本書是尹伊文先生研究各國社會轉型和發展的一部新作。
世界各國進入現代化的道路應該怎麼走?是臨摹西方發達國傢的模式,還是根據本國國情探索新的模式?
本書作者批判瞭前者,提倡後者。作者在全世界範圍內對多個國傢的現代化曆程進行曆史和實地的考察,講述瞭埃及、敘利亞、納米比亞、津巴布韋、東歐諸國、北歐諸國、委內瑞拉、古巴、越南、緬甸、新加坡、不丹等國傢的現代化曆程。本書不僅講述瞭轉型的故事,同時也對自由、民主、市場這三個西方社會理論的核心理念進行瞭深刻的批判和審視,指齣其局限性,甚至誤導性,提齣瞭補救性的方案。
##很不錯的實地田野調查式的治國思考,由多個樣本的成敗經驗總結梳理,客觀/深度,贊。
評分##作者挺左的,但還是對委內瑞拉、越南、朝鮮這些國傢有瞭新角度的認識。
評分##實地調研考察基礎上做的理論思考,是頗有深度的遊記,但實在稱不上嚴謹且有說服力的社科作品。作者從自由、民主、市場三個維度上對西方那一套進行反思,認為個人生而不自由;西方民主為維護個人自由建構的製度具有理論漏洞:少數人代錶人民、不負責任的民主權利導緻的自毀、大眾水平的平庸導緻政治選擇的趨中;市場在物質富裕時代的失靈。在此基礎上提齣超越西方的優主政治原則,實際上最核心的就是要靈活不要僵化、要開放不要閉塞、要自我革命而不要剛愎自用,此所謂纔能夠依國情選擇道路。但淺談原則方嚮當然容易,具體實踐還需要復雜的多的方法論以及難以捉摸的時與勢。
評分##一些殖人念經上腦瞭,堅決拒絕這種運用失敗案例對普世聖經進行的批判。也好,你們繼續念經。世界是唯物的,念經不能解決問題,程序正義也不能替代實體正義。
評分##“本書不僅講述瞭轉型的故事,同時也對自由、民主、市場這三個西方社會理論的核心理念進行瞭深刻的批判和審視,指齣其局限性,甚至誤導性,提齣瞭補救性的方案。”怎麼感覺不是為瞭補救,而是否定呢?畢竟你也不實行這一套製度,補救個啥也? 用一堆失敗案例還反證自己的成功,這不是就是兩課的基本邏輯嗎?
評分##問下啓風,照搬照抄美國模式來運作的的菲律賓和利比裏亞為什麼失敗?結閤本國實際,走自己的路的中國為什麼會成功?
評分##剛開始讀,作為一個信息來源應該沒問題
評分##想讀:看瞭熱評更想讀瞭,一看就是戳瞭誰肺管子瞭。讀過:大開眼界。第一次對朝鮮燃起敬意,為以前口舌輕薄開的玩笑感到慚愧…古巴的醫療也是第一次聽說。
評分##作者一個很大的優勢就是實地考察得來的一手觀察,優主實際上還是一個特彆理想的想象,對於良善德性的考察仍然迴歸到政治的德性的問題上,但體製的作用確實是不能忽視的。 還有一個重要的問題是,幸福誠然是一個非常主觀的指標,但是幸福感作為一個地區政治良善的考察標準真的不可取嗎?(基本物質生活得到實現和保障的基礎之上)
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