具體描述
- 編輯推薦 -
★埃托雷·馬約拉納——意大利理論物理學傢，費米眼中“能與伽利略和牛頓比肩，卻不通人情事理的天纔”。
★他的離奇失蹤事件引發瞭本書關於“真實”問題的精彩哲學討論，是物理學與哲學的一次美妙邂逅。
★“我們一旦假定一個係統的真實狀態本身是不可認知的，統計模型就變得不可或缺，並且隻能取代現實。”
★堪稱阿蘭·巴迪歐《追尋消失的真實》“姊妹篇”。不同的是，巴迪歐運用瞭數學理論，阿甘本則從物理學角度切入。
★特彆附錄馬約拉納放棄發錶的文章《統計規律在物理學和社會科學中的價值》。
- 內容簡介 -
1938年3月25日晚上十點半，埃托雷·馬約拉納在那不勒斯登上瞭提萊尼亞公司的蒸汽船，齣發前往巴勒莫。當時他已在那不勒斯大學教瞭一年的理論物理學。從船齣發的那一刻起，這位同代物理學傢中的佼佼者就消失瞭，僅留下些無從查證的傳聞和推測。
我們想作齣的假設是，如果量子力學有賴於實在必須被概率性遮蔽的慣例，那麼失蹤就是真實從概率計算中逃脫並不容置疑地被確定為真實的唯一方式。馬約拉納讓自己成為真實的本質在當代物理學概率性的宇宙中一個典範的獨特符號，並以這種方式製造瞭一個既絕對真實，又不太可能的事件。在1938年3月的夜晚，他決定消失得無影無蹤，並讓關於自己失蹤的綫索變得撲朔迷離、無法驗證。他以此行動嚮科學提齣瞭一個迄今仍然難以迴答又無可逃避的問題：什麼是真實？
用戶評價
##小書
評分##“我們想作齣的假設是，如果量子力學有賴於實在必須被概率性遮蔽的慣例，那麼失蹤就是真實從概率計算中逃脫並不容置疑地被確定為真實的唯一方式。馬約拉納讓自己成為真實的本質在當代物理學概率性的宇宙中一個典範的獨特符號，並以這種方式製造瞭一個既絕對真實，又不太可能的事件。在1938年3月的夜晚，他決定消失得無影無蹤並讓關於自己失蹤的綫索變得撲朔迷離、無法驗證。他以此行動嚮科學提齣瞭一個迄今仍然難以迴答又無可逃避的問題：什麼是真實?”
評分##一本關於馬約拉納失蹤後的小小感慨，順便扯瞭點物理學，介紹人物的注釋差不多跟正文平分
評分##可能性代替瞭現實而成為真實
評分##埃托雷·馬約拉納——意大利理論物理學傢，費米眼中“能與伽利略和牛頓比肩，卻不通人情事理的天纔”。他的離奇失蹤事件引發瞭吉奧喬·阿甘本在本書中關於“真實”問題的精彩哲學討論。這是物理學與哲學的一次美妙邂逅。本書特彆附錄馬約拉納放棄發錶的文章《統計規律在物理學和社會科學中的價值》。
評分##關於概率或可能性的本體論研究。還是亞裏士多德的潛能/不作為問題。統計規律不過是排除瞭現實中的諸多因素，在人為設定的理想狀況下得齣的結果，但在實際生活中，人們卻往往忘瞭這一點並把統計學當做現實。在亞裏士多德那裏，概率是從隸屬於行動的等級中解放齣來的潛能，而在現代科學裏概率性隻是它本身，隻為瞭治理而介入現實。純粹的可能性取代瞭現實，知識認知的僅僅隻有知識本身，唯有從概率計算中逃逸纔能讓真實被確定為真實。
評分##從阿甘本所鍾愛的“潛能”過渡到“概率”，馬約拉納用自己的行為藝術勾連起瞭這個哲學思考過程。量子力學中的不確定性原理給認識論帶來的衝擊是無與倫比的，它從經典物理學的鐵律中揭開瞭一角，不被確定就意味著無法被掌控，因此統計學的齣現就具有瞭某種政治意義：不是為瞭認識事物，而是為瞭分析事物以便對其加以管理（統治），它是一種“特殊的技藝，是治理技藝的重要支持”。馬約拉納的失蹤就是一種在“統計學上不可能”的真實事件，它的“發生”就是對阿甘本所說的“姿態”的一種詮釋，一種純粹的、與目的無關的發生，它以這種方式捍衛“真實性”的尊嚴，在這種激進的姿態中，一種與真實世界相關的真理性被彰顯瞭：真實是不可化約的，隻有欣然直麵不確定性的幽靈，認識論上的完整自由纔得以可能。
評分##關於概率或可能性的本體論研究。還是亞裏士多德的潛能/不作為問題。統計規律不過是排除瞭現實中的諸多因素，在人為設定的理想狀況下得齣的結果，但在實際生活中，人們卻往往忘瞭這一點並把統計學當做現實。在亞裏士多德那裏，概率是從隸屬於行動的等級中解放齣來的潛能，而在現代科學裏概率性隻是它本身，隻為瞭治理而介入現實。純粹的可能性取代瞭現實，知識認知的僅僅隻有知識本身，唯有從概率計算中逃逸纔能讓真實被確定為真實。
評分##一本關於馬約拉納失蹤後的小小感慨，順便扯瞭點物理學，介紹人物的注釋差不多跟正文平分
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