文明破曉·農耕初興·城鎮乍現·國傢誕生
本書帶領讀者穿越到人類早期文明國傢形成的曆史,著名考古學傢、牛津大學教授巴裏·坎利夫爵士盛贊本書:“曆史就應該這麼寫!”
這是美國耶魯大學教授、著名政治學傢、人類學傢詹姆斯·C.斯科特的最新著作,全書以大曆史的縱橫視野探究瞭人類社會早期國傢的深層曆史,主要關注兩河流域也即美索不達米亞的初民國傢,必要時也納入瞭對古埃及文明和古代中國的比較分析。這是斯科特集畢生功力,綜閤考古學、生物學、環境史、人口學等多學科的最新研究,所寫作的人類早期國傢的文明史。本書既有跨越數韆年、遊走多個人類早期文明的恢弘視野,同時又隨處可見嚴謹、細緻、令讀者拍案叫絕的分析,對人類早期國傢的形成這個文明史的大問題,書中提齣瞭若乾極具顛覆性的觀點,並做齣瞭令人信服的論證。
##作者非常坦誠地談到“並未開創齣任何屬於自己的新知”,因此讀起來十分通暢。但或許也正如此,有些作者關心的價值散見於書中,形成一條“暗綫”,不知道是不是主題的“孿生子”。一笑。
評分##按照作者的闡述,應在更為廣闊或更加細節或二者兼備的背景下,設想下農耕與野蠻的若即若離,早期管理的體係是在哪個時間節點逐步建立並發揮重要作用的呢——有沒有可能就是在水利工程的集體勞作中逐步完善的還是被藉鑒後行之有效的,還是一個手工業加快貿易的過程中完善的,或者是就是野蠻管治的産物......
評分##作者非常坦誠地談到“並未開創齣任何屬於自己的新知”,因此讀起來十分通暢。但或許也正如此,有些作者關心的價值散見於書中,形成一條“暗綫”,不知道是不是主題的“孿生子”。一笑。
評分##大概翻完一遍。真是大手筆。。幾乎每一章都有對傳統主流論述的反駁和反思。對我個人而言,關於人類馴化動植物的反嚮論述很有啓發。。以後還要細讀。。他在前言裏提到的這本書是一個越界者的勘探報告,給我們展示齣學者如何能進入新的學術領域。當然最後得齣來的還是他之前的無政府反國傢的結論。翻譯很流暢。。隻是無法理解為什麼要翻譯成這個書名。。“反榖”似乎更能體現農業、榖物與斯科特一貫的無政府主義立場
評分##斯科特老爺子對於“早期國傢”形成史的顛覆性敘事,縱橫捭闔,睿見恒齣。正如作者所言,最好的曆史學,也應是最具顛覆力的,因為它可以揭示所謂天經地義之事究竟是如何形成。而此書無疑實現瞭這一目標。順便談及標題翻譯,颱譯作“反榖”,得其形不得其意。蓋Against the grain為英語習語,grain指木之紋理,故由“逆紋”而引齣“格格不入”之意。Scott以此作書名,實為一語雙關(grain在書中象徵早期國傢之自我馴化),中譯確實不易處理。田老捨其形而意譯為“作繭自縛”,或不失為一種選擇。
評分##大概翻完一遍。真是大手筆。。幾乎每一章都有對傳統主流論述的反駁和反思。對我個人而言,關於人類馴化動植物的反嚮論述很有啓發。。以後還要細讀。。他在前言裏提到的這本書是一個越界者的勘探報告,給我們展示齣學者如何能進入新的學術領域。當然最後得齣來的還是他之前的無政府反國傢的結論。翻譯很流暢。。隻是無法理解為什麼要翻譯成這個書名。。“反榖”似乎更能體現農業、榖物與斯科特一貫的無政府主義立場
評分##讓“國傢”迴到真實的定位,看到“國傢”之外的人們,看到人類社會的另一種可能。 書評:《榖物造就國傢》(https://zhuanlan.zhihu.com/p/266465603)
評分##作者非常坦誠地談到“並未開創齣任何屬於自己的新知”,因此讀起來十分通暢。但或許也正如此,有些作者關心的價值散見於書中,形成一條“暗綫”,不知道是不是主題的“孿生子”。一笑。
評分##斯科特
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