圣严法师学佛三书(学佛群疑、佛学入门、正信的佛教)(全三册) 圣严法师

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圣严法师 著
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店铺: 一恒盛辉图书专营店
出版社: 陕西师范大学出版社
ISBN:9787561340561
商品编码:10122434713
出版时间:2008-04-01
套装数量:3

具体描述

基本信息

书名:学佛三书

价:42.00元

作者:圣严法师

出版社:陕西师范大学出版社

出版日期:2008-04-01

ISBN:9787561340561

字数:

页码:全三册

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


为疑者解惑,为信者铭证,透悟人生的真谛,张国立、李连杰、罗大佑,圣严法师皈依弟子,热诚推荐!世界名佛教大师圣严法师倾心奉献,继《正信的佛教》后的又一力作,佛学界公认的威、平易的学佛入门书。
真切的禅证体验,真正的大师,领你进入佛陀的世界。解除疑惑,透悟人生,没有烦恼。
圣严法师为四川地震受灾民众祈福并率信众捐赠1200万台币。


法鼓山慈善基金会招募义工,成立赈灾医疗团,由法鼓山副住持果品法师率队第一批赶赴灾区关怀抚慰灾民,协助灾民心灵重建。同时圣严法师在北投农禅寺举办三时超度系念法会,为受灾民众祈福,所得捐款全部用作赈灾。
——《中国时报》

内容提要




《学佛群疑》
禅证——从恐惧到轻松(朱德庸)
新序

信仰佛教一定要皈依三宝吗
一定要看破红尘之后才能学佛吗
学佛也须要知识和学问吗
在家学佛有禁忌吗
学佛是否必须放弃现有生活的享受
什么是佛教徒的饮食观
杀生的定义和范围是什么
为何放生?如何放生
佛教徒应以怎样的态度来赚钱
佛教徒可以有感情生活吗
佛教徒应该如何举行丧葬仪式
如何做佛事
居士可接受寺院的馈赠吗
在家居士如何设佛坛
在家学佛如何课诵
消灾、延生是可能的吗
加持的功用是真的吗
大修行者能代众生消业吗
持咒有用吗
佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗
如何使人相信三世因果
佛教对于命相、风水的看法如何
“念佛一声罪灭河沙”是真的吗
带业往生等于逃债吗
何谓念佛至一心不乱
念佛的人见到瑞相怎么办
临命终时见到瑞相就表示解脱吗
如何辨明临命终时的魔境和接引
什么是中阴身
婴灵作崇之说有根据吗
佛教对灵媒的看法如何
佛教对神通、异能看法如何
什么是五眼
佛教的授记观念是什么
佛是万能的吗
成佛以后也要受报吗
先度众生还是先成佛
佛为什么要度众生
广结善缘怎么讲
“结缘”与“了缘”的意义何在
神道设教也是佛教吗
佛教称为无神论的意思是什么
一神教的上帝是假的吗
密教是什么
密教盛行佛教会灭亡吗
日莲宗与一贯道也是佛教吗
您是佛教徒吗
怎样辨明佛经的真伪
佛教如何适应民间信仰的要求
逃避和出离有什么不同
个人自修和群体共修有什么不同
大修行人一定要闭关吗
魔考是真的吗
如何选择明师
如何一门深入
何谓专修与杂修
什么叫做易行道与难行道
忍气吞声就是修忍辱行吗
学禅若终生不悟怎么办
“此生不了道,披毛戴角还”是真的吗
“地狱门前僧道多”是真的吗
“学佛越久离佛越远”是真的吗
卍字是什么意思
莲花在佛教表示什么
燃顶、燃臂、燃指有必要吗
在家学佛与出家学佛的不同在那里
以出家僧众为佛教重心的传统能继续维持吗
未来的社会还有人出家吗
佛教对于女性地位的看法如何
佛教对神秘现象的看法如何
可用物理现象来解释神秘的经验吗
应该用科学观点解释佛法吗
佛教的生命观是合乎科学的吗
佛教的世界观是合乎现代科学的吗
佛说的“圣言量”经得起考验吗
《正信的佛教》
无名问无明——李连杰与圣严法师座谈纪实
新序
自序
再序
正信的佛教是甚么
佛陀是创世主吗
佛陀是甚么
宇宙和生命是从那里来的
菩萨怎么讲
什么叫做大乘和小乘
佛教是世界性的宗教吗
佛教的基本教理是甚么
佛教的根本教条是甚么
信仰佛教必须吃素吗
佛教对于烟酒赌博的看法怎样
信仰佛教必须出家吗
佛教的信徒共有多少等级
怎样成为一个佛教徒呢
佛教为甚么要信仰三宝
娼妓屠宰渔猎贩酒等人可以信佛吗
佛教相信忏悔吗
佛教相信天堂与地狱吗
佛教相信阎王吗
佛教相信超度亡灵的功用吗
佛教相信功德可以回向给他人吗
佛教相信轮回是确实的吗
佛教相信灵魂的实在吗
佛教崇拜神鬼吗
佛教徒相信祈祷的功能吗
佛教是主张焚烧纸库锡箔的吗
佛教深信因果定律的正确性吗
佛教徒都愿往生极乐世界吗
佛教重视神迹吗
佛教是崇拜偶像的吗
佛教徒是反对自杀的吗
佛教是厌世与出世的宗教吗
从信佛到成佛需要多少时间呢 
立地成佛是真的吗
佛教对于现实人间的前途是悲观的吗
劫是甚么意思
大千世界怎么讲
佛教的修持方法是甚么
佛教是主张苦行的宗教吗
六根清净怎么讲
四大皆空怎么讲
佛教徒是不孝顺父母的吗
佛教是重男轻女的吗
佛教是反对家庭制度的吗
佛教徒可跟异教徒通婚吗
佛教徒必须要行佛化婚礼吗
佛教徒可以离婚吗
佛教以为婴儿可以信佛吗
佛教反对节制生育吗
佛教徒有国家观念吗
佛教徒能够参加军政工作吗
佛教是和平主义的宗教吗
佛教是主张人性本善论的吗
佛教共有多少宗派
唯识就是唯心吗
禅宗就是禅定吗
甚么叫做顿与渐
好修学哪一宗
佛教徒对于全部佛经的态度怎样呢
佛教的典籍真是难懂难读的吗
佛教徒禁看异教的书籍吗
佛教以为异教徒是罪人吗
佛教的苦相当于基督教的罪吗
佛教相信上帝的存在吗
佛教对于中国的贡献是甚么
佛教的真理是甚么
和尚、尼姑、居士是甚么
禅师、律师、法师是甚么
罗汉、菩萨、佛陀是甚么
佛教有统一的行政组织吗
《佛学入门》
新序
上篇 佛陀示现
如何理解佛教
佛教为何出现在印度
由人成道的佛陀
佛陀的教化工作
佛陀的根本教义
佛陀的教团
佛陀的晚年
中篇 基本教义
佛教的信仰与教义
因果与因缘
唯心与唯名 
活佛与活菩萨
下篇 修持方法
学佛与日常生活
佛教的修行方法
在家居士如何学佛
小乘当真不好吗
佛子能拜鬼神吗
观世音菩萨
念佛与助念
学佛的基础

作者介绍


圣严法师,世界名的佛教大师,1930年出生于江苏省南通市。 名佛教道场法鼓山的创办人,门人弟子遍天下。 佛教界一个博士学位获得者,1975年获日本立正大学文学博士学位。 历任中国文化大学教授,美国佛教会副会长及译经院院长,创办中华佛学研究所,为


《圣严法师学佛三书》是一套深入浅出的佛学入门读物,由当代著名高僧圣严法师所著。这套书精选了《学佛群疑》、《佛学入门》和《正信的佛教》三部经典著作,旨在为广大有志于了解佛法、学习佛法者提供一条清晰而踏实的道路。圣严法师以其深厚的学养、慈悲的心怀和浅显易懂的语言,化繁为简,将佛法的精髓展现在读者面前。 《学佛群疑》 《学佛群疑》是圣严法师为解答初学佛者在学佛过程中产生的种种疑惑而撰写的。学佛之人,难免会在修行、解脱、因果、轮回、佛菩萨等诸多方面产生疑问。这些疑问若不及时解开,轻则影响修行的信心和方向,重则可能误入歧途,无法真正体会佛法的妙处。圣严法师在这本书中,收集了学佛者最常遇到的疑难问题,逐一进行梳理和解答。 书中涵盖了从佛陀的教义、佛教的起源与发展,到个体修行的方法、佛教的伦理道德,再到生死解脱的意义等方方面面。例如,对于“为什么会有烦恼?”,“如何才能离苦得乐?”,“因果报应真的存在吗?”,“人死了之后会去哪里?”,“念佛、拜佛有什么用?”等等这类基础而又核心的问题,圣严法师都一一给予了明确而富有智慧的开示。 他并没有简单地给出结论,而是引导读者去理解佛法的逻辑和次第。在解答疑惑时,法师常常会引用佛经的教导,结合现代人的生活经验和心理状态,使读者在获得知识的同时,也能产生共鸣,感受到佛法的实用性和指导性。书中反复强调,学佛并非迷信,而是理性地认识人生、认识宇宙的真相,并籍此改善自己、提升自己的过程。法师以其平实的语言,消除了许多人对佛教的误解和偏见,让学佛的道路显得更加光明和可行。 《佛学入门》 《佛学入门》则是一部更为系统和全面的佛学基础教材。它如同为初学者量身打造的地图,指引着他们在浩瀚的佛法海洋中找到方向。圣严法师在这本书中,从最根本的概念讲起,循序渐进地介绍了佛教的核心思想和基本理论。 首先,法师会介绍佛教的起源,包括佛陀的生平、成道以及他所传达的核心教义,如四圣谛、八正道等。这些都是理解佛教的基石。接着,他会深入浅出地讲解佛教的宇宙观和人生观,例如无常、无我、缘起等基本概念,这些概念揭示了事物运作的规律,也帮助我们理解为何人生会有苦。 《佛学入门》还详细阐述了佛教的修行方法。法师会介绍戒、定、慧三学,这是佛教修行的三大支柱。他会解释持戒的重要性,如何通过禅定来净化心灵,以及如何通过智慧来断除烦恼。对于佛教的各种宗派,如禅宗、净土宗、密宗等,法师也会进行简要的介绍,让读者对佛教的多样性有一个初步的了解,并明白不同宗派在修行上的侧重点和方法。 此外,本书还涉及佛教的伦理思想,如慈悲、喜舍、平等,以及佛教如何指导我们处理人际关系,如何在生活中实践佛法。圣严法师的写作风格一贯如此,既有学术的严谨,又不失慈悲的关怀,让原本可能显得枯燥深奥的佛学知识,变得生动有趣,易于理解和接受。他鼓励读者将佛法融入生活,在日常的点滴中去体验和实践,从而真正受益。 《正信的佛教》 《正信的佛教》是圣严法师为破除学佛者可能遇到的邪见、迷信,倡导建立正确、科学、理性的佛教信仰而撰写。在当今社会,一些披着佛教外衣的错误观念和做法屡见不鲜,这不仅误导了众生,也损害了佛教的形象。圣严法师以其无比的智慧和洞察力,在这本书中旗帜鲜明地批判了各种不如理、不如法的“邪说”,并清晰地阐述了佛教正信的含义。 法师在这本书中,重点强调了“信”在学佛中的重要性,但这种“信”并非盲从,而是建立在理性理解和亲身体证的基础上的。他阐述了何为“正信”,即以佛陀的教法为依据,以戒、定、慧为修行方法,以解脱生死、成就佛果为目标。他特别指出,佛教不是一种宗教仪式,也不是一种道德说教,而是对人生真相的探索,是对心灵解放的追求。 《正信的佛教》深入剖析了佛教与科学的关系,指出佛教的许多观念,如缘起、无常、业力等,与现代科学的某些发现有着异曲同工之妙。他鼓励人们用科学的精神来对待佛法,用佛法的智慧来指导科学的研究。法师还针对一些社会上普遍存在的对佛教的误解,如“拜佛求神”、“烧香许愿”等现象,进行了辨析。他强调,佛教的修行是内修,是改变自己的心念和行为,而不是向外祈求,等待神明的赐予。 这本书也引导读者区分佛教的真伪,识别那些打着佛教旗号的欺骗和误导。圣严法师以其深刻的洞见,帮助读者建立起一座坚固的“正信”之基,让他们能够在纷繁复杂的宗教现象中,辨明方向,不迷失自我,不被外境所染。他所倡导的“人间佛教”思想,也在这本书中得到了充分的体现,即佛教应该与现实生活相结合,服务于社会,利益于人群。 《圣严法师学佛三书》合集 将这三本书结合起来阅读,构成了一个完整的学佛入门体系。《学佛群疑》帮助你扫清学习过程中的障碍,解答你的困惑,让你能够安心地迈出第一步。《佛学入门》为你构建起学习佛法的知识框架,让你对佛法的整体有清晰的认识。《正信的佛教》则为你固本培元,建立起正确的学佛观念,让你能够坚定地走在正道上。 这套书不仅适合佛教初学者,也适合有一定佛学基础的修行者。对于每一个希望了解佛法、净化心灵、提升生命品质的人来说,这套书都是一份宝贵的礼物。圣严法师以其博大的胸怀和深厚的智慧,为我们打开了一扇认识佛法、亲近佛法的门,让我们能够在生活的实践中,体验佛法的力量,最终获得内心的平静与究竟的幸福。这套书的价值,在于它不仅提供了知识,更传递了一种积极向上、充满智慧的生活态度。

用户评价

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对于那些对佛教抱持着既好奇又有些许敬畏之心的读者来说,这套书无疑是绝佳的“破冰之旅”。它最大的功德在于,它提供了一种健康且理性的看待佛教的方式,彻底打破了外界对佛教的许多刻板印象,比如认为学佛就是消极避世或者沉溺于迷信。书中对因果法则的阐述尤为深刻,它不是简单地告诉我们“做了坏事会有报应”,而是从心理学和行为学的角度,剖析了“意念”和“行为”如何构建我们当下的生命状态。这种对内在世界的细致描摹,让我对自己的每一个念头都开始警醒起来。我发现,所谓的“修行”,很多时候就是学会管理和观察自己的心念活动,这比我想象中要实际得多。读完后,我不再将注意力过多地放在外部环境的变化上,而是开始更专注于自我觉察,这是一种非常积极的转变。

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坦白讲,我之前也尝试过看一些哲学类的书籍试图理解东方智慧,但往往因为语言过于晦涩,读上几页就想放弃。这套书带给我的阅读体验是完全不同的。它的叙事节奏把握得极好,仿佛作者非常理解初学者的“痛点”。比如,它不会一开始就抛出宏大的宇宙观,而是从我们最关心的“痛苦”和“解脱”入手。这种由近及远,由小见大的叙述方式,极大地增强了阅读的代入感。我感觉自己不是在“听课”,而是在和一位经验丰富的人生导师对话。尤其是在论及“修行”的日常实践部分,作者没有要求读者立刻做到盘腿打坐、禁绝七情六欲,而是提出了许多可以在日常工作、家庭生活中实行的微小改变,比如如何保持正念地吃饭、如何用更宽容的心态面对他人的指责。这种对生活细节的关注,让佛法真正活在了当下,而不是束之高阁的教条。

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我必须说,这套书的结构安排堪称经典。它不像许多佛学入门读物那样,只是简单地罗列教义,而是有清晰的层次感和递进性。前一部分像是给你打地基,稳稳地建立了对佛教世界观的基本认知,把那些看似复杂的问题,比如“人死后会去哪里”、“什么是轮回”等等,用一种非常符合逻辑的方式梳理清楚。我特别喜欢它在阐述“正信”时所强调的“不迷信”的观点。在当今这个信息爆炸的时代,各种心灵鸡汤和伪科学混杂在一起,真正能够帮助人建立稳定、健康信仰体系的指南太少了。这套书旗帜鲜明地指出了什么是真正值得我们投入信仰的“正道”,比如强调实践、强调因果、强调对自我觉察的培养。读起来一点都不枯燥,反而像是在听一位智者娓娓道来,每一个论点都有理有据,让人心服口服。这种结构上的精心设计,使得即便是像我这样从未接触过传统佛教典籍的读者,也能毫无障碍地跟上思路。

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如果要用一个词来概括这套书给我的感受,那便是“清晰”。在阅读过程中,我发现很多过去困扰我的似是而非的概念,比如“空性”与“实在性”之间的关系,都被梳理得井井有条,没有留下太多含糊不清的灰色地带。作者的文字功力非常深厚,他能将复杂的哲学思辨,转化为一幅幅清晰的图景。特别是对“皈依”的解释,它不再是一个简单的仪式行为,而是建立起一套完整的方法论和生命指南。这种清晰度,极大地提升了学习的效率。我感觉这本书不是一次性的消费品,而是可以反复翻阅的工具书。每一次重读,都会因为自己心境的提升而获得新的体悟,总能在旧的文字中发现新的光芒。对于任何渴望在纷繁世界中找到一个稳定精神支点的人来说,这套书提供的思考框架,无疑是极其宝贵和扎实的。

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这套书真是让人受益匪浅,尤其对于我这种初涉佛门,对很多概念还是一知半解的人来说,简直是打开了一扇新世界的大门。记得刚开始接触佛学时,各种名词术语就让人望而生畏,什么“缘起性空”、“三法印”听着玄之又玄,感觉离日常生活太遥远了。但这本书,或者说这一系列书籍,完全没有那种高高在上的说教感。它非常接地气,用最朴实的语言,将深奥的佛理层层剥开,像剥洋葱一样,让你一步步领悟到佛教思想的核心精髓。我尤其欣赏它在解释“信”与“疑”之间的辩证关系时所展现出的智慧。很多时候,我们对信仰抱持着一种盲从的态度,但作者却鼓励我们带着“问号”去探索,这种“不妨有疑,但要正信”的态度,极大地消除了我心中的畏惧,让我觉得学佛是一场理性的求索,而非情感的寄托。读完后,感觉心中的迷雾散去不少,对日常生活中遇到的困惑也有了新的观察角度和处理方式。

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初识佛教的好书,值得一读

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