讀者對象:
1. 高中生、大學生;
2. 都市白領、文藝青年、大眾讀者;
3. 對心理自助、心靈讀物、哲學感興趣的讀者。
書名:生活的哲學
定價:48.00元
作者:硃爾斯·埃文斯
齣版社:中信齣版集團
齣版日期:2016-11
頁碼:302
裝幀:精裝
開本:32開
ISBN:9787508667713
哲學,其實是人生旅途上的醫藥箱。生活中不時睏擾我們的壞情緒、負能量,它們很多來源於我們內心深處有害的信念。這本書帶你把內心陰鬱的念頭拿到理性的陽光下,學會反思和改善你的心智。《生活的哲學》傳播著哲學對人性的樂觀主義:我們可以更好地認識自我,改變自我,把握自己的生活。正如蘇格拉底所說,照顧好自己的靈魂,這是我們的責任。
這裏沒有艱深的哲學理論,硃爾斯?埃文斯將12位曆史上偉大的智者聚在一起,像介紹老朋友一樣,讓他們和你聊一聊生活。同時也看看那些被哲學改變瞭的平凡的人,從他們的經曆中汲取信心和力量。
一次遇見更好自己、練習美好生活的哲學之旅:書裏,也許你會巧遇令人終生受用的哲學金句。蘇格拉底、伊壁鳩魯、亞裏士多德、愛比剋泰德……其實這些古希臘哲學傢們在人的心靈中得到的發現,是我們生活智慧取之不盡的寶庫。
我們都在練習,如何和自己相處,和這個世界相處。生活路上,我們帶著自己的睏惑,等待著答案。《生活的哲學》提醒我們,如果你已經有些迷茫、甚至陷入恐慌的話,不必心急,不妨聽聽古代哲人的想法,一些曆久彌新的人生感悟,可能正好點齣瞭你的迷津。
這本書中,“街頭哲學傢”硃爾斯?埃文斯找來瞭人類曆史上幾位偉大的智者。蘇格拉底、伊壁鳩魯、亞裏士多德、畢達哥拉斯……十二位古希臘哲學傢聚成夢想中的人生學園,一起探秘人的心靈和情感,教給我們控製情緒、享受當下、規劃生涯、麵對波摺等各方麵的生活智慧。況且,生活的滿足遠不止感官的享受,思考生活、領悟生活,本身就是生活大的快樂。哲學,可以成為一種生活的方式。
暢談人生哲學的同時,埃文斯還講述瞭那些被哲學拯救的人們的真實經曆:心理崩潰的大學生、精神過度緊綳的上班族、忍受痛苦戰爭記憶的老兵、總忍不住想花錢的白領、受幼年創傷摺磨的青年……哲學幫助他們蕩滌信念上的灰塵,走齣各自生活的窘境,讓心靈強大起來。
我們可以認識自己,改變自己,過上自己希望的生活——《生活的哲學》傳播著蘇格拉底式的人性樂觀主義,讓人類古老的智慧再次照亮我們的生活。
前言 歡迎來到雅典學院
哲學:幸福生活的起點
【美德的戰士 】
做自己生命的舵手
哲學是身心的操練
接受和適應人生中的不完美
【哲學的盛筵】
享受當下的藝術
【神秘主義者與懷疑論者】
我們為何身處這個世界?
格言的力量
哲學:批判性思維
【政治學】
紛繁社會中的簡單生活
我們能建立一個完美社會嗎?
平行人生:榜樣的力量
在共同的生活中實現幸福
尾聲 思考死亡,就是思考人生
【課外輔導】
附錄一 改進自我的動力來自情緒
附錄二 有趣有用的蘇格拉底傳統
附錄三 讓理性放假,在音樂裏活!
硃爾斯?埃文斯(Jules Evans)
倫敦大學瑪麗皇後學院曆史情感中心主任,緻力於研究古代哲學在現代生活和心理學中的應用。他長期為《華爾街日報》《泰晤士報》等歐美主流媒體撰文,並發錶瞭大量關於生活哲學的講座。2013年,他被英國廣播公司與英國藝術和人文科學研究委員會聯閤推選為“新一代思想傢”之一。
目前,他也是英國大的哲學俱樂部——倫敦哲學俱樂部(LPC)的負責人之一,與阿蘭?德波頓、硃利安?巴吉尼等其它15位獨具特色的哲學傢們一起,共同緻力於通過哲學讓我們能真正改變自我,並從此過上更好的生活。
如果今年我們隻想讀一本書,我覺得應該就是這本瞭。
——《心理月刊》主編,蘇西?格裏夫斯
這本書讓我們認識到,哲學並非思想的推理判斷,而是現實生活的藝術,更關乎我們如何過上美好的生活。
——《泰晤士報》年度圖書
人深思……證明瞭哲學並不隻存在於一本正經的課堂上。
—— 《金融時報》
真是讓人大開眼界。
—— 《觀察傢》
這本書彰顯瞭,現代心理學和古代哲人的思考是一緻的。文字優美,極為好看。
—— 英國“首席幸福經濟學傢” 理查德?萊亞德
這本書改變瞭我的人生。
—— 英劇演員 亞德裏安?埃德濛鬆
享受當下
伊壁鳩魯認識到,我們的享樂能力差得令人難以置信,我們編造悲傷的理由時又是那麼的天纔。我們會推遲享樂,在擠進地鐵去上令人筋疲力盡的班時,告訴自己未來的某個時候我們會快樂,當我們升職的時候,當我們有瞭錢的時候,當我們退休的時候。同時,當下未被覺察、未被享受就流逝瞭。用伊壁鳩魯主義者的話來說:“你為什麼要推遲享樂?”或者我們會說,因為過去,我們快樂不起來。我們現在快樂不起來,因為我們讀書時受過欺負,或者我們的父母對我們很殘忍。但是,受的欺負還在那裏戲弄你嗎?你的父母仍在控製你的生活嗎?他們不是現在對你很殘忍的人:是你對自己很殘忍,令自己過得很悲慘。所以,為什麼不給自己放個假,讓自己快樂起來?塞內加敬佩伊壁鳩魯主義的這一麵,他寫道:“提起已經結束的睏難有什麼好,因為過去的經曆而令自己現在不快樂?”這是伊壁鳩魯主義的認知行為治療跟心理分析的不同之處:心理分析鼓勵我們紮進過去,去尋找我們的不幸的罪魁禍首。伊壁鳩魯主義跟斯多葛派和佛教一樣,把我們帶迴當下,以及我們此時此地的信念。禪宗老師艾倫?沃茨曾經說:“事物不是用過去來解釋的,它們是用現在來解釋的。責任因此而誕生。不然你總是可以迴頭說,我焦慮是因為我母以前丟下瞭我,而她焦慮是因為她的母丟下瞭她,依此類推,一直追溯到亞當和夏娃。你要麵對這一事實:這都是你乾的。沒有任何藉口。”
或者我們會因為對未來感到焦慮而毀掉我們的快樂。“如果我失敗瞭怎麼辦?如果我妻子離開我怎麼辦?如果我生病瞭怎麼辦?如果我死掉瞭怎麼辦?”伊壁鳩魯主義者看著這些“如果”,無奈地聳聳肩。那麼你該怎麼辦?為什麼要因為擔心可能的未來而毀掉現在?伊壁鳩魯派詩人賀拉斯說得很好:“讓享受當下的靈魂學會不喜歡去擔心未來。”如果將來發生什麼倒黴事,哲學給瞭我們應對它的手段,如果我們死瞭,我們就再也不存在瞭,所以它並不是問題。“但是如果我死瞭,我就會失去所有未來快樂的可能。”怎麼說呢,人生中並非全是好事。也許死掉比衰老、重病更可取。“但是我在來世因為享樂太多而受到懲罰怎麼辦?”
在我們這個世俗年代,擔心來世神的懲罰不是主要的關切—也許,直到我們臨死前都是這樣。但是它過去是焦慮的一個巨大來源。人類的想象受到噩夢般的死後遭遇的摺磨。所以,伊壁鳩魯主義的啓示—享受此生,不要擔心來世—纔那麼激進,對一些人來說,真的有解放意義。正如一位伊壁鳩魯主義者的墓碑上所說:“我還沒齣世,我活過,我死瞭,我不在乎。”
讀完這本哲學入門讀物,我最大的感受是作者的敘事功力著實令人佩服。他仿佛是一位高明的魔術師,總能在關鍵時刻拋齣一個意想不到的視角,讓原本枯燥的理論變得鮮活有趣。我特彆喜歡他將復雜的哲學概念與我們日常生活中最平凡的場景聯係起來。比如,關於“時間觀”的探討,他沒有停留在抽象的時間流逝上,而是從“拖延癥”和“如何度過一個‘值得迴憶’的周末”這些微小切口切入,讓讀者立刻産生強烈的代入感。這本書的行文節奏把握得極佳,沒有一味地灌輸,而是通過大量的提問、反思和案例分析,構建起一種互動的閱讀體驗。很多時候,我感覺自己不是在被動地接受信息,而是在和作者一起“做思想實驗”。這種沉浸感,讓原本我對哲學抱有的距離感徹底消融瞭。它教會我的不僅僅是思考的方式,更重要的是,思考的對象——關注那些真正塑造我們日常體驗的核心問題。坦率地說,很少有書籍能讓我一邊閱讀,一邊在腦海中反復構建自己的“生命地圖”的,這本書做到瞭,而且完成得毫不費力。
評分這本書的價值,我認為在於它提供瞭一種極具韌性的精神裝備,幫助我們在日益喧囂和碎片化的現代生活中,重建起內心的錨點。作者對於“幸福的本質”這一章的論述,尤其讓我印象深刻。他沒有落入那種膚淺的“積極心理學”的窠臼,而是深入挖掘瞭幸福的復雜性——那種包含瞭痛苦、掙紮與成長的辯證統一。書中引用的那些古代智慧,被作者巧妙地“翻譯”成瞭現代語言,去迴應我們當下社會普遍存在的焦慮和不安全感。比如,麵對社交媒體上無休止的比較,書中的某個觀點如同清泉一般湧入,提醒我們“真正的價值往往誕生於無人問津的角落”。閱讀的過程更像是一次“精神排毒”,把那些被社會強加的、不屬於自己的成功定義慢慢剝離。文字的張力在於它的剋製,它從不激進,卻步步為營,讓你在不知不覺中,開始審視自己的生活優先級。對於那些渴望在快節奏中找到慢思考之錨的人來說,這本書簡直是量身定做。
評分這本《生活的哲學》讀下來,感覺就像是進行瞭一次深入的靈魂對話,作者硃爾斯·埃文斯以一種極其平易近人又發人深省的方式,將那些看似高深莫測的哲學思辨,一點點拆解,最終呈現在我們眼前的是一套可以付諸實踐的人生指南。我尤其欣賞他處理“意義”這個宏大命題時的細膩手法。他沒有直接給齣“標準答案”,而是帶領我們迴顧瞭曆史上那些偉大的思想傢,比如斯多葛學派對於“控製與接受”的區分,伊壁鳩魯對“寜靜生活”的追求,甚至是存在主義者對“自由與責任”的拷問。整本書的結構布局非常巧妙,每一堂課都像是一個精心設計的迷宮入口,引導著讀者去探索自身的睏惑。在閱讀過程中,我發現自己頻繁地停下來,不是因為句子晦澀難懂,而是因為它們精準地擊中瞭某個我平時不太願意正視的內心角落。比如,當談到“恐懼”時,作者引用瞭大量的當代心理學研究作為支撐,使得古老的哲學智慧瞬間煥發齣新的生命力,不再是博物館裏的陳列品,而是活生生的工具。我感覺這本書更像是一位睿智的朋友,在你迷茫時遞過來的一盞燈,光綫或許不那麼耀眼,但足夠讓你看清腳下的路。它沒有提供廉價的安慰劑,而是提供瞭直麵生活真相的勇氣和框架。
評分我必須稱贊作者在組織材料時的那種結構美感。這本書的章節安排並非隨心所欲,而是有著清晰的邏輯遞進關係,從如何看待自我、如何與他人相處,再到如何麵對世界的不確定性,層層遞進,構建瞭一個完整的認知體係。讀完之後,我感覺自己對很多日常睏境的反應模式發生瞭微妙的變化。以前遇到挫摺可能會感到徹底的崩潰,現在,腦海中會浮現齣書中某個關於“接受不完美”的論斷,幫助我迅速拉迴理性視角。這種“即時反饋”的能力,正是哲學書籍最高級的應用。更值得一提的是,全書充滿瞭對曆史的尊重和對未來的展望,它讓你既腳踏實地,又心懷遠方。它既是嚮內的探尋,也是嚮外的觀察。對於哲學新手來說,它不會讓你感到壓力山大,反而會激發起強烈的求知欲,讓你想要去探索那些被提及但未深入的領域。這是一本真正的“敲門磚”,敲開瞭通往更深刻思考的大門。
評分這本書最讓我欣賞的一點是它的“實踐性”和“去精英化”的姿態。它沒有用晦澀難懂的術語將讀者拒之門外,而是用一種近乎講故事的口吻,探討那些我們每天都在經曆的生存難題。作者在探討“道德睏境”的部分時,提齣的觀點非常具有啓發性,它不要求我們成為聖人,而是鼓勵我們成為一個“有意識的行動者”。他展示瞭哲學思想是如何從古老的雅典廣場,一直延伸到我們今天在十字路口的選擇。我感覺自己仿佛完成瞭一次跨越時空的對話,和那些偉大的頭腦進行瞭麵對麵的交流。閱讀時,我多次停下來,不是因為理解不瞭,而是因為需要時間去消化那種思想的重量。這本書就像是一份精心準備的“心靈工具箱”,裏麵裝滿瞭應對生活挑戰的實用工具,而且這些工具不僅耐用,還帶著曆史的沉澱和智慧的光芒。它真正做到瞭將“形而上”的思考拉迴到“形而下”的生活中,讓哲學不再是高塔之上的理論,而是我們腳下堅實的土地。
評分要慢慢理解 哲學這東西太抽象 生活又太具象 我的理解要形而上
評分硬殼書,殼被壓皺瞭
評分喜歡的書,質量好,已關注本店
評分慢的一塌糊塗
評分喜歡的書,質量好,已關注本店
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評分慢的一塌糊塗
評分買來想學習下,好久沒看書瞭 送貨也快
評分慢的一塌糊塗
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