的末日》、《天路历程》、《维莱特》（合译）等。
评分##宗教隐喻书，还有点像西游记一样，我说的既是一样求取真经，为世人典范，也是一样越走得近妖魔鬼怪越多、群魔乱舞，让人怀疑去的是个什么地方，很多地方为什么刻意要折磨、增加难度，有亭子非不去休息。前半部是一个男的披荆斩棘，后半部分就变成一大堆人有一个带一个全上了。尤其在考孩子那一段的时候很露骨。还有在羔羊那里的时候感觉是作者写不下去了还是什么：晓谕说道：“你们必须学习这只绵羊的忍耐精神，对残暴和肆虐忍气吞声，毫无怨言。你们看，它对于自己的死亡多么从容镇静，没有任何抵抗，它的皮从耳根开始被剥下。你们的主就把你们称为他的绵羊。”这种绵羊精神不是太能理解吧。然后在95%的地方音容笑貌是不是翻译错了
评分##看基督教文学，还是看看托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基小说以及艾略特的诗歌，看这本书，直接把自己降为幼儿园水平。另外广告文案是把但丁黑得最惨的一次。
评分##这本书的阅读，要从娃娃抓起。
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