幕末史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

##作者认为萨长和尊攘派吃相难看，用心不纯也不算错，但把明治初期的摸石头过河阐述为对幕府温和渐进改革的粗暴打断，就十分战后一代个左味叻。弱肉强食个帝国主义时代，病急乱投医虽然代价大，但总好过人为刀俎我为鱼肉。没有大力丸式进补，1890年日本很可能连大清都打不过，更遑论那些早就磨刀霍霍的列强（尤其是沙俄）叻。

##修行58th，可以说幕末史最亲民的入门版本，在史料与角度选取上十分合我胃口，将新选组这大热题材基本抛诸脑后，而将真正有大影响大作用的孝明天皇之死的说法与传言，龙马之死幕后黑手的多种传言纳入其中，起到了很好的补充作用，历史脉络因而明晰，且有轻快而不流俗的好效果。论轻快，樱雪丸实在太轻快了，读时有芹泽鸭近藤勇土方岁三伊东甲子太郎永仓新八比幕末和维新自己还重要的感觉。作者并不吝于表达观点。个人认为，那些勇于提出新观点且有顺畅逻辑充足论据支撑佐证的史家，绝不逊于爬钩梳理史料功夫一等一，却不敢做出挑战性论证的人，此书是可以归为第一种的，这二种手段，也构成了史学书籍最好看的部分，读完讲谈社中国史系列的朋友应该对上面这句话很会心吧

##作者认为，“明治维新”是后加的说法。自幕末至明治的政治斗争，是萨长欲代替德川号令天下而进行的。也就是说，原本属于幕府不同派别的斗争，后来被胜利者改写为奉行“尊皇”名义，萨长史观的本质依然是“强者为王”的内在逻辑。所以，这段历史的讲述就是要以“幕末”为名，说清楚幕府集团的斗争经过。日本人有种审美态度，关心微细之物，历史写作也有这个倾向。《幕末史》经常引用和歌来描述士兵心境或社会情境，读来颇有趣味。作品的主要史料来源，还经常提及萨道义的日记，萨道义是当时英国驻日本的使节，娶过一位日本妻子，儿子武田久吉后来成为知名的植物学家。萨道义的日记，从另一个角度记录了这段历史，在晚年编撰成为回忆录《明治维新亲历记》。

##半藤一利先生这是要翻案啊，但难度挺大的，因为很难保证自己在日本国内“政治正确”。这本书其实写的很深，并非贴大字报，而是用具体的史实去论证自己的观点。在日本找相关史料并不难，毕竟明治维新从历史学研究角度说，基础资料是非常丰富的。但问题的关键在于观点，“萨长史观”几乎就是日本主流甚至是官方的观点了，也就是我们学世界近代史亚洲部分时看到的那样：明治维新让日本改变了国运，萨摩、长州的“维新志士”怀着一颗效忠天皇的心推翻了腐朽的幕府统治，开始了向西方的学习，这才有了日本现在的一切。而半藤一利的观点翻译过来就是：你们扯什么淡？在人家幕府的领导下你们输了萨英战争、输了下关战争，结果就不尊王攘夷了，改成尊王倒幕了！打得过就攘夷，打不过就倒幕？你们所谓的“高尚”就是巴嘎，斯拉斯拉滴！

##倒幕先锋庆喜公 鞠躬尽瘁胜海舟 最后武士西乡殿 明独实民大久保 坚持信念到最后 读罢幕末掩卷中

##在阅读幕末史的时候，经常浮现在脑海的质疑是，既然这群志士打着“尊王攘夷”的旗号推翻了江户幕府，之后怎么还是开国了呢？半藤一利给出了自己的解答。没必要维新、也没必要进行战争。一切本应该在公武合体下进行开国的。不过读下来，依靠庆喜这样的不坚定的领导者真的能完成日本的近代化吗？即使有胜海舟这样的政治家辅佐，存疑。真服了水户两父子，以一种虚拟的精神，出卖了自己的政治基础。越来越喜欢桂小五郎，可惜天不假年。大久保虽然令人憎恶，但在东亚语境下，近代化还是需要他这种官僚。天皇这个政治概念在日本上下根植，已经是明治以后的事了。拿幕府和八月十五的日本相对应。

##作者的各处小解说小评论都非常腹黑，也道尽了历史的讽刺。重要的人物总是在关键时刻死去。

##幕府末期史的通俗入门读本，作者指出自黑船来袭以来至明治维新时期的日本幕府时代的末期是日本历史动荡的关键期，“明治维新”的称呼后置于历史出现，彼时只是日本学人如何看待幕府末期的革新活动。政府和权力都是相对的，无论如何宣扬大义名分，也都会随着时代而改变。归根结底，沉醉于权力争夺之人都将留下千古骂名，虽然开放了国策，却让国家卷入战争，带来了混乱，夺走很多人的生命，以此夺取权力，说得好听这是“维新”，但不可否认，它就是一场革命。通过推翻将军，废藩置县，地位超越自藩藩主，下级武士站在了权力顶点。关于接下来将建设什么样的国家，却无任何蓝图、计划和理想。但半藤一利质疑“明治是创造现代日本之母体”这一近代化论点，日本从封建时代蜕变，进入了现代文明社会，但对太政官政府发出政令，国民需要抱以多大忍耐力。

##幕末很有趣