人生精進係列：好好說話、好好聽話（全兩冊）學誠法師與您分享佛陀的說話與聽話之道 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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• 溝通技巧
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• 禪修
• 心靈成長
• 情緒管理
• 學誠法師
• 人生智慧
• 自我提升
• 處世哲學

店鋪： 大正圖書專營店

齣版社： 廣東人民齣版社

ISBN：9787218111681

商品編碼：17157739632

包裝：平裝

産品特色 編輯推薦       ★由中國佛教協會會長，中國佛學院院長，“擁有雄厚科研實力的寺廟”北京龍泉寺方丈，中國佛教界“網絡達人”開示。其博客點閱量突破韆萬；微博開通13個語種，讀者涵蓋全球3/4的國傢和地區。
      ★史上首次將佛經中的說話之道化用到日常生活、工作中的語言智慧學經典。
      ★與眾多同樣宣講說話之道的圖書相比，此經典之書中展示的說話技巧更高妙，說話技巧背後的智慧更令人嘆服受用。不管是孩子、成人、老人、男女，都可從書中享受到說善語，做善行，發善心的當下福報。
      ★本書作者學誠法師曾受邀至印尼首府雅加達、劍橋大學、哥倫比亞大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學等多國多地進行演講和座談。  
      ★專門從“好好說話”的角度講如何掌控自己命運的佛學勵誌經典，從“體用——說話之道”到“心用——心領神會，妙不可言”這樣由淺入深、由錶及裏地將法加持到各種層次的讀者。  內容簡介       說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什麼話，很重要。用簡單的話去傷害彆人，可能造成的後果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
      不僅對彆人是如此，對自己也是同樣。
      有時候，我們是什麼人，就應該說什麼話。學生說學生應該說的話，老師說老師應該說的話，警察說警察應該說的話，醫生說醫生應該說的話。這樣大傢就各司其職，井然有序。
      但有時候卻反過來，我們說什麼話，我們就是什麼樣的人。一個人一直都說實話，那大傢就會認定他是個實誠人。一個人總說慌，時間久瞭，他就成瞭騙子。好話說多瞭，就成瞭好人。總是說惡語，本來不是壞人的，也慢慢成瞭壞人。說智慧的話，你就成瞭智者。說善良的話，你就是個善良的人。
      所以，你說的話，其實就是彆人眼中的你。
      每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就能改變命運。 作者簡介       學誠法師，俗名傅瑞林，1966年齣生，福建仙遊人。1982年於福建莆田廣化寺定海長老座下剃度，並依止圓拙老法師修學。1991年於中國佛學院獲碩士學位。2007年獲授泰國硃拉隆功佛教大學教育行政學榮譽博士學位。2010年獲孟加拉國阿底峽大師和平金奬。現任全國政協常委、中國宗教界和平委員會秘書長、中國佛教協會會長、中國佛學院院長、福建省佛教協會會長、福建佛學院院長、福建莆田廣化寺方丈、陝西扶風法門寺方丈、北京龍泉寺方丈、《法音》主編等職務。 目 錄 上篇 說好話，積福報

第一章 菩薩的說話之道 

“你嘴上所說的人生，就是你的運勢”

斧在口中

“法師，你最近好像長個瞭？”

一隻翅膀的鳥是飛不起來的

會聽比會說重要得多

看破，不說破

菩薩的說話之道一：胸懷慈心、悲心

修慈悲之心對人的一生有什麼好處？

菩薩的說話之道二：胸懷喜心、捨心

內心刻薄，纔會嘲笑彆人的短處

脫口而齣？實際上是“心”在脫口而齣

管住自己的“樂說欲”

心直可以，口不能快

說話不知輕重，因為內心糊塗

學會“止語”，意義非凡

我們都有自以為是的一麵——“貢高我慢”

溝通，絕不是為瞭說服彆人

惜言——話韆萬彆說絕

傳是非，揭彆人的短有什麼報應？

座位決定腦袋——不在其位，不要說齣位之言

在最微小處也想著彆人，就能讓彆人難忘

隻有心存善心，纔能好好說話

阿彌陀佛——來自於佛經中的愛語

 

中篇  傢傢都有一本難念的經

第二章 不要“撈取水泡做花環” 

沒有理想、信念和責任，你當然活得纍

有什麼樣的思維模式，就過什麼樣的日子

為什麼苦？肯定是你“愛”上瞭某樣東西

不要“撈取水泡做花環”

欲望的本質就是“苦”

所有不善的念頭都會傷己

喜歡對彆人“觀過”，最終受苦卻是自己

無常如鹽，鹹也好，淡也好

世間一切得失禍福，皆自作自受

每一種性格的背後都有因果，每一個缺點的背後都是苦難

“有一個佛的心，看彆人就是佛；有一顆大便的心，看彆人就是大便”

為什麼人歲數越大越煩惱？

傢傢都有一本難念的經

人最需要提防的是自己的煩惱

碰到任何事，我們都要嚮內來用功

第三章 “如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過漫天繁星” 

獻給自他的幸福咒語——“心想事成”

人越有什麼，越要低調

放大彆人的好，縮小他人的壞

讓快樂增上的竅決

“為瞭玫瑰，也要給刺澆水”

沒有一種生氣是值得的

因上努力，果上隨緣

樹葉每天飄落就是隨緣，把樹葉摘掉就是攀緣

人之所以苦，是因為心裏裝錯瞭東西

彆把自己看得如此重要，人際關係就會變好

憤怒的時候，有一妙招是去想對方的好處

人活著，一定要明白自己的盲點是什麼

一個人的生命隻有三天——昨天、今天、明天

“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過漫天繁星”

“不知足者，雖富而貧。知足之人，雖貧而富”

行孝要及時，趕早莫趕晚

第四章 我傢廣大 

苦到樂之間，從沒捷徑

若真的“求全”瞭，便沒委屈可言

要知道，一個人的願力越大，阻力就越大

常為他人著想，世間就無逆境

人在順境時要收心，遇到逆境則要放心

“境隨心轉”纔強大，“心隨境轉”是弱者

逆境進修品德，順境隨緣灑脫

順境、逆境，都是雕琢

順境、逆境都不是牢不可破的

環境無好壞

人生的意義不僅是身份的疊加

生病是禍更是福

我傢廣大——每個人都有無限的可能

我們有多久沒有好好走路、好好吃飯瞭

不要隻相信看得見的

心量有多大，福報就有多大

為什麼活得焦慮，因為被妄想之火煎熬

閉門苦練再久，也比不上在團隊中操練一次

 

下篇  人生的十萬個為什麼

第五章 彆想多瞭，一切都會過去的 

他人的態度決定不瞭你是什麼樣的人

他人的毀謗，連自己的影子都算不上

自己的為人，不是靠彆人的毀謗或贊嘆決定的

若無人挑剔，就沒有進步的機會瞭

即使佛陀，也有人批評、毀謗甚至加害

太注重外在的看法，就成瞭他人的奴隸

總是想凸顯自己，是內心虛弱的錶現

隨緣，就是逢山開路、遇水搭橋

隨緣，是善於利用現實因緣更好地努力

不是為瞭結果努力，而是要為瞭這個過程堅持

自己是什麼樣的人，就擁有什麼樣的環境

攀緣，就是“強扭的瓜不甜”

隨緣的話，就沒有煩惱

隨緣消舊業，莫再造新殃

業果不會冤枉任何一個人

越在意，受的傷害就越深

惡人作惡，可以找更有力量的人製止

裝聾作啞，風平浪靜

仇恨，讓仇人成為瞭我們生命中最重要的人

感恩傷害過我們的人

要做一個像大地一樣的人

冤傢對頭，終有死去的一天

“恩欲報，怨欲忘”

抱怨是無能的錶現

不要把鎖鏈交給自己仇恨的人

仇恨傷不瞭彆人，隻能害自己

嗔恨、嫉妒會讓自己無處容身

動怒時，請照照鏡子

越是喂飽“我”，自己的痛苦就越多

“生氣”是一種思維習慣

“十分鍾後再發脾氣”

發怒時決不要輕易開口

對心的駕馭程度，就是修行的功夫

對事要講理，對人要講情

先調伏好自己的煩惱，纔談得上幫助他人

忍是一個人生存的第一能力

對方惡口，隻有自己去領納瞭，纔會真正傷害到自己

第六章 職場金剛經 

他人的好惡不足以作為我們生命的準繩

“看人優點、念人好處”

多想想自己的不足，多看看他人的長處

世上沒有任何事是可以讓所有人都滿意的

願力決定始終，智慧決定成敗

壓力大，是對結果太在意瞭

真正的失敗是心的放棄

事來則應，事去不留

付齣，請不要懷著期待

受得瞭小委屈，成就瞭大福報

上司任人唯親怎麼辦？

怎樣與品行不端的上司相處？

上司對我不公平怎麼辦？

隻要自己做得足夠好，彆人就傷害不瞭自己

是嚮智者看齊，還是與愚者為伍？

可以試著把自己放在領導的位置想一想

善業是自己的，多勞多得

積纍福報，這是任何人都無法搶走的

把一切都當作幫助自己成長的機會

彆人怎麼樣，是彆人的事

年輕人應該隨遇而安還是積極進取

不要和彆人競爭，要和昨天的自己比較

“彆人能給你一碗飯，卻永遠無法替你吃飽”

最有效的溝通是同做一件事

“沉默是金”這句話有道理嗎？

與人交流很拘謹，歸根到底是想保護自己

溝通，是說對方能聽懂的，而非自己想說的

與人相處時，存好心、說好話、做好事

對同行要多觀功念恩

一個人或許能走得快，一群人纔能走得遠

第七章 格局決定命運 

離開瞭“變化”，人是無法生存的

如果有願力，受苦就有意義

內心有哀怨，請轉化為願力

生命改變的關鍵，就在於願力

生命有願，纔有力量

內心中生起一個願望，就叫“發願”

發心，就是激發起內心的力量

願力和執著有何差異

缺乏信仰，對生活就沒有熱情

有瞭過去和未來，當下纔有意義

為什麼做事要多發心？

不管怎麼輸，都不能輸掉信心和誌氣

人生的意義何在？

什麼纔是“自己喜歡的事情”？

擁有不一定就是快樂

“活著本身就是徒勞”嗎？

付齣決定一切

生命的大方嚮不決定，做事就會處處搖擺、迷茫

做人做事應該“高高山頂立，深深海底行”

生命，不是為瞭體驗，而是為瞭學習

信念，要靠自己去尋找

人生不是因為順利而精彩

生命不應浪費在浮躁中

“仰不愧於天，俯不怍於人”

你想著多少人，就會有多少人想著你

助人、利人，心便會充滿力量

“把彆人的事當自己的事辦，把自己的事當彆人的事辦”

愛，隻有嚮自己內心深處去開發

靜心很好，再加上悲心就更好

幸福的生活是一種本領嗎？

什麼纔是安心？

一個人的成功，是看內心的自在坦然

活在當下，絕不等於“隻為現在活著”

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”

正因為染汙，清淨纔更加可貴

世界雖然很大，卻大不過人的一顆心

心也會纍，要給心靈充電

知道做什麼事情是對的嗎？

“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖……”

我們追求的，真的是自己想要的嗎？

我們眼中，總是看到自己所缺少的

“看準瞭自己的路，便不會被路旁的廣告牌吸引”

不要總想著如何對付逆境，而要想著怎樣提升自己

順境如水，滋潤內心；逆境如火，煆燒煩惱

是否要經曆很多後，纔知道自己想要的是什麼？

心若樂觀、光明，身體的痛苦自會減輕

第八章 一切都隻能放下 

學佛的目的是把握生命中神秘未知的部分

話多話少都是次要的，關鍵是心要好

要“智信”，不要“迷信”

許願不是發願

禮拜佛像，是恭敬、尊重它所代錶的“道”

“青青翠竹皆是法身，鬱鬱黃花無非般若”

麵對境界時如何保持“慈悲心”？

原諒與寬容不是對他人慈悲，是對自己慈悲

行善可以抵消惡業嗎？

“見人之過，諸惡之根。察己之過，萬善之門”

惡人就能躲過因果嗎？

以惡治惡，隻有陷入更黑暗的深淵

不要在枝末上算計，要在根本上著力

“見怪不怪，其怪自敗”

一切都隻能放下

忘記和放下有什麼區彆？

隻要自己足夠強大，就不怕他人相欺

放下不等於放棄，不貪執不等於不上進

過去種種，譬如昨日死；未來種種，譬如今日生

前 言 【序言】好好說話，就是改變命運

前幾年，有個年輕人在跟我談話時，給我講瞭他身上發生的一件事，我一直都記得。他本來是個活潑開朗的孩子，學習生活各方麵都很正常。但是在小學三年級的時候，他尊敬的數學老師在課堂上給他起瞭外號，調侃瞭他，引來同學的哄堂大笑。從此這個外號被同學們叫起來瞭，持續多年。

這件事情給這個小孩子造成瞭很大的傷害。他說，從那以後，他就沒辦法像以前一樣尊敬老師、努力學習，那件事的印象以及同學們的玩笑，讓他時常生活在羞辱之中。他特意為此報考瞭離傢較遠的中學以躲避。由此引發的自卑，直到今天，還在影響著他的生活。真讓人痛心。

這就是語言的力量。一句不閤適的話，給人造成瞭這麼大的影響。有時候，語言的力量，遠遠超過瞭外在有形有相的傷害。現在也有學者研究“語言暴力”的現象，就是認識到瞭這個問題。

成熟而準確的語言體係，是人類社會與動物最大的區彆之一。語言幫助人們可以簡單地錶達自己的想法，讓心情、意願、感受之類主觀的東西，可以通暢地在人跟人之間進行傳播。說到底，語言不僅是聲音，而是輸齣思想的工具。

佛法中說，我們人每天的一舉一動、一詞一字，都會造業。“業”有善業、有惡業，有清淨的業、有煩惱的業。一個業造齣來，就不可避免地對彆人産生影響。一個影響串聯著一個影響，如此重重無盡，擴散齣去。

所以說，說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什麼話，很重要。用簡單的話去傷害彆人，可能造成的後果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。

不僅對彆人是如此，對自己也是同樣。

有時候，我們是什麼人，就應該說什麼話。學生說學生應該說的話，老師說老師應該說的話，警察說警察應該說的話，醫生說醫生應該說的話。這樣大傢就各司其職，井然有序。

但有時候卻反過來，我們說什麼話，我們就是什麼樣的人。一個人一直都說實話，那大傢就會認定他是個實誠人。一個人總說慌，時間久瞭，他就成瞭騙子。好話說多瞭，就成瞭好人。總是說惡語，本來不是壞人的，也慢慢成瞭壞人。說智慧的話，你就成瞭智者。說善良的話，你就是個善良的人。

所以，你說的話，其實就是彆人眼中的你。大傢都想改變自己的命運，其實很簡單，好好說話，就是改變命運。

我們學佛菩薩，就要學佛菩薩怎麼說話。佛菩薩說話，就是“愛語”。行菩薩道，要清淨自己的身心，就包括“口業清淨”。

佛經，就是佛說的話。《佛說阿彌陀經》《佛說仁王般若波羅蜜經》《佛說佛名經》，讀讀這些經典就會發現，裏麵就是記載佛在某個地方，對某些弟子，說瞭某些話。菩薩一直說好的話、善良的話、智慧的話，最終就成瞭佛。我們一樣這樣去學，也就慢慢成瞭菩薩。

好好說話，就是一種修行。

 

學誠

2016年2月26日於龍泉寺
媒體評論

溝通是慢慢想，慢慢說，仔細聽。溝通並不是為瞭體現自己的能力，也不是為瞭把自己的觀點灌輸給對方，而是為瞭增進相互瞭解、共同解決問題。

——感恩心

我們的心就像個容器，裝著嫉妒就不能再裝包容，裝著冷漠就不能再裝慈悲，裝著痛苦就不能再裝快樂。感恩師父開示！

——深山伊人

擅於溝通的人，絕不是會說的人，而是能耐心傾聽、換位思考、善於發現，並贊嘆他人優點的人。謝謝師父開示！

——雲朵

常言說：禍從口齣，少說話，多觀察，多思維，多做事，做好自己的事情。隨口說齣的謊言，隨意噴薄的對彆人的詆毀，並不僅僅是人品小汙點。

——阿嗚

心態寜靜，人就更有智慧，能直接找到問題的根結。在這浮噪世間，要靜下自己的一顆心，的確不容易，隻有減少貪欲，讓生活迴歸平淡和簡單，南無阿彌陀佛！

——白蓮花

少抱怨，少吐槽，少譏諷，少議論彆人。常存好心，常說好話，常做好事。做好當下。心淨如水，菩提自開。感恩師父

——林夕

光明、善良、正麵的念頭會製造齣快樂、安全舒服的“産品”；讓善念持久、穩定、有力纔能有穩定的幸福與快樂。感恩開示！

                                                                                                                                                                                    ——藍蓮花
免費在綫讀 *"你嘴上所說的人生，就是你的運勢"
你的人生運勢，取決於你口中常對人所說的話語--"你嘴上所說的人生，就是你的人生！"
"好的""一定會有辦法的""沒問題"，每天都能說齣這種積極話語的人，他們的每一天都過得非常順利，即使遇到瞭睏難，也能夠渡過難關。
相反，每天都嚷著"太糟瞭""太讓人氣憤瞭""沒辦法瞭"的人，遇到的挫摺也特彆多，運氣也顯得特彆糟糕。
如果你看不清自己，那麼，就試著看一下周邊的人與事，你一定會發現人們都過著他們嘴上所說的人生！
特彆是跟錢有關的事情，這一點會很明顯。
每天叫著"沒錢"的人，真的都是跟金錢無緣的人。我們必須要意識到，每天從自己嘴巴裏說齣的話擁有很大的威力，每天你所說的話，都給你的每一天指明瞭方嚮。
積極的語言纔能把你帶嚮美好的人生！
包括你自己的身體，你總是說自己不舒服你就會真的不舒服。不管得瞭什麼病，在積極的藥物治療和營養修復過程中，必須保持積極的語言。
你嘴上說的自己，就是你自己！
看好的、聽好的、說好的、做好的，就能得好的。無論你關注什麼，都將會創造齣你所關注的一切！
快樂成功的人每時每刻都會覺察自己在看什麼、聽什麼、說什麼、做什麼。
你每個當下都在創造你的未來，你是這部電影的主演，這是你的人生，你自己說瞭算。
所以，從此時此刻開始，讓我們隻看、隻聽、隻說、隻做美好的事！每天對自己和他人說：我多麼幸運！我多麼美麗！我多麼智慧！我多麼健康！我多麼富有！我多麼善良！世界多麼美好！
麵對睏難與挫摺，永遠隻說："好的！""沒有問題！""一定會有辦法！"
不要復雜地懷疑，隻要簡單地相信！不要動心機，隻管這樣去做！
你一定會收獲一個個人生的驚喜！

*"法師，你最近好像長個瞭？"
有一次，一位法師參加一個政府召開的會議,會議中間休息時，一位很有身份的領導跟他開玩笑說："法師，你最近好像長個瞭？"當時周圍的人都很尷尬，覺得這樣開一位高僧的玩笑有點過瞭。按一般人的想法，可能馬上就要迴一句說"你纔長個瞭"，或者不說話，裝作沒聽見，但最後一定會鬧得不歡而散。隻見法師笑嗬嗬地迴答："說明你最近認識有所提高瞭。"那個領導想瞭一會，一笑："你這個迴答真的很妙。"
還是這位法師，有一次在某大學進行演講，一位學生提齣瞭一個很尖銳的問題："法師，你對釣魚島問題怎麼看？"法師的迴答是："這個問題總理已經錶過態瞭。"
還有人問法師："如果前麵火車道左邊有五個人，右邊有十個人，你開火車，火車刹不住，您撞哪一邊？"法師答道："我是個和尚，怎麼會去開火車呢？"
不管在任何場閤，我們總會遇到很多無常之事，如果以慈悲為懷，就一定會有善巧的應對之法，因為慈悲心是很大的智慧，能夠化解眾生之間的諸多衝突和矛盾。

*菩薩的說話之道一：胸懷慈心、悲心
很多人問我，什麼是菩薩的說話之道？我認為，第一，說話首先要有慈悲心；第二，說話要有智慧。
有一次，一位法師接見信眾的時候，現場一位女居士一直在說她的兒子如何如何不好，問法師該怎麼辦。法師就附和瞭幾句，說："你孩子這麼做確實不好。"當時，這位媽媽的臉色一下變得非常難看，法師知道他說錯話瞭。對一位母親而言，自己孩子的缺點、毛病她可以說，但彆人是不可以的。
那麼，應該怎麼說話纔是智慧的呢？
有一個孩子經常性齣現幻聽，孩子父親就到一座寺院裏嚮一位高僧求願："我的孩子有幻聽，怎麼辦？"高僧笑著跟他講："現在好多人都有幻聽。"聽到高僧這樣說，這位父親心裏輕鬆多瞭。
為什麼第一個故事裏的母親不開心，因為她想在法師這裏得到安慰，並不是想多得到一個傷害。
為什麼後麵故事裏那位高僧的迴答能減輕幻聽孩子父親的悲傷，因為高僧始終有一種慈悲心。
無始以來，我們的人性中都有很多弱點。對此，如不注意慈悲為懷，在與人的溝通中往往不能覺察，常常就在不經意間、不自覺中把痛苦添加到瞭彆人心裏。
凡夫要想學到佛陀的說話之道，就應通過修煉自己的身、語、意，也就是行為、語言、心，其中，最主要的還是要修慈悲之心。

*隨緣，就是逢山開路、遇水搭橋
網友：師父，請問"隨緣"和"認命"是一個意思嗎？命中注定會發生的事不去接受而要另闢蹊徑，算是攀緣嗎？
學誠法師：隨緣，就是逢山開路、遇水搭橋。把握自己命運的方嚮，隨著因緣變化而采取適宜的行為，這纔是真正"做生命的主人"擁有的態度。

*攀緣，就是"強扭的瓜不甜"
網友：什麼是緣分？世間情皆緣，如何把握好惜緣，不攀緣？
學誠法師：人與人之間的關係就是緣分。俗話說"強扭的瓜不甜"，這就是攀緣。

《自在之語：人生必修的溝通藝術》 在這紛繁復雜的世界裏，語言是連接人心的橋梁，也是塑造我們內在世界的有力工具。我們每天都在說話，也在聽話，然而，有多少次，那些本該溫和的言語變成瞭刺傷人心的利刃？又有多少次，本應傾聽的心靈被嘈雜的信息所淹沒？“自在之語：人生必修的溝通藝術”係列，將帶領我們踏上一段深刻的內在探索之旅，重新審視並精進我們與自己、與他人、與世界溝通的方式，最終實現內心的寜靜與和諧。 本書並非一本簡單的溝通技巧手冊，而是深入挖掘溝通背後的智慧，揭示影響我們溝通模式的深層心理與哲學根源。我們將在本書中，跟隨一位飽含智慧的引路人，一同領略古老東方智慧的光芒，如何為現代人提供一套行之有效的溝通方法。這套方法，源自於對人心本質的洞察，對生命運作規律的深刻理解，旨在幫助我們擺脫無謂的煩惱，構建更加圓融自在的人生。 第一部分：言語的藝術——如何讓你的話語滋養人心 我們常常在不經意間，用言語給自己和他人帶來傷害。一句衝動的指責，一次不耐煩的打斷，一句輕描淡寫的誤解，都可能在人際關係中留下難以愈閤的裂痕。然而，語言的力量同樣可以成為滋養和療愈的源泉。“言語的藝術”篇，將引導我們深入理解語言的本質，以及它如何影響我們的情緒和行為。 傾聽內心的聲音，讓真誠成為語言的底色： 許多時候，我們說齣的話語並非真正齣自內心的真實想法，而是被外在的壓力、期待或虛榮所裹挾。本書將引導我們迴歸內心，傾聽自己最真實的感受和需求，學會以真誠的態度來錶達。真誠的言語，即便不那麼完美，也比那些虛僞的客套更能打動人心，更能建立起信任。我們將學習如何辨識自己內心的聲音，如何區分什麼是真實的意願，什麼是被情緒濛蔽的衝動。 溫柔的力量：用慈悲心化解衝突與誤解： 衝突和誤解往往源於缺乏同理心和慈悲心。當他人錶達不滿或指責時，我們本能的反應可能是辯解、反擊，但這隻會讓事態升級。本書將教授我們如何用慈悲心去理解對方的立場，即使我們不同意，也能嘗試去體會對方的感受。學會用溫柔的語言，以一種非對抗性的方式錶達自己的觀點，化解敵意，尋找共同點。我們將探討如何識彆對方話語背後的需求，以及如何用不傷人的方式迴應。 少即是多：學會簡潔而有力的錶達： 在信息爆炸的時代，冗長而空洞的言語隻會讓人感到疲憊。“少即是多”的原則同樣適用於溝通。本書將教導我們如何提煉信息，用最簡潔、最清晰的語言錶達自己的核心觀點。學會抓住重點，避免不必要的細節和修飾，讓我們的言語更具穿透力和說服力。同時，我們也會學習如何通過恰當的停頓和語氣的變化，增強語言的感染力。 積極的語言，創造積極的現實： 語言不僅是描述現實，更是塑造現實的力量。消極的言語，如抱怨、批評、懷疑，隻會將我們帶入負麵的情緒和循環。本書將引導我們轉嚮積極的語言，用鼓勵、肯定、贊美來激勵自己和他人。我們將學習如何用積極的視角去看待事物，如何用積極的語言去描述，從而吸引更多積極的能量和機會。 感恩與贊美的力量： 錶達感恩和贊美，是人際關係中最溫暖的潤滑劑。學會適時地嚮身邊的人錶達感謝，肯定他們的付齣和優點，不僅能讓他們感到被重視，也能提升我們自身的幸福感。本書將提供具體的實踐方法，讓我們更容易將感恩與贊美融入日常的言語中。 第二部分：聽話的智慧——如何讓你的傾聽觸及靈魂 溝通是雙嚮的，而傾聽，則是其中更為關鍵的一環。我們常常以為自己在聽，但實際上，我們的思緒早已飛到九霄雲外，或是急於準備自己的迴應。真正的傾聽，是全身心的投入，是走進對方的世界，是理解其言語背後的深層含義。“聽話的智慧”篇，將帶領我們打開心扉，學會如何成為一個真正有智慧的傾聽者。 全神貫注的藝術：放下雜念，專注於當下： 在喧囂的世界裏，保持專注力是一項挑戰。當我們傾聽他人說話時，如果內心充滿雜念，例如擔心工作的進度，想著晚飯吃什麼，或是盤算著如何反駁對方，那麼我們實際上並沒有真正“聽到”。本書將教授我們如何通過練習，提升專注力，放下內心的雜念，將全部的注意力投入到對方的言語中。我們將學習一些簡單的冥想和正念練習，幫助我們在溝通中保持平靜和專注。 同理心的力量：站在對方的角度去理解： 傾聽不僅僅是接收聲音信號，更是試圖理解對方的情感和立場。同理心是我們成為一個齣色傾聽者的基石。本書將引導我們練習換位思考，嘗試去感受對方的喜怒哀樂，去理解他們為什麼會那樣說，那樣做。即使我們不認同對方的觀點，也要努力理解其背後的動機和感受。 不帶評判的接納：允許對方全然地錶達： 許多時候，我們在傾聽時，內心會不自覺地進行評判、比較和否定。這種評判性的傾聽，會讓對方感到不安，不敢真實地錶達。本書將強調“不帶評判的接納”的重要性。這意味著我們要暫時放下自己的成見和預設，允許對方將他們的想法和感受完整地傾訴齣來，不打斷，不指責，不急於下結論。 傾聽的語言：迴應與確認的智慧： 真正的傾聽，也需要適當的迴應來確認我們理解瞭對方。本書將介紹一些有效的傾聽技巧，例如適時的點頭、眼神交流、以及用簡短的詞語（如“嗯”、“是的”）來錶示正在傾聽。更重要的是，我們將學習如何用自己的語言復述對方的核心觀點，或是提齣開放式的問題，以進一步確認和加深理解，讓對方感受到被認真對待。 傾聽沉默的力量：聽懂言外之意： 有時候，對方的沉默比言語更能傳遞信息。沉默可能代錶著思考，無奈，悲傷，或是某種不願直接錶達的情緒。“傾聽沉默的力量”篇，將引導我們去感受和理解沉默背後的含義，學會捕捉那些未說齣口但同樣重要的信息。 第三部分：自在的溝通，通往內心的和諧 當我們掌握瞭“言語的藝術”與“聽話的智慧”，我們便具備瞭構建更加和諧人際關係和內在平和的工具。本書的第三部分，將整閤前兩部分的智慧，展示如何將這些溝通的藝術和智慧，融入到我們日常生活的方方麵麵，最終實現心靈的自在與寜靜。 化解生活中的溝通障礙： 從傢庭關係到職場協作，從朋友間的交往到與陌生人的互動，溝通無處不在，也存在著無數的障礙。本書將結閤具體的場景，分析常見的溝通誤區，並提供切實可行的化解方法。例如，如何與固執己見的人溝通？如何處理批評和指責？如何錶達自己的需求而又不引起對方的反感？ 溝通的本質是連接： 溝通的最終目的，不僅僅是信息的傳遞，更是心靈的連接。當我們的言語充滿善意，我們的傾聽充滿同理，我們便能與他人建立起更深層次的連接，感受到被理解和被接納的溫暖。這種連接，是我們幸福感的重要來源。 內在的平和，外在的自在： 真正的溝通藝術，最終指嚮的是內心的平和。當我們學會瞭如何用智慧去言語，如何用慈悲去傾聽，我們便能減少不必要的衝突和誤解，從而減少內心的煩惱和焦慮。當內心趨於平靜，我們的言行自然會變得更加從容和自在，更能坦然麵對生活中的種種挑戰。 將溝通智慧融入生活實踐： 本書並非隻是理論的闡述，更強調實踐的重要性。在每一章的結尾，都會提供一些啓發性的思考題和簡短的練習，鼓勵讀者將所學的內容，一點一滴地運用到日常生活中。我們會發現，每一次善意的言語，每一次真誠的傾聽，都在悄悄地改變著我們與世界互動的方式，以及我們內心的感受。 通往更深層次的自我覺察： 通過學習和實踐“自在之語”的智慧，我們會更加瞭解自己的溝通模式，瞭解是什麼樣的思維和情緒在影響著我們的言語和傾聽。這種自我覺察，是走嚮真正成長的第一步，也是獲得內心自在的關鍵。 “自在之語：人生必修的溝通藝術”係列，期待與您一同開啓這段 transformative 的旅程。在這段旅程中，我們不追求華麗的辭藻，不追求技巧的炫耀，隻追求一份發自內心的真誠，一份連接彼此的溫暖，一份麵對生活時的從容與自在。讓我們從此刻開始，用心去說，用心去聽，用智慧去構建一個更加美好、更加和諧的自我與世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它沒有采用那種生硬的“理論A、實踐B”的章節劃分，而是更像是跟隨一條河流的走嚮，自然而然地流淌。我發現，每一次閱讀，都會有新的體會冒齣來，這可能得益於作者在文字中埋下的多重解讀的可能性。比如，關於“傾聽的藝術”，書中並沒有簡單地羅列齣“看著對方眼睛”之類的建議，而是深入探討瞭為何我們難以真正地“聽見”對方，往往我們在聽的同時，內心的小劇場已經開始瞭對策的準備。這種對心理活動的精準描摹，讓我有種“被看穿瞭”的驚喜感。對我這種平時話比較多的人來說，它像是一劑清涼的藥方，讓我學會瞭如何在喧囂中，為自己和他人留齣安靜的空間，讓真誠的聲音能夠穿透錶麵的喧囂，抵達本質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格真是讓人耳目一新，那種娓娓道來的敘事方式，仿佛一位智者在午後陽光下，輕輕敲開你心扉的窗。它不像那種故作高深的佛學著作，而是將那些深奧的道理，巧妙地融入到日常生活的點滴之中，讓人讀起來毫無壓力，卻又字字珠璣。我尤其喜歡作者在闡述觀點時，那種不疾不徐、循循善誘的態度，讓人在閱讀的過程中，不自覺地沉浸其中，開始反思自己平日裏與人交往的模式。它沒有直接給齣“標準答案”，而是提供瞭一種思考的框架，讓讀者自己去探索和領悟其中的真諦。讀完第一遍，我感覺自己像洗過一次心靈的滌蕩，那些曾經睏擾我的溝通難題，似乎都有瞭新的視角去審視。這種潛移默化的影響，比直接說教要有效得多，因為它尊重瞭讀者的獨立思考能力，引導我們自己去構建理解的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這書冊，我本以為會是一堆陳詞濫調的“成功學”套路，但很快我就被它細膩的情感捕捉和深刻的人性洞察所吸引。作者對“說話”與“聽話”這兩個基本社交行為的解構，達到瞭一個驚人的深度。它不僅僅關注於技巧的層麵，例如如何措辭得體、如何組織語言，更深入到瞭行為背後的動機和心念狀態。我常常在想，我們為什麼會說齣那些傷人的話？很多時候，不是故意為之，而是那一刻的急躁、不自信或者誤解所緻。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的那些小動作和小情緒。它沒有指責，隻有理解和慈悲。閱讀過程中，我常常需要停下來，閤上書本，靜靜地迴味剛纔讀到的那段話，那種被理解和被接納的感覺，是久違的溫暖。它讓我明白，真正的溝通，是從心與心的連接開始，而非唇舌的較量。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來看，這本書最寶貴的地方在於它的“落地性”和“普適性”。它不是寫給特定職業人群看的，無論是職場新人、傢庭主婦還是資深管理者，都能從中找到與自身經驗相印證的地方。我試著將書中的一些理念應用到與傢人的日常對話中，比如在處理意見分歧時，嘗試用一種更少評判、更多好奇的方式去提問，效果立竿見影。衝突減少瞭，理解反而增多瞭。這讓我意識到，我們常常把“說話”想得太復雜，以為需要高超的技巧，但這本書卻迴歸到瞭最樸素的真理：真誠的意圖加上耐心的錶達，往往是最好的“技巧”。這種將佛法智慧轉化為生活智慧的轉化力，是這本書給我最大的震撼之一。它不是讓你齣世，而是讓你更齣色地入世。

評分☆☆☆☆☆

這本書的紙張觸感和裝幀設計也十分考究，拿在手裏有一種沉甸甸的、值得珍視的感覺。這種物理上的質感，似乎也在暗示著內容的厚重和價值。我尤其欣賞作者在引用和闡述佛理時所展現齣的那種謙遜與包容。他從不試圖用“權威”來壓製讀者，而是以一種邀請的姿態，邀請我們一同踏上這段自我探索的旅程。很多其他同類書籍往往在開篇就給人一種“你錯瞭，我來糾正你”的架勢，而這本書完全沒有這種味道。它更像是一個經驗豐富的朋友，帶著慈悲心，陪你一起審視那些你可能已經習以為常、卻未曾深究的溝通盲點。讀完之後，我不僅學會瞭如何更好地與他人交流，更重要的是，學會瞭如何更溫柔地與自己的內心對話，這無疑是一次深刻而全麵的成長體驗。

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快遞發送太慢 還沒有禮貌把東西扔到門崗也不說一聲

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