具體描述
這本書自齣版以來，得到瞭盧梭研究專傢和政治哲學學者的一緻好評，是目前英語世界最好的盧梭研究著作之一。首先，作者論述瞭蘊含在盧梭著作中的根本原則“人的自然善好”到底是何含義；其次，作者指齣瞭，盧梭為證明“人的自然善好”所給齣的內省層麵的以及心理學層麵的論證，為說明“惡是從何而來的”而給齣的曆史的論證，以及為說明“是社會使人變壞”所給齣的社會層麵的的論證；最後，作者談討瞭盧梭對人的問題的解決方案，並把重點放在瞭對《社會契約論》的討論上，解決瞭由來已久的所謂盧梭思想中的個人主義與集體主義相矛盾的問題。
用戶評價
##第三部分寫得特彆好。
評分##寫文章當如是。
評分##很清晰全麵，感覺把盧梭亂七八糟的想法都整理清楚瞭。自然的人活的最好。但盧梭給的方案是在政治世界中通過欺騙和煽動抵製市民社會對人性的腐敗，這種意義上我覺得盧梭也是在高貴謊言。本書很好，但看過反而覺得盧梭的學說特彆糟糕減兩星，翻譯的很好再加兩星。
評分##收獲很多
評分##構建盧梭思想的完整體係是盧梭研究者麵臨的大問題，這不僅需要注意選擇哪條綫索作為貫穿始終的引綫，如本書的自然善好，還有賦予不同作品的權重，以及對盧梭所謂“體係”的理解
評分##梅爾澤引入霍布斯與柏拉圖來框定盧梭的非演繹式體係，整閤重構大體是清晰的：四種論證方式—自然善好原理—兩套解決方案。盧梭的身上彌漫著揮之不去的悲觀主義，對不可逆衰敗的無限傷感。無論社會契約構造得多麼精緻，最終是人在統治，他已經預見貢斯當對自己的批評。這種矛盾被普遍意誌無限放大。先迴到自然狀態，看看盧梭為何以及如何否定自然統治和自然法。梅爾澤正確地立普芬道夫為標靶，但如果把洛剋對自然法的懷疑納入討論或許會更好，在這裏，我認為梅爾澤誇大瞭盧梭的意義。但盧梭將普遍意誌作為主權，顯示瞭他對霍布斯的超越。霍布斯的人為國傢中，主權者並非公共人格而隻是承擔這一人格者，而盧梭選擇普遍意誌，內在於每位公民的真實意誌中。問題是普遍意誌如何實際運轉？在主權立法與同意後，盧梭引入行政權與智慧……一個成敗得失的轉摺點。
評分##構建盧梭思想的完整體係是盧梭研究者麵臨的大問題，這不僅需要注意選擇哪條綫索作為貫穿始終的引綫，如本書的自然善好，還有賦予不同作品的權重，以及對盧梭所謂“體係”的理解
評分中譯本終於齣來瞭。譯者功力深厚，譯文準確、精細和優美。之前很多被自己忽略的東西，這次重讀之後又有瞭新的收獲。
評分##以“自然善好”為基本原理對盧梭思想體係化闡釋的嘗試，清晰有力，但未免讓盧梭思想孤獨。其實“自然善好”本身即是一個“自然-善好”這樣的擰結，這一擰結很大程度上構成瞭本書導論所說的思想與寫作之不一緻性的來源。它不僅存在於“自然善好”論證本身的睏難、基於其建立的社會、政製規範的內含的睏難等等理論性的睏難中，也存在於盧梭有意進行的神經質式的文本錶麵的自相矛盾、自我反對，以及盧梭自己的浪漫主義人格與堪稱錶象之都的巴黎社會之間的現實摩擦等等外部性中。而對“自然”與“善好”之張力所開齣的諸多可能性之擇取則引齣瞭康德、浪漫主義、黑格爾、馬剋思等等思想巨子的工作。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有