第一章 导言
一、 材料
二、 方法
第二章 初始的梦
第三章 曼荼罗的象征作用
一、 关于曼荼罗
二、 梦中的曼荼罗
三、 关于世界时钟的幻象
四、 自性的象征
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《炼金术之梦》的梦者，是曾获得诺贝尔物理学奖的沃尔夫冈·欧内斯特·泡利，他被誉为“科学家良知”。其另一个鲜为人知的背景，便曾是荣格的“病人”。泡利与荣格的相遇，不仅促成了一次重要的心理学实验，其本身更是一个关于心灵的传奇故事。
本套丛书不仅请了专业的荣格学者进行翻译，同 时还有国际分析心理学会（IAAP）心理分析师申荷永教授专门写作的导读，引领读者们进入荣格关于梦之解析的世界。
用户评价
##超棒
评分##我不喜欢，更不认可。
评分##难以评价这本书，总感觉是用科学的方法装神弄鬼hhhh
评分##可惜隐去太多个人信息的结果是对曼荼罗的验证也无从着手。
评分##从整个人类（书中主要基于西方宗教文化）的知识角度强行解读个人梦中的意象，不论从占卜师还是从平常人的角度来看，都过头牵强了。
评分##泡利的梦。荣格的曼陀罗。此书中心在曼陀罗，也即荣格的四位一体思想。是四而不是三，加入了曾经被西方压抑的“阴影”一维。大致对照西方哲学，“阴影”由叔本华始见，至尼采而登峰，诊语是，“上帝死了”。遂后由弗洛伊德接管，一脸坏笑地将它名为：li-bi-do...虽然有点走歪，但“阴影”，或者说撒旦，终于得到了正视，而不是正统态度的掩耳盗铃与异端无奈的诡怪缥缈。 曼陀罗的下一步是ouroboros.此一炼金过程中，阴影甚至是自性的自我需要，是神的自我安排。魔鬼是神的使者，这也太梅菲斯特了。妙不可言的自性，它的过程就是它的如如不动本身。它的存在需要它以自杀来认识。它的中心空无一物。可是它本来没必要认识自己的，无奈婴儿眨眼之间，宇宙尘埃已然纷纷诞生。本来无一物，可是这游戏，怎么就玩成了这样。
评分##不错
评分##作恶是容易的 返回自性 找回良善本心 灵魂的纯真无邪 却需要一辈子的专注 修炼与坚守 那些你执着不放的东西在摧毁你 破茧挣脱 只有这一条路
评分##对立之物（理性与无意识）的统一是永远的课题。以及在无限接近自性的发展中螺旋上升，以全然不同的性质回到原点，看山还是山。 这种解梦方式在东方文化的背景下依然成立吗。
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