張岱著作集：四書遇 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[明] 張岱 著

圖書標籤:

• 張岱
• 清代文學
• 筆記小說
• 隨筆
• 文學
• 曆史
• 文化
• 古典文學
• 明清史
• 四書

齣版社： 浙江古籍齣版社

ISBN：9787554001752

版次：1

商品編碼：11444670

包裝：平裝

叢書名： 張岱著作集

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：579

字數：511000

正文語種：中文

內容簡介

　　《張岱著作集：四書遇》係抄稿本，是浙江省園書館於一九三四年購得。原藏寓杭常熟周氏鴿峰草堂。首頁有「虞山周左季鴿峰草堂藏書印」記，長方白文。下孟捲首有「周大輔（注二）白文方記，「曾經鴿峰草堂周氏所得」硃文方記。一九三六年浙江文獻展覽會曾將此書展覽。或稱此書係「鄉賢手澤，三百年來輾轉遷流，完好無恙，不至如《史闕》之難免劫灰，而顛倒錯亂，有賴後人之爬梳整緝者，為尤可珍矣。」

內頁插圖

目錄

自序
大學
聖經章
康諸章
盤銘章
邦畿章
聽訟章
知本章
誠意章
正心修身章
齊傢章
治國章
絮矩章
中庸
天命章
時中章
鮮能章
行明章
不行章
大智章
予知章
服膺章
可均章
閥強章
素隱章
費隱章
不遠章
素位章
行遠章
鬼神章
……
論語·學而第一
論語·為政第二
論語·裏仁第四
論語·公冶長第五
論語·雍也第六
論語·述而第七
論語·泰伯第八
論語·子罕第九
……

《張岱著作集：四書遇》 引言 在中國文學的浩瀚星河中，張岱（1597—1684），字宗子，號陶庵，又號蝶庵居士，是明末清初一位極具個性和纔華的散文傢、史學傢。他齣身名門望族，一生經曆明清易代，時代巨變在他的人生和創作中留下瞭深刻的烙印。張岱的著作，尤其是晚年所著的《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》，以其獨特的視角、細膩的筆觸和深沉的情感，描繪瞭明代晚期士大夫的日常生活、山水風光、市井百態以及個人情懷，在中國散文史上獨樹一幟，被譽為“明代散文的壓捲之作”。 《張岱著作集：四書遇》，顧名思義，並非直接收錄張岱本人的所有著作，而是以一種獨特的方式，將張岱的生平、思想、創作風格與對儒傢經典的理解巧妙地融為一體。本書旨在通過“遇”這一概念，探索張岱這位明末遺民，如何在經曆傢國巨變的動蕩年代，與中國傳統文化的核心——“四書”——發生深刻的“相遇”。這種“相遇”，既是他個人精神世界的錨點，也是他寄托傢國情懷、感悟人生真諦的獨特路徑。 第一編：遺民心跡，人生之遇 本編將聚焦於張岱的生平經曆，特彆是明清易代對他人生軌跡的巨大影響。從富貴齣身到傢道中落，從意氣風發的少年到避世隱居的晚年，張岱的人生跌宕起伏，充滿瞭傳奇色彩。我們將深入剖析他在國傢滅亡之際的掙紮、痛苦與無奈，以及他如何在這種絕望中尋求解脫與慰藉。 齣身與亂世： 追溯張岱顯赫的傢族背景，以及他少年時期所處的繁華景象，為理解他晚年的落差提供鋪墊。通過史料和其著作的蛛絲馬跡，描繪他如何從一個養尊處優的士子，一步步捲入動蕩的時代洪流。 傢國之痛： 重點梳理明朝滅亡對張岱身心造成的巨大衝擊。他並非積極參與政治的官員，但作為明朝遺民，他對故國的懷念，對新朝的疏離，以及由此産生的復雜情感，構成瞭其作品深沉的底色。 避世與自適： 探討張岱在動蕩年代選擇避世隱居的生活方式。他並非消極避世，而是通過讀書、遊曆、交友、品鑒等方式，在亂世中尋求精神的獨立與自由。這種“自適”並非逃避，而是在動蕩中尋找內心的平靜與安寜。 第二編：文字之遇，性情之流 本編將深入研究張岱的散文創作，著重分析其獨特的藝術風格和思想內涵。張岱的散文以“筆記體”為主，內容廣泛，題材多樣，從山水風光、風物人情到文人雅事、曆史考證，無所不包。然而，其最動人之處在於其真摯的情感流露和鮮活的藝術形象塑造。 《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》的藝術魅力： 細緻解讀這兩部代錶作，分析其寫景狀物如何“形神兼備”，寫人敘事如何“栩栩如生”。著重挖掘其中流露齣的對逝去美好時光的眷戀，對生活細節的敏感，以及對人生無常的感慨。 “小品文”的典範： 探討張岱散文的精煉、生動、幽默與諷刺。分析其如何運用白描手法，寥寥數語便勾勒齣鮮明的人物形象和生動的場景。 個人情懷的抒發： 揭示張岱散文中強烈的主觀色彩。他不僅僅是客觀的記錄者，更是情感的參與者。他的喜怒哀樂，他的雅趣愛好，他的懷古傷今，都在筆端流淌，形成瞭獨特的“陶庵風格”。 第三編：學問之遇，經典之思 本編將是本書的核心，即探索張岱如何將“四書”——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》——融入其人生體悟和創作之中。雖然張岱的作品中並未直接齣現“四書”的係統闡述，但通過對其思想脈絡、人生選擇和創作細節的深入分析，我們可以發現“四書”精神在他生命中的深刻印記。 《大學》與“修身齊傢治國平天下”： 探討張岱晚年對“修身”的重視，以及他如何從個人生活細節中體悟“慎獨”的功夫。雖然他已無力“治國平天下”，但他對自身德行的要求，對內心世界的探索，體現瞭《大學》中“格物緻知，誠意正心，修身”的精髓。 《中庸》與“持中守正”： 分析張岱在動蕩時代選擇“避世”的行為，是否可以看作是一種“持中守正”的體現。他並未完全沉淪於享樂，也未激進反抗，而是在亂世中尋找一種精神上的平衡與堅守，這與《中庸》所倡導的“過猶不及，恰到好處”的哲學不謀而閤。 《論語》與“仁者愛人，剋己復禮”： 梳理張岱作品中流露齣的對人情世故的體察，對友情的珍視，以及他對傳統禮儀的推崇。他雖然生活在“禮崩樂壞”的時代，但其字裏行間所體現的對人倫道德的尊重，對君子之風的嚮往，都與《論語》的精神內核相通。 《孟子》與“民貴君輕，捨生取義”： 探討張岱對故國的深情，以及他作為遺民的堅守。雖然他已無力報效國傢，但他對明朝的懷念，對傳統的忠誠，以及其著作中所流露齣的對“道義”的看重，隱約可見《孟子》“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想以及“捨生取義”的士人風骨。 第四編：文化之遇，傳承之責 本編將超越張岱個人，探討他的著作在中國文學史、思想史上的地位和影響，以及“四書”在中國文化傳承中的重要作用。 張岱在中國文學史上的地位： 評估張岱散文在明清文學演變中的價值，以及其對後世散文創作的啓示。 “四書”在中國文化中的地位： 闡述“四書”作為儒傢思想核心的地位，以及它們在中國思想史、教育史上的深遠影響。 “遇”的時代意義： 結閤張岱的時代背景，探討在文化斷裂與傳承的關鍵時期，如何通過“相遇”傳統經典，找到精神寄托，傳承民族文化。 結語 《張岱著作集：四書遇》並非簡單地羅列張岱的作品，也不是對其“四書”的逐字解讀，而是試圖構建一種跨越時空的對話。它邀請讀者與張岱一同，在他豐富的人生閱曆中，在他精妙的文字筆觸中，在他對生命真諦的探尋中，去感受“四書”所蘊含的深刻智慧。這是一種“遇”，是曆史與現實的相遇，是個人命運與文化傳統的相遇，是失落與堅守的相遇，是遺民情懷與儒傢精神的相遇。通過這場“遇”，我們不僅能更深刻地理解張岱這位偉大的文學傢，更能體悟中華傳統文化曆久彌新的生命力，以及在時代變遷中，經典對於個體精神的滋養和指引意義。本書希望能夠引領讀者，在閱讀張岱文字的同時，也重新審視和體悟“四書”的經典價值，在傳統與現代的交融中，尋找到屬於自己的精神傢園。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始是被這本書的裝幀和作者名頭吸引的，但真正讀進去後，發現它帶來的精神衝擊遠超預期。它最大的魅力在於對“刹那芳華”的執著記錄。張岱的文字就像高倍顯微鏡下的琥珀，將那些轉瞬即逝的美麗、宴飲的細節、甚至是某一個傍晚的光綫角度都固定瞭下來，使其獲得瞭永恒的意義。我尤其喜歡他那種近乎潔癖般的審美要求，即使是寫落魄潦倒，也總能找到一抹亮色來平衡整體的灰調。這是一種高傲的姿態，是對庸俗世界的最後抵抗。當然，書中的一些篇章略顯瑣碎，對於追求情節驅動的讀者來說，可能會感到枯燥。但若能將心靜下來，品味其中對生活細節的極緻雕琢，會發現這種“瑣碎”正是那個時代精英階層精神世界的真實寫照，是沉澱下來的文化精粹。

評分☆☆☆☆☆

這部厚重的文集，初翻時就給人一種穿越時空的感覺。張岱的文字，那種獨有的清雅與淡淡的哀愁，總是能輕易地抓住人心。我尤其欣賞他對江南風物和往昔繁華的描摹，那些筆觸細膩到近乎奢侈的描述，比如西湖的月色、秦淮河畔的歌舞，讀來仿佛能聞到空氣中潮濕的桂花香，看到燈火闌珊處的點點硃紅。這不僅僅是記錄，更是一種對逝去美好的深情挽歌。他筆下的人物，無論達官顯貴還是尋常巷陌的伶人，都帶著一種宿命般的悲劇色彩，令人唏噓。全書的行文節奏舒緩而考究，字斟句酌之間，展現瞭明末士大夫階層特有的精緻生活情趣和無可奈何的時代睏境。對於喜愛古典散文、尤其偏愛那種“艷而有節，哀而不傷”風格的讀者來說，這無疑是一份難得的寶藏。每一次重讀，都會有新的感悟，仿佛老友在耳邊低語，講述著那些被曆史塵封的、關於風雅與幻滅的故事。

評分☆☆☆☆☆

這套文集給我的感受是復雜而多層次的，它不像某些文學作品那樣直白熱烈，而是需要反復咂摸纔能體會其醇厚的味道。最讓我震撼的是，張岱的文字中，悲劇性總是滲透在最華麗的場景之中。他似乎總是在提醒讀者，眼前的一切繁華都將成為過眼雲煙。這種強烈的對比，使得那些對酒當歌、對月起舞的片段，帶上瞭一層宿命的悲涼。閱讀過程中，我常常會停下來思考，他所記錄的那些精緻的宴飲、華美的服飾，到底有多少是真實的生活，又有多少是他為瞭對抗時代變遷而努力構建的理想王國？他的文字像一麵棱鏡，摺射齣明末士人既享受生活又不捨生活的矛盾心理。總體而言，這是一部需要沉澱的閱讀體驗，它教會人如何以一種近乎超脫的姿態，去欣賞生命中那些必然消逝的美好。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔真正沉下心來細品這套書中的精髓。它的語言風格，老實說，初讀之下頗有些門檻，大量的典故和繁復的句式需要耐心去梳理。但一旦適應瞭這種古典的韻律，便會發現其妙處無窮。張岱的敘事方式常常是跳躍的，他似乎並不在意綫性的邏輯推進，而是沉浸於迴憶和場景的切換之中，如同一個沉醉在夢境中的敘述者。這種“散文化”的結構，使得他捕捉到的瞬間都具有瞭極強的畫麵感和情緒張力。比如他寫祭奠故人時的那種剋製而深沉的悲慟，沒有大聲疾呼，全靠意象的堆砌來烘托氣氛，那種“此時無聲勝有聲”的境界，實在令人佩服。這本書與其說是在讀故事，不如說是在體驗一種精緻的、帶有頹廢美的生命狀態，它要求讀者慢下來，去體會文字背後那份時代更迭的蒼涼底色。

評分☆☆☆☆☆

從文學史的角度看，這本書的重要性不言而喻，但作為普通讀者，我更看重它提供的“在場感”。張岱的文字具有極強的感官調動能力，無論是味覺的描寫，還是聽覺的捕捉，都非常精準到位。他寫起園林亭榭，仿佛能讓你身臨其境地感受微風拂麵的涼意；寫起市井百態，又讓人仿佛能聽到叫賣聲和喧鬧聲。這種“入戲”的能力，是很多當代作傢難以企及的。當然，這種風格的弊端也存在，部分篇幅過於注重個人情緒的抒發和私人記憶的展示，使得閱讀的門檻略高，需要讀者對明清曆史文化有一定的背景知識儲備，纔能完全領會其言外之意。但即便如此，那些關於“物是人非”的深刻感慨，依然能跨越時空，觸動每一個對時間流逝感到無力的靈魂。這是一部值得反復研讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

張岱的經典著作，非常值得推薦

評分☆☆☆☆☆

幫朋友代買的書，他說非常好看非常好非常好非常好

評分☆☆☆☆☆

很好的書，百年的經典

評分☆☆☆☆☆

繁體竪排，印刷一般

評分☆☆☆☆☆

非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

非常好，值得購買啊啊啊啊！！！

評分☆☆☆☆☆

是張岱先生的書，都有一讀之衝動。

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好