具体描述
“仙那度”（Xanadu）是西方文化中对元上都的称呼。英国著名“湖畔派”诗人柯尔律治在一个夏天梦到马可·波罗描述的忽必烈的宫殿，于梦醒后写下抒情诗《忽必烈汗》，使“仙那度”成了一个象征华美与富饶的西方著名文学意象。1980年代，还是大学生的英国知名历史作家威廉·达尔林普尔（William Dalrymple）出于从小就有的对仙那度和冒险的憧憬，利用暑假时间，踏上了追寻马可·波罗足迹的仙那度“朝圣之旅”，而这本书就是关于这次巡礼的游记。
这趟文化之旅从作者在耶路撒冷的圣墓教堂求取马可·波罗所谓的“长明灯圣油”开始，到他最终把灯油倒入锡林郭勒盟正蓝旗的忽必烈夏宫遗址的土里结束，横跨了夏秋两季。一路上他不断探访《马可波罗行纪》中提到的地点或风物，经历了一次次文化冲击与冲突，克服了一道道阻碍他达成目标的难关，因此书中既有对历史的追忆与凭吊，又有对沿途现实的反思与调侃。
用户评价
##太爱了，最后坐着公安的吉普来到仙那度的结局直接高潮了！！作者真的是个段子手，好几次都笑出声！而且碰巧的是刚刚看完上一本诅咒之塔讲阿卡之围，这本书开篇作者就开始游历阿卡古城，太有画面感了！全书我最爱开头以色列和最后中国那两部分，可能因为去过才会有很强烈的画面感。好羡慕作者这样的世界旅行，心痒死了！其实书中的一切离我们并不遥远，也就在两年前…
评分##读过的第一本游记，透过一个游客的目光来观察丝绸之路沿线旧地的芸芸众生相。作者的笔下不乏生动有趣的奇闻轶事和历史回顾，最后的结局尤其峰回路转，读毕感觉非常精彩！ 只是有一点让我感觉不适：他描述的绝大多数人物形象要么丑恶，要么蠢笨，所到之处的地方社会也愚昧、落后和封闭，隐隐透出西方人自视甚高的优越感。但他自己各种“走后门”以及在塔什库尔干抢座的行为其实也没有好到哪去——恶劣的条件之下，人性没有高低之分。
评分##游记类的五星。读完了《埃及希腊与罗马》再读这本书觉得上手容易了很多。现实与历史交错，传说与真实编织，作者的幽默与讽刺，都让阅读这本书的过程丰富起来。以前一直以为马可波罗是写游记，原来还是个贸易指南作家。
评分##开始非常一颗赛艇：旅伴劳拉太酷了，21岁的年纪走这趟旅程真让人羡慕。后来我感觉作者真不是一个好旅伴，一直在用西方人尤其英国人的傲慢来看一切。冒险确实让人热血澎湃，但是玩得太匆忙，错过的太多，无聊的傲慢的笑话太多，的确也就像年轻人的游记罢了。
评分##趣味性十足的游记作品，跟着作者一路从耶路撒冷起程，经以色列巴勒斯坦土耳其伊朗巴基斯坦到达中国，可惜因战争没有走阿富汗，在中国手续不全有点赶，路上几处思考比较有意思，比如三王的拜火教版本，伊尔汗国的旧都，新疆残余的景教徒等等
评分##太爱了，最后坐着公安的吉普来到仙那度的结局直接高潮了！！作者真的是个段子手，好几次都笑出声！而且碰巧的是刚刚看完上一本诅咒之塔讲阿卡之围，这本书开篇作者就开始游历阿卡古城，太有画面感了！全书我最爱开头以色列和最后中国那两部分，可能因为去过才会有很强烈的画面感。好羡慕作者这样的世界旅行，心痒死了！其实书中的一切离我们并不遥远，也就在两年前…
评分##充斥着西方殖民视野的优越和肤浅。垃圾。
评分##读过的第一本游记，透过一个游客的目光来观察丝绸之路沿线旧地的芸芸众生相。作者的笔下不乏生动有趣的奇闻轶事和历史回顾，最后的结局尤其峰回路转，读毕感觉非常精彩！ 只是有一点让我感觉不适：他描述的绝大多数人物形象要么丑恶，要么蠢笨，所到之处的地方社会也愚昧、落后和封闭，隐隐透出西方人自视甚高的优越感。但他自己各种“走后门”以及在塔什库尔干抢座的行为其实也没有好到哪去——恶劣的条件之下，人性没有高低之分。
评分##追寻马克·波罗的足迹，从耶路撒冷到中国内蒙古的旅行；希望有生之年，能同样走一遭
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