聖嚴法師學佛三書(學佛群疑、佛學入門、正信的佛教)(全三冊) 聖嚴法師 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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聖嚴法師 著

圖書標籤:

• 佛教
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• 學佛入門
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• 正信佛教
• 心靈成長
• 宗教文化
• 哲學
• 文化
• 修行

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齣版社： 陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561340561

商品編碼：10122434713

齣版時間：2008-04-01

套裝數量：3

基本信息

書名:學佛三書

價：42.00元

作者：聖嚴法師

齣版社：陝西師範大學齣版社

齣版日期：2008-04-01

ISBN：9787561340561

字數：

頁碼：全三冊

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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為疑者解惑，為信者銘證，透悟人生的真諦，張國立、李連傑、羅大佑，聖嚴法師皈依弟子，熱誠推薦！世界名佛教大師聖嚴法師傾心奉獻，繼《正信的佛教》後的又一力作，佛學界公認的威、平易的學佛入門書。
真切的禪證體驗，真正的大師，領你進入佛陀的世界。解除疑惑，透悟人生，沒有煩惱。
聖嚴法師為四川地震受災民眾祈福並率信眾捐贈1200萬颱幣。


法鼓山慈善基金會招募義工，成立賑災醫療團，由法鼓山副住持果品法師率隊第一批趕赴災區關懷撫慰災民，協助災民心靈重建。同時聖嚴法師在北投農禪寺舉辦三時超度係念法會，為受災民眾祈福，所得捐款全部用作賑災。
——《中國時報》

內容提要

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《學佛群疑》
禪證——從恐懼到輕鬆（硃德庸）
新序
序
信仰佛教一定要皈依三寶嗎
一定要看破紅塵之後纔能學佛嗎
學佛也須要知識和學問嗎
在傢學佛有禁忌嗎
學佛是否必須放棄現有生活的享受
什麼是佛教徒的飲食觀
殺生的定義和範圍是什麼
為何放生？如何放生
佛教徒應以怎樣的態度來賺錢
佛教徒可以有感情生活嗎
佛教徒應該如何舉行喪葬儀式
如何做佛事
居士可接受寺院的饋贈嗎
在傢居士如何設佛壇
在傢學佛如何課誦
消災、延生是可能的嗎
加持的功用是真的嗎
大修行者能代眾生消業嗎
持咒有用嗎
佛教相信在劫難逃、在數難逃之說嗎
如何使人相信三世因果
佛教對於命相、風水的看法如何
“念佛一聲罪滅河沙”是真的嗎
帶業往生等於逃債嗎
何謂念佛至一心不亂
念佛的人見到瑞相怎麼辦
臨命終時見到瑞相就錶示解脫嗎
如何辨明臨命終時的魔境和接引
什麼是中陰身
嬰靈作崇之說有根據嗎
佛教對靈媒的看法如何
佛教對神通、異能看法如何
什麼是五眼
佛教的授記觀念是什麼
佛是萬能的嗎
成佛以後也要受報嗎
先度眾生還是先成佛
佛為什麼要度眾生
廣結善緣怎麼講
“結緣”與“瞭緣”的意義何在
神道設教也是佛教嗎
佛教稱為無神論的意思是什麼
一神教的上帝是假的嗎
密教是什麼
密教盛行佛教會滅亡嗎
日蓮宗與一貫道也是佛教嗎
您是佛教徒嗎
怎樣辨明佛經的真僞
佛教如何適應民間信仰的要求
逃避和齣離有什麼不同
個人自修和群體共修有什麼不同
大修行人一定要閉關嗎
魔考是真的嗎
如何選擇明師
如何一門深入
何謂專修與雜修
什麼叫做易行道與難行道
忍氣吞聲就是修忍辱行嗎
學禪若終生不悟怎麼辦
“此生不瞭道，披毛戴角還”是真的嗎
“地獄門前僧道多”是真的嗎
“學佛越久離佛越遠”是真的嗎
卍字是什麼意思
蓮花在佛教錶示什麼
燃頂、燃臂、燃指有必要嗎
在傢學佛與齣傢學佛的不同在那裏
以齣傢僧眾為佛教重心的傳統能繼續維持嗎
未來的社會還有人齣傢嗎
佛教對於女性地位的看法如何
佛教對神秘現象的看法如何
可用物理現象來解釋神秘的經驗嗎
應該用科學觀點解釋佛法嗎
佛教的生命觀是閤乎科學的嗎
佛教的世界觀是閤乎現代科學的嗎
佛說的“聖言量”經得起考驗嗎
《正信的佛教》
無名問無明——李連傑與聖嚴法師座談紀實
新序
自序
再序
正信的佛教是甚麼
佛陀是創世主嗎
佛陀是甚麼
宇宙和生命是從那裏來的
菩薩怎麼講
什麼叫做大乘和小乘
佛教是世界性的宗教嗎
佛教的基本教理是甚麼
佛教的根本教條是甚麼
信仰佛教必須吃素嗎
佛教對於煙酒賭博的看法怎樣
信仰佛教必須齣傢嗎
佛教的信徒共有多少等級
怎樣成為一個佛教徒呢
佛教為甚麼要信仰三寶
娼妓屠宰漁獵販酒等人可以信佛嗎
佛教相信懺悔嗎
佛教相信天堂與地獄嗎
佛教相信閻王嗎
佛教相信超度亡靈的功用嗎
佛教相信功德可以迴嚮給他人嗎
佛教相信輪迴是確實的嗎
佛教相信靈魂的實在嗎
佛教崇拜神鬼嗎
佛教徒相信祈禱的功能嗎
佛教是主張焚燒紙庫锡箔的嗎
佛教深信因果定律的正確性嗎
佛教徒都願往生極樂世界嗎
佛教重視神跡嗎
佛教是崇拜偶像的嗎
佛教徒是反對自殺的嗎
佛教是厭世與齣世的宗教嗎
從信佛到成佛需要多少時間呢 
立地成佛是真的嗎
佛教對於現實人間的前途是悲觀的嗎
劫是甚麼意思
大韆世界怎麼講
佛教的修持方法是甚麼
佛教是主張苦行的宗教嗎
六根清淨怎麼講
四大皆空怎麼講
佛教徒是不孝順父母的嗎
佛教是重男輕女的嗎
佛教是反對傢庭製度的嗎
佛教徒可跟異教徒通婚嗎
佛教徒必須要行佛化婚禮嗎
佛教徒可以離婚嗎
佛教以為嬰兒可以信佛嗎
佛教反對節製生育嗎
佛教徒有國傢觀念嗎
佛教徒能夠參加軍政工作嗎
佛教是和平主義的宗教嗎
佛教是主張人性本善論的嗎
佛教共有多少宗派
唯識就是唯心嗎
禪宗就是禪定嗎
甚麼叫做頓與漸
好修學哪一宗
佛教徒對於全部佛經的態度怎樣呢
佛教的典籍真是難懂難讀的嗎
佛教徒禁看異教的書籍嗎
佛教以為異教徒是罪人嗎
佛教的苦相當於基督教的罪嗎
佛教相信上帝的存在嗎
佛教對於中國的貢獻是甚麼
佛教的真理是甚麼
和尚、尼姑、居士是甚麼
禪師、律師、法師是甚麼
羅漢、菩薩、佛陀是甚麼
佛教有統一的行政組織嗎
《佛學入門》
新序
上篇 佛陀示現
如何理解佛教
佛教為何齣現在印度
由人成道的佛陀
佛陀的教化工作
佛陀的根本教義
佛陀的教團
佛陀的晚年
中篇 基本教義
佛教的信仰與教義
因果與因緣
唯心與唯名 
活佛與活菩薩
下篇 修持方法
學佛與日常生活
佛教的修行方法
在傢居士如何學佛
小乘當真不好嗎
佛子能拜鬼神嗎
觀世音菩薩
念佛與助念
學佛的基礎

作者介紹

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聖嚴法師，世界名的佛教大師，1930年齣生於江蘇省南通市。 名佛教道場法鼓山的創辦人，門人弟子遍天下。 佛教界一個博士學位獲得者，1975年獲日本立正大學文學博士學位。 曆任中國文化大學教授，美國佛教會副會長及譯經院院長，創辦中華佛學研究所，為

《聖嚴法師學佛三書》是一套深入淺齣的佛學入門讀物，由當代著名高僧聖嚴法師所著。這套書精選瞭《學佛群疑》、《佛學入門》和《正信的佛教》三部經典著作，旨在為廣大有誌於瞭解佛法、學習佛法者提供一條清晰而踏實的道路。聖嚴法師以其深厚的學養、慈悲的心懷和淺顯易懂的語言，化繁為簡，將佛法的精髓展現在讀者麵前。 《學佛群疑》 《學佛群疑》是聖嚴法師為解答初學佛者在學佛過程中産生的種種疑惑而撰寫的。學佛之人，難免會在修行、解脫、因果、輪迴、佛菩薩等諸多方麵産生疑問。這些疑問若不及時解開，輕則影響修行的信心和方嚮，重則可能誤入歧途，無法真正體會佛法的妙處。聖嚴法師在這本書中，收集瞭學佛者最常遇到的疑難問題，逐一進行梳理和解答。 書中涵蓋瞭從佛陀的教義、佛教的起源與發展，到個體修行的方法、佛教的倫理道德，再到生死解脫的意義等方方麵麵。例如，對於“為什麼會有煩惱？”，“如何纔能離苦得樂？”，“因果報應真的存在嗎？”，“人死瞭之後會去哪裏？”，“念佛、拜佛有什麼用？”等等這類基礎而又核心的問題，聖嚴法師都一一給予瞭明確而富有智慧的開示。 他並沒有簡單地給齣結論，而是引導讀者去理解佛法的邏輯和次第。在解答疑惑時，法師常常會引用佛經的教導，結閤現代人的生活經驗和心理狀態，使讀者在獲得知識的同時，也能産生共鳴，感受到佛法的實用性和指導性。書中反復強調，學佛並非迷信，而是理性地認識人生、認識宇宙的真相，並籍此改善自己、提升自己的過程。法師以其平實的語言，消除瞭許多人對佛教的誤解和偏見，讓學佛的道路顯得更加光明和可行。 《佛學入門》 《佛學入門》則是一部更為係統和全麵的佛學基礎教材。它如同為初學者量身打造的地圖，指引著他們在浩瀚的佛法海洋中找到方嚮。聖嚴法師在這本書中，從最根本的概念講起，循序漸進地介紹瞭佛教的核心思想和基本理論。 首先，法師會介紹佛教的起源，包括佛陀的生平、成道以及他所傳達的核心教義，如四聖諦、八正道等。這些都是理解佛教的基石。接著，他會深入淺齣地講解佛教的宇宙觀和人生觀，例如無常、無我、緣起等基本概念，這些概念揭示瞭事物運作的規律，也幫助我們理解為何人生會有苦。 《佛學入門》還詳細闡述瞭佛教的修行方法。法師會介紹戒、定、慧三學，這是佛教修行的三大支柱。他會解釋持戒的重要性，如何通過禪定來淨化心靈，以及如何通過智慧來斷除煩惱。對於佛教的各種宗派，如禪宗、淨土宗、密宗等，法師也會進行簡要的介紹，讓讀者對佛教的多樣性有一個初步的瞭解，並明白不同宗派在修行上的側重點和方法。 此外，本書還涉及佛教的倫理思想，如慈悲、喜捨、平等，以及佛教如何指導我們處理人際關係，如何在生活中實踐佛法。聖嚴法師的寫作風格一貫如此，既有學術的嚴謹，又不失慈悲的關懷，讓原本可能顯得枯燥深奧的佛學知識，變得生動有趣，易於理解和接受。他鼓勵讀者將佛法融入生活，在日常的點滴中去體驗和實踐，從而真正受益。 《正信的佛教》 《正信的佛教》是聖嚴法師為破除學佛者可能遇到的邪見、迷信，倡導建立正確、科學、理性的佛教信仰而撰寫。在當今社會，一些披著佛教外衣的錯誤觀念和做法屢見不鮮，這不僅誤導瞭眾生，也損害瞭佛教的形象。聖嚴法師以其無比的智慧和洞察力，在這本書中旗幟鮮明地批判瞭各種不如理、不如法的“邪說”，並清晰地闡述瞭佛教正信的含義。 法師在這本書中，重點強調瞭“信”在學佛中的重要性，但這種“信”並非盲從，而是建立在理性理解和親身體證的基礎上的。他闡述瞭何為“正信”，即以佛陀的教法為依據，以戒、定、慧為修行方法，以解脫生死、成就佛果為目標。他特彆指齣，佛教不是一種宗教儀式，也不是一種道德說教，而是對人生真相的探索，是對心靈解放的追求。 《正信的佛教》深入剖析瞭佛教與科學的關係，指齣佛教的許多觀念，如緣起、無常、業力等，與現代科學的某些發現有著異麯同工之妙。他鼓勵人們用科學的精神來對待佛法，用佛法的智慧來指導科學的研究。法師還針對一些社會上普遍存在的對佛教的誤解，如“拜佛求神”、“燒香許願”等現象，進行瞭辨析。他強調，佛教的修行是內修，是改變自己的心念和行為，而不是嚮外祈求，等待神明的賜予。 這本書也引導讀者區分佛教的真僞，識彆那些打著佛教旗號的欺騙和誤導。聖嚴法師以其深刻的洞見，幫助讀者建立起一座堅固的“正信”之基，讓他們能夠在紛繁復雜的宗教現象中，辨明方嚮，不迷失自我，不被外境所染。他所倡導的“人間佛教”思想，也在這本書中得到瞭充分的體現，即佛教應該與現實生活相結閤，服務於社會，利益於人群。 《聖嚴法師學佛三書》閤集 將這三本書結閤起來閱讀，構成瞭一個完整的學佛入門體係。《學佛群疑》幫助你掃清學習過程中的障礙，解答你的睏惑，讓你能夠安心地邁齣第一步。《佛學入門》為你構建起學習佛法的知識框架，讓你對佛法的整體有清晰的認識。《正信的佛教》則為你固本培元，建立起正確的學佛觀念，讓你能夠堅定地走在正道上。 這套書不僅適閤佛教初學者，也適閤有一定佛學基礎的修行者。對於每一個希望瞭解佛法、淨化心靈、提升生命品質的人來說，這套書都是一份寶貴的禮物。聖嚴法師以其博大的胸懷和深厚的智慧，為我們打開瞭一扇認識佛法、親近佛法的門，讓我們能夠在生活的實踐中，體驗佛法的力量，最終獲得內心的平靜與究竟的幸福。這套書的價值，在於它不僅提供瞭知識，更傳遞瞭一種積極嚮上、充滿智慧的生活態度。

評分☆☆☆☆☆

我必須說，這套書的結構安排堪稱經典。它不像許多佛學入門讀物那樣，隻是簡單地羅列教義，而是有清晰的層次感和遞進性。前一部分像是給你打地基，穩穩地建立瞭對佛教世界觀的基本認知，把那些看似復雜的問題，比如“人死後會去哪裏”、“什麼是輪迴”等等，用一種非常符閤邏輯的方式梳理清楚。我特彆喜歡它在闡述“正信”時所強調的“不迷信”的觀點。在當今這個信息爆炸的時代，各種心靈雞湯和僞科學混雜在一起，真正能夠幫助人建立穩定、健康信仰體係的指南太少瞭。這套書旗幟鮮明地指齣瞭什麼是真正值得我們投入信仰的“正道”，比如強調實踐、強調因果、強調對自我覺察的培養。讀起來一點都不枯燥，反而像是在聽一位智者娓娓道來，每一個論點都有理有據，讓人心服口服。這種結構上的精心設計，使得即便是像我這樣從未接觸過傳統佛教典籍的讀者，也能毫無障礙地跟上思路。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這套書給我的感受，那便是“清晰”。在閱讀過程中，我發現很多過去睏擾我的似是而非的概念，比如“空性”與“實在性”之間的關係，都被梳理得井井有條，沒有留下太多含糊不清的灰色地帶。作者的文字功力非常深厚，他能將復雜的哲學思辨，轉化為一幅幅清晰的圖景。特彆是對“皈依”的解釋，它不再是一個簡單的儀式行為，而是建立起一套完整的方法論和生命指南。這種清晰度，極大地提升瞭學習的效率。我感覺這本書不是一次性的消費品，而是可以反復翻閱的工具書。每一次重讀，都會因為自己心境的提升而獲得新的體悟，總能在舊的文字中發現新的光芒。對於任何渴望在紛繁世界中找到一個穩定精神支點的人來說，這套書提供的思考框架，無疑是極其寶貴和紮實的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我之前也嘗試過看一些哲學類的書籍試圖理解東方智慧，但往往因為語言過於晦澀，讀上幾頁就想放棄。這套書帶給我的閱讀體驗是完全不同的。它的敘事節奏把握得極好，仿佛作者非常理解初學者的“痛點”。比如，它不會一開始就拋齣宏大的宇宙觀，而是從我們最關心的“痛苦”和“解脫”入手。這種由近及遠，由小見大的敘述方式，極大地增強瞭閱讀的代入感。我感覺自己不是在“聽課”，而是在和一位經驗豐富的人生導師對話。尤其是在論及“修行”的日常實踐部分，作者沒有要求讀者立刻做到盤腿打坐、禁絕七情六欲，而是提齣瞭許多可以在日常工作、傢庭生活中實行的微小改變，比如如何保持正念地吃飯、如何用更寬容的心態麵對他人的指責。這種對生活細節的關注，讓佛法真正活在瞭當下，而不是束之高閣的教條。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人受益匪淺，尤其對於我這種初涉佛門，對很多概念還是一知半解的人來說，簡直是打開瞭一扇新世界的大門。記得剛開始接觸佛學時，各種名詞術語就讓人望而生畏，什麼“緣起性空”、“三法印”聽著玄之又玄，感覺離日常生活太遙遠瞭。但這本書，或者說這一係列書籍，完全沒有那種高高在上的說教感。它非常接地氣，用最樸實的語言，將深奧的佛理層層剝開，像剝洋蔥一樣，讓你一步步領悟到佛教思想的核心精髓。我尤其欣賞它在解釋“信”與“疑”之間的辯證關係時所展現齣的智慧。很多時候，我們對信仰抱持著一種盲從的態度，但作者卻鼓勵我們帶著“問號”去探索，這種“不妨有疑，但要正信”的態度，極大地消除瞭我心中的畏懼，讓我覺得學佛是一場理性的求索，而非情感的寄托。讀完後，感覺心中的迷霧散去不少，對日常生活中遇到的睏惑也有瞭新的觀察角度和處理方式。

評分☆☆☆☆☆

對於那些對佛教抱持著既好奇又有些許敬畏之心的讀者來說，這套書無疑是絕佳的“破冰之旅”。它最大的功德在於，它提供瞭一種健康且理性的看待佛教的方式，徹底打破瞭外界對佛教的許多刻闆印象，比如認為學佛就是消極避世或者沉溺於迷信。書中對因果法則的闡述尤為深刻，它不是簡單地告訴我們“做瞭壞事會有報應”，而是從心理學和行為學的角度，剖析瞭“意念”和“行為”如何構建我們當下的生命狀態。這種對內在世界的細緻描摹，讓我對自己的每一個念頭都開始警醒起來。我發現，所謂的“修行”，很多時候就是學會管理和觀察自己的心念活動，這比我想象中要實際得多。讀完後，我不再將注意力過多地放在外部環境的變化上，而是開始更專注於自我覺察，這是一種非常積極的轉變。

評分☆☆☆☆☆

收到

評分☆☆☆☆☆

蠻不錯的。

評分☆☆☆☆☆

初識佛教的好書，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

物流實在是不敢恭維

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

初識佛教的好書，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

正在看剛開始看學習中