笛卡爾代錶作,也是他用法語而非拉丁語麵嚮大眾的創作。全書分六部分:一、對各門學問的看法;二、作者尋求該方法的幾條原則;三、從該方法中引導齣的幾項行為準則;四、作者用來證明神的存在,人的靈魂存在的理由;五、作者研究過的一係列物理問題;六、作者認為一定要做哪些事情纔能使自然研究更進一步,以及促使其撰寫此書的理由。本書被公認為近代哲學的宣言書,樹起瞭理性主義認識論的大旗。也正是基於這些方法,笛卡爾“慢慢將自我提升到纔智與生命所能允許的層麵”,發明瞭解析幾何、直角坐標係等現代科學賴以發展的重要工具。
本版另附有笛卡爾早年書信選,漢語界首度引入。
##數學化的開始
評分##對笛卡爾本人感興趣的可以看看,想學點什麼的還是找其他書看吧。
評分##(隻看瞭六部分,書信部分未看)。比較有提醒的是:正確運用理性的四條規則:(1)避免先入為主;(2)化繁為簡;(3)從最簡單到最復雜;(4)從總體復盤。 #方法論這類的書不知為何總提不起多大興趣
評分##讀的過程一直在心裏否定笛卡爾,讀瞭末尾的解讀突然就把否定的消極態度卸下瞭。在那個時代能夠思考並錶達這些東西,本身就是一種瞭不起,更何況笛卡爾本人不慕名利、不自恃清高,境界更上一層。齣版的層麵上感覺還是挺用心的,特彆是最後的解讀對我這樣的哲學門外漢讀者幫忙不少。
評分##理性或者說理智讓人稱為人,而非動物,我相信它是完全存在於每個人身上。
評分##雖然笛卡爾的方法在今天看起來有些過於寬泛瞭,但過去幾百年人類在智識上取得的成就不斷印證瞭笛卡爾的觀點:人類擁有理性,並可以使用理性。我們應該對此保持信心,並在理性缺失甚至不被鼓勵的時代,重振笛卡爾對科學精神的追求。附錄中郝春鵬的短評很好地迴應瞭我在閱讀這本書的過程中産生的睏惑。笛卡爾在論證上帝的存在的時候,無論是他使用的論證方法還是語言的使用,都很容易使你産生略過那部分論述的衝動。
評分##對笛卡爾本人感興趣的可以看看,想學點什麼的還是找其他書看吧。
評分##翻譯實在太差瞭。。前麵談談方法正文完全沒看。後麵幾封書信,對照英文版看瞭一下,幾乎頁頁都有錯誤。有些意思完全譯反,譯錯。書評中挑瞭幾處齣來。後麵都懶得看瞭。不懂哲學還是彆翻譯這種書瞭。。。
評分##理性或者說理智讓人稱為人,而非動物,我相信它是完全存在於每個人身上。
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