阿拉伯伊斯兰文化史·第1册

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[埃及]艾哈迈德·爱敏
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著者序言
第一篇 伊斯蘭前的阿拉伯半島
第一章 阿拉伯半島
第二章 阿拉伯人與鄰國的關係
第三章 阿拉伯人的民族性
第四章 蒙昧時代阿拉伯人的思想生活
第五章 思想生活的表現
第二篇 伊斯蘭教
第一章 蒙昧時代與伊斯蘭時代
第二章 伊斯蘭遠征勝利對於阿拉伯人思想生活的影響
第三篇 波斯對於阿拉伯人的影響
第一章 波斯的宗教
第二章 波斯的文學
第四篇 希臘、羅馬對於阿拉伯人的影響
第一章 基督教
第二章 希臘哲學
第三章 希臘、羅馬的文學
……
第五篇 伊斯蘭初期的學術活動
第六篇 宗教學活動
第七篇 宗教學派
阿拉伯伊斯蘭黎明時期(西元632-749年)大事年表
主要譯名對照表
· · · · · · (收起)

具体描述

一部阿拉伯文化史的光辉巨著,阿拉伯文化的知识宝库

编辑推荐:

艾哈迈德·爱敏是20世纪阿拉伯世界最负盛名的伊斯兰学者之一。毕生致力于阿拉伯历史的研究,其中八册本《阿拉伯伊斯兰文化史》影响最大,被称为“艾哈迈德·爱敏伊斯兰百科全书”。迄今已印行九版。是研究和了解阿拉伯伊斯兰世界,尤其是文化成就的重要参考书。

内容简介:

《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料,叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况,并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动,特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展,被阿拉伯学术界誉为“划时代的伊斯兰百科全书”,是研究阿拉伯伊斯兰历史文化的重要史籍。全书共八册,分为《黎明时期》(1册),《近午时期》(3册)和《正午时期》(4册)。

第一册 黎明时期 (纳忠 译)

该册论述了伊斯兰教产生前阿拉伯社会、文化、学术、宗教活动、伊斯兰初期的法律、教派及阿拉伯伊斯兰文化和希腊、罗马、波斯文化的关系。

名家推荐:

本书对阿拉伯,对穆斯林的学术、思想、文化等的发展,作了研究与论述,是一部不朽的学术著作,是著者聪明睿智、努力奋斗的见证,是他冲破重重障碍,克服种种险阻,踏破道道难关,穿过崎岖小路才获得的珍贵成果。其流传之广,影响之深,迄今无人可比。

——著名文学家哈桑·齐亚特

这部巨著是献给当今世界的一部珍贵、丰富、不朽的宝藏。

——著名文豪塔哈·侯赛因

用户评价

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##经典再版,材料丰富,论证充分,纠正了很多来自伊斯兰内部和东方学家的谬见。

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##公元纪元以来,各种思想在阿拉伯半岛及其周边地区碰撞交融,包括:半岛本土的“蒙昧主义思想”(并非字面所指的,而是包含了阿拉伯人的民族性格、多神信仰等),源自沙姆地区宣扬独一论的犹太基督宗教,来自波斯的拜火教思想,以及希腊罗马、古埃及、两河流域古代文明等遗留的四处。随着宣扬认主独一、教义易行的伊斯兰宗教的传布,上述思想文化在其主导之下逐渐汇聚起来,共同构建了了古典伊斯兰思想文化的滥觞,自伊斯兰兴起至倭马亚王朝结束的百余年时间,即伊历前一百年时期,早期伊斯兰学术文化的实践自宗教学衍生至各学科,其时宗教学术主要有古兰学、圣训学和教法学,历史学、文学、传记学、编纂学及其他早期学术无不脱胎或倚赖于宗教学。因对哈里发继承问题的不同理解,产生了或延续至今或早已埋没的学/党派, 麦尔吉阿、什叶、哈瓦利吉等。

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##第一册所学甚多。什叶派的参与创造人竟然为犹太教人。什叶派最终竟被波斯人套用,以对抗阿拉伯人。什叶派又怎么汇基督教、犹太教、火祅教进伊斯兰教。伊斯兰教的圣训与继承人等诸矛盾直接让伊斯兰教在穆罕默德之后瞬间裂变,一教分出几派,每派又裂出几十支。

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##好。

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##译名不纠结了,但我觉得译名对照表得用阿语打出来…然后有些注解对应页码不对

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##可以看得出来作者不喜欢什叶派,毕竟是从埃及人的立场出发。不过总体来说非常客观,求实,不可多得的学术著作

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##怎么不能评价全册的,已经读到第4本了。里面一些教法学术团体都比较生僻,深入阅读可能需要拓展到外文书籍了。

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##emmm 挺权威的 但是作为一个不太了解中东 阿拉伯伊斯兰文化的初学者 没有图片 “干巴巴”的文字有点不友好

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##好。

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