序•從唐詩中尋找孤獨的答案
壹•花間一壺酒
在這個繁華的京都，雖然是滿眼人煙，卻並沒有依傍交心之人。手持一壺酒，卻邀不來一個朋友。他邀請月亮共飲，然而月亮以亙古以來的沉默拒絕瞭他的要求。
貳•孤雲獨去閑
傍晚是自然界晝與夜的分野，是人世間群居與獨處的分野，是心中喧嘩與孤寂的分野。唐代傍晚，催生瞭多少以“暮歸”為背景的孤獨。
叁•恨無知音賞
當彆離總是比相聚更多，能夠填補不圓滿之感的，隻有對於重逢的深深期許。
肆•天地一沙鷗
迴顧一生，仿佛是天地之間一隻渺小的、孤獨的沙鷗，辛苦地飛去飛來，卻不知道何去何從。
伍•獨釣寒江雪
這些人跡罕至的地方，隻有孤獨的人纔會去發現。
惆悵舊歡
陸•一寸相思一寸灰
李商隱並不打算告訴我們事情的真相，隻是傳達齣一種愛情求之不得的苦痛和孤獨感。
柒•隻是當時已惘然
李商隱有一種先驗的敏感，他的孤獨感往往比彆人來得更早、更透徹、更深刻。“斷無消息石榴紅”，是謎底揭曉之後的遺憾。“隻是當時已惘然”，則是在愛情的開始，就預料到瞭必將悔恨的結局。
捌•浮世本來多聚散
那是鞦風吹動桂花樹的聲響，不是你起來的聲音。我再也等不到你瞭
聚散有時
玖•世事兩茫茫
他並不知道，今夕竟是最後的相逢，自己再也迴不到長安瞭。在這樣的亂世裏，一彆之後，永隔山嶽。
拾•把君詩捲燈前讀
孤獨的人，會不厭其煩地將自己在異鄉的生活細節，悉數告訴朋友，希望得到對方的迴應。在寫下這些文字，寄齣這些期待的時候，孤獨之中便會感覺到跨越空間的溫暖陪伴。
拾壹•巴山楚水淒涼地
我看到你的帆，逆湘江而上，轉過一座山。誰料，從此你從我的生命中消失瞭。十四年後歸來，剛正耿直之氣仍在，隻是增添瞭無盡的孤獨與悲涼。當年一起看桃花的柳宗元，沒有能夠看到今日的玄都觀，劉禹锡是隻身迴到長安的。
拾貳•空山鬆子落
思念的深情再次歸於平淡，消散於滿山落葉之中。偌大的滁州，唯一人可懷。
天涯倦旅
拾叁•願作鴛鴦不羨仙
熱鬧是僞裝的，社交是被迫的，偌大的城市中，找不到真正能夠相識相知的人，人人都是城市中的陌生人。
拾肆•孤城遙望玉門關
在隴右邊塞，酒和音樂是悲壯與孤獨的引子，它們讓人沉醉於刹那的美麗和歡縱，忘卻戰爭的慘烈和行戍的孤獨。
拾伍•漂泊西南天地間
既然賢達與愚鈍之人同盡黃土，那麼自己流落天涯，音書斷絕無人問津，也就任由它這般孤獨寂寥吧。
拾陸•夕貶潮州路八韆
他以這樣一種荒誕而幽默的方式，來破解這次貶謫之旅，也是整個人生的苦難之旅。而荒誕和幽默的自我錶演之下，是他那顆耿介執拗的孤獨之心。
拾柒•舊時王謝堂前燕
存活於唐詩中的“紙上金陵”，已成曆史空間中的幻滅之城，是唐人走不齣的六朝聲色，又是現實中進不去的長安鏡像。
人生獨行
拾捌•燈下草蟲鳴
一個渺小的、無力的、孤獨的生命，既自我否定，又倔強堅持。
拾玖•天長地久有時盡
活著的人通過夢見死去的人，來紓解內心的痛苦和孤獨。如果死者的魂魄不願意入夢而來，則是對尚存者極大的摺磨。
貳拾•日暮鄉關何處是
對於漂泊的遊子而言，身在異域時，那些歡快的時刻中也浸透著孤獨的底蘊。這些承載童年和故鄉記憶的景緻風物，在旅人的眼中消失，又在記憶中重現，成為慰藉鄉愁之孤獨與傷感的唯一解藥。
貳拾壹•人生代代無窮已
張若虛是少年的你我，《春江花月夜》是青春覺醒的孤獨。這孤獨，見宇宙，見眾生。
參考文獻
附錄各章節詩文篇目
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具體描述
張愛玲的散文《天纔夢》中寫道：我三歲時能背誦唐詩，還記得搖搖擺擺地立在一個滿清的遺老遺少的藤椅前朗吟“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。眼看著他的淚花滾落下來。
大唐盛世，經曆瞭一個漫長而麯摺的過程，由盛及衰，輝煌氣象煙消雲散。唐朝的詩人，親曆世事滄桑，風雲突變，聚散離 閤，起跌浮沉，諸多極緻的人生滋味，體會得尤為深刻。
這本小書並不是研究唐詩的學術著作，也不是詩歌賞析或詩評，而是從知人論世的角度，把唐詩納入詩人的一生際遇，納入他們所處的時代背景，從詩人的故事中尋根溯源，探尋他究竟是以什麼樣的精神力量，來對抗生命的無常。
孤獨是唐詩中常見的意象，但又不盡相同。李白的孤獨是“事瞭拂衣去，深藏身與名”，杜甫的孤獨是“明日隔山嶽，世事兩茫茫”，劉禹锡的孤獨是“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”，李商隱的孤獨是“鞦陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴，孤獨，也是我們每個人的人生常態，美學的本質，就是孤獨。
編輯推薦
1、讀一首好詩，就像完成瞭一次曆史的穿越。本書以孤獨為綫索，以唐代21位代錶詩人的故事為引子，串起一部快意恩仇的大唐簡史。不僅帶我們重新拾起唐詩，品味詩情畫意之美，同時還藉古人之幽思，探討孤獨的深層含義，也是對人生終級意義的哲學追問。讀者還可以通過這本書瞭解唐朝的曆史風雲變幻，唐代的政治文化製度，唐朝人的詩意生活。
2、我們不隻是在讀詩，而是一點點找迴自己內在的生命元素。全書147篇詩文的沉浸式講解，用詩意之美，抵抗人生荒涼。
3、裝幀古典詩意浪漫典雅，四色印刷，書中精選數十幅展現唐詩意境的山水人物名畫，古韻悠然，清麗雅緻，準確傳達齣孤獨又浪漫的詩情畫意。
4、名傢推薦：
唐詩的辭采風華，情韻思力，唐人的灑脫豪邁，至誠用情，都寫在瞭這本書裏。
——北京師範大學文學院教授，《百傢講壇》主講，《中國詩詞大會》《經典詠流傳》嘉賓康震
丹君在此書中對唐詩的解讀，不僅讓讀者感受到唐詩內在深刻動人的精神力量，也能欣賞到大唐繁榮、昌明的盛世圖捲。
——北京大學中文係教授杜曉勤
唐詩對孤獨有著異常豐富的吟詠。空榖幽人，天涯孤旅，痛飲狂歌的寂寞，知音何在的惘然，唐人有多少深情，就有多少孤獨。丹君深察學理，妙悟詩心，對唐詩中的孤獨做瞭全景勾勒，讀來迴味深長。
——中國社會科學院文學研究所研究員 劉寜
孤獨感，是人生的永恒主題，也是唐詩的深沉鏇律。丹君為我們勾勒齣唐代著名詩人的人生境遇，描摹他們孤獨的心麯，領會他們在各自孤獨處境中的幽情彆緒。曾經或即將與孤獨邂逅的讀者們，一定可以在這裏找到人生體驗的同路人。
——北京大學中文係長聘製副教授李鵬飛
用戶評價
唐詩中的孤獨，題目這句選得真好
評分##寫李商隱的部分畫麵感太強瞭，透徹的嗔癡離愁。 就這樣一天一章的讀完瞭，在結尾的時候從無盡的皎皎孤月裏看到瞭自己，孤獨，迷茫，不露聲色。 浮世本來多聚散，紅蕖何事亦離披。
評分##解讀不夠詳細啊，很多詩解完仍然不知所雲。在篇幅安排和敘述上也顯得有些淩亂，經常不知為何就跳來跳去。給李商隱單獨安排瞭一大章，可見是非常重視瞭，但其實這章尤其亂，還是得先讀一讀美玉生煙。
評分##孤獨這個詞兒，看來有點被講究孤獨多少多少講的文青們玩壞瞭，一旦而為“文青標配”，就是配置，是區分，是腔調，而不是情態本身瞭（然而作為姿態的孤獨一經擺齣，就已經騎之難下瞭）。我所以很不待見寫孤獨的論著，總覺得不太正經似的（這當然是我的偏見）。前讀斯波式論中國文學孤獨感，濟之學力，因之見識，質地遂能清透綿密。現在的這一本，還是文青氣重而學者氣輕（雖然作者已經辯解過瞭），隨人發揮，因題討論，不能說流於錶麵，也多少談不上是深入肌理。另外44頁“七律”兩個字太紮眼瞭編輯該打以及這首詩本就是拜謁詩卻遭苛責“後兩聯中則全無美感和纔氣”對得住你在詩歌體式大有創見的葛曉音老師麼…
評分##讀過嘻嘻，拯救沒文化的我
評分##與現實交鋒後敗退下來的痛苦，專注經營內心天地。 痛苦、孤僻、冷漠、嘲笑，都是優越感的錶現。
評分##小時候背唐詩不通其意，不瞭解作者生平，隻覺得好聽。現在帶著自己的經曆和無奈，幾度鼻酸，孤獨究竟有多少種？韆古此心同。
評分##先打個五星坐等書
評分##書名取自李商隱為悼念初夏病故的亡妻，於同年七月二十九日時來到舊宅的池塘前所做的詩句:“浮世本來多聚散，紅蕖何事亦離披。”恰逢外公下葬後不久，徹夜翻讀此書，今昔之感愈發深厚，感念良多。作者並非是係統地以作傢作品作為此書的結構單元，而是自始至終圍繞唐詩中“孤獨”這一主題的不同感情層次，較為跳躍的去引介不同詩人的一些相關篇幅，淺嘗輒止，從而緩慢地參悟齣關於生命的一些感念。的確，“孤獨”是人生的主題。所以較之在書中做透徹的詩歌評析，作者更傾嚮於鑽入曆史的故紙堆中挖掘齣詩人的平生際遇，再將文本對照曆史掌故中詩人具體事件的時間軸，從而四兩撥韆斤地將詩歌的意境，綫描為一種意蘊悠長的況味。
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