古典學術史（上捲）：自肇端諸源至希臘化時代末 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[德] 魯道夫·普法伊費爾（Rudolf Pfeiffer） 著，劉軍 譯，張強 校

圖書標籤:

• 曆史學
• 古典學
• 學術史
• 哲學史
• 希臘史
• 羅馬史
• 古代文明
• 思想史
• 文化史
• 教育史

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301259061

版次：1

商品編碼：11732541

包裝：平裝

叢書名： 西方古典學研究

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：440

字數：380000

編輯推薦

　　《古典學術史（上捲）：自肇端諸源至希臘化時代末》為德國知名古典學者魯道夫·普法伊費爾關於古典學研究的重要作品，詳細論述瞭公元前8世紀到希臘化時代末期的希臘詩人與學者，在古典學術史領域所取得的顯著成果，本書的翻譯對國內古典學研究提供瞭有益的補充。

內容簡介

　　古典學傢魯道夫·普法伊費爾的兩捲本《古典學史》是一部西方古典學研究的學術通史，上捲時限為“從開端到希臘化時代”，下捲為“14－19世紀”。材料詳盡，識見博洽。《古典學術史（上捲）：自肇端諸源至希臘化時代末》自1960年代齣版以來，一直是20世紀最受贊譽的古典學學術史，其論斷之準確性超過同題的其他著作。本書是所有古典學研究者、愛好者的必備參考書。

作者簡介

　　（德）魯道夫·普法伊費爾Rudolf Pfeiffer，1889-1979，德國古典學傢，曾先後在德國漢堡、慕尼黑等大學任教。

目錄

“西方古典學研究”總序 1
作者序言 1
書刊簡寫對照錶 6
第一部分 希臘學術的史前史
第一章 公元前8至前5世紀間的詩人、遊吟歌者與哲人 3
第二章 公元前5世紀、前4世紀的智者及其同輩學人與弟子 19
第三章 雅典的哲學大師：蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德 68
第二部分 希臘化時代
第一章 學術興起於亞曆山大裏亞 105
第二章 澤諾多圖斯與同輩學者 126
第三章 卡利馬科斯及其弟子輩 149
第四章 科學與學術：埃拉托斯泰奈斯 185
第五章 全盛時期的亞曆山大裏亞學術：拜占庭城的阿裏斯托芬 210
第六章 阿裏斯塔爾庫斯：詮釋的技藝 259
第七章 帕伽濛：學術與哲學——一種新的掌故學 291
第八章 後輩學者：從阿裏斯塔爾庫斯諸弟子到迪都姆斯 313
補 記 348
補 遺 358
索 引 365
譯名錶 386
譯後記 415

前言/序言

《古代思想的脈絡：從美索不達米亞的智慧到希臘的輝煌》 本書將引領讀者踏上一場穿越時空的思想之旅，追溯人類文明早期智慧的源流，探尋古典學術思想如何萌芽、發展，直至在希臘世界綻放齣璀璨的光芒。我們並非僅僅梳理曆史的節點，更緻力於展現不同文明在不同時期所積纍的知識體係、思維方式以及對世界萬物的好奇與探索。 第一部分：文明的晨曦——早期文明的思想遺産 在文字尚未普及，知識傳承主要依靠口耳相傳的漫長年代，美索不達米亞、古埃及、古印度以及古中國等早期文明，就已經孕育瞭深刻的思想。 美索不達米亞的智慧： 在底格裏斯河與幼發拉底河之間，蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人創造瞭輝煌的文明。他們不僅在天文學、數學領域取得瞭令人矚目的成就，例如精確的曆法、完善的十進製體係，以及世界上最早的代數方程；更重要的是，他們對宇宙的起源、神祇的秩序、人類的命運進行瞭初步的思考。我們將在本書中探討《吉爾伽美什史詩》所展現的早期敘事藝術和對生死永恒的追問，以及巴比倫的占星術與早期宇宙觀的聯係。楔形文字的齣現，使得知識的記錄和傳承成為可能，為後世文明的發展奠定瞭基礎。他們對法律的初步探索，如《漢謨拉莫拉法典》，也體現瞭早期社會秩序的構建和對公平正義的樸素追求。 古埃及的神秘與秩序： 尼羅河畔的古埃及，以其宏偉的金字塔、神秘的象形文字和對來世的執著而聞名。本書將深入挖掘古埃及人在宗教、哲學、醫學和工程學上的貢獻。我們關注埃及人對自然循環的觀察，對來世的信仰如何塑造其社會結構和藝術錶達。古埃及的醫藥知識，盡管帶有宗教色彩，卻展現瞭對人體結構的早期認識和對疾病的治療實踐。他們對幾何學的應用，在建造金字塔等宏偉建築時得到瞭極緻體現，這不僅是技術的象徵，也反映瞭其對空間和比例的深刻理解。 古印度哲學的開端： 在恒河與印度河的流域，古印度文明孕育瞭獨特的哲學傳統。吠陀經的齣現，標誌著印度早期宗教和哲學思想的形成。本書將簡要介紹奧義書（Upanishads）中關於“梵”（Brahman）與“我”（Atman）的本體論思考，對輪迴（Samsara）和業（Karma）的早期觀念的闡釋，這些思想深刻影響瞭後世印度宗教哲學的發展，並對亞洲文化産生瞭深遠影響。早期印度數學，如對零和位值製的萌芽，也將在書中有所提及，展現其獨特的思維創新。 中國早期思想的萌芽： 在黃河與長江流域，中國古代文明也展現齣獨特的智慧。本書將迴溯商周時期的神話傳說、甲骨文記錄的早期信仰，以及《詩經》等文獻中反映的先民生活與情感。我們關注早期中國對“天命”、“祖先崇拜”以及“禮”的觀念的形成，以及這些觀念如何奠定瞭中國早期社會秩序和倫理道德的基礎。道傢思想的樸素萌芽，以及對自然和諧的早期追求，也將初步呈現。 第二部分：愛琴海的曙光——古希臘思想的奠基 當目光轉嚮愛琴海，我們迎來的是古典學術思想的真正發軔之地。古希臘人以其獨特的理性精神、對知識的強烈好奇心以及對人類自身價值的肯定，開創瞭西方哲學、科學、曆史、文學和藝術的輝煌時代。 荷馬史詩與英雄時代： 荷馬史詩《伊利亞特》與《奧德賽》不僅是文學的瑰寶，更是古希臘早期價值觀、英雄主義、命運觀以及神祇與人類關係的生動寫照。本書將分析其中蘊含的道德觀念、對榮譽和榮耀的追求，以及早期希臘人對人類情感的深刻洞察。這些史詩為後世的文學和哲學創作提供瞭豐富的素材和靈感。 米利都學派的自然哲學： 早期希臘哲學傢，特彆是來自米利都的泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼，首次將哲學從神話和宗教的束縛中解放齣來，試圖用自然的原因來解釋自然現象。本書將探討他們對“萬物本源”的追尋，例如泰勒斯的水、阿那剋西曼德的“無限者”（apeiron）以及阿那剋西美尼的氣。他們開啓瞭以理性觀察和邏輯思辨來理解世界的先河，標誌著哲學作為一門獨立學科的誕生。 畢達哥拉斯學派的數之宇宙： 畢達哥拉斯及其學派將數學視為宇宙的本質，認為“萬物皆數”。本書將深入探討他們對數與和諧關係的發現，例如畢達哥拉斯定理，以及他們將數學模型應用於音樂、天文學和倫理學中的嘗試。他們的思想深刻影響瞭後世的科學思維，將抽象的數學概念與對實在世界的理解聯係起來。 赫拉剋利特與巴門尼德的辯證與永恒： 赫拉剋利特強調“變化”是宇宙的根本法則，主張“萬物流轉，無物常住”。他通過“火”這一意象來象徵不斷的變動。而與此相對，巴門尼德則提齣瞭“存在”的絕對性和永恒性，認為“存在”是唯一的、不可改變的。本書將詳細闡述這兩種截然不同的世界觀，以及它們如何引發後世關於變化與靜止、相對與絕對的深刻哲學辯論。 阿那剋薩哥拉的“努斯”與原子論的萌芽： 阿那剋薩哥拉提齣瞭“努斯”（Nous，心智、理性）的概念，認為它是有序的、支配一切的原則，將混沌的物質組織起來。他也是最早提齣“萬物皆有其一部分”思想的哲學傢，為後來的原子論奠定瞭基礎。本書將分析“努斯”的意義，以及原子論思想如何在早期希臘哲學中齣現，並為後世的科學發展埋下伏筆。 智者學派的相對主義與人文轉嚮： 智者學派的齣現標誌著希臘哲學的重心從自然轉嚮人類自身。普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”等觀點，強調瞭知識的相對性和主觀性。本書將探討智者學派在修辭學、政治學、倫理學領域的貢獻，以及他們對民主政治和教育的影響。雖然他們的思想引起瞭蘇格拉底等人的批判，但其對人類主體性和社會議題的關注，對後世具有重要意義。 蘇格拉底的對話與道德哲學： 蘇格拉底以其獨特的對話法（助産術）和對“認識你自己”的強調，成為西方哲學史上的關鍵人物。本書將深入探討其對美德、正義、知識的追問，以及他對“無知之知”的深刻認識。蘇格拉底的倫理思想，強調通過理性反思來達緻道德完善，為後世倫理學的發展樹立瞭典範。 柏拉圖的理念論與城邦理想： 柏拉圖作為蘇格拉底的學生，發展瞭宏偉的哲學體係。本書將詳細闡述其“理念論”（Theory of Forms），即認為感官世界隻是真實世界的模糊投影，而永恒不變的“理念”纔是真實的本質。同時，我們將探討其在《理想國》中構建的理想城邦，以及他對政治、教育、正義等問題的深刻思考。柏拉圖的哲學思想，對整個西方思想史産生瞭不可估量的影響。 亞裏士多德的百科全書式貢獻： 亞裏士多德是柏拉圖最傑齣的學生，也是西方思想史上最偉大的百科全書式學者之一。本書將全麵展現其在邏輯學、形而上學、物理學、生物學、倫理學、政治學、詩學等多個領域的開創性貢獻。我們將重點分析其“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因），對“潛能”與“實現”的探討，以及他對邏輯推理的係統化。亞裏士多德的理性主義和經驗主義相結閤的治學方法，為後世科學研究提供瞭方法論上的指導。 第三部分：文明的交匯——希臘化時代思想的播衍 亞曆山大大帝東徵之後，希臘的文化和思想開始嚮東方傳播，並與當地文化發生融閤，形成瞭所謂的“希臘化時代”。 斯多葛學派的理性與寜靜： 斯多葛學派強調人的理性是認識世界的關鍵，追求心靈的寜靜和德性的完善，主張順應自然，接受命運。本書將介紹其代錶人物如芝諾、愛比剋泰德、塞內卡等人的思想，以及他們對個人責任、剋服情感、實現內在自由的論述。 伊壁鳩魯學派的快樂主義與原子論： 伊壁鳩魯學派主張追求身體的健康和靈魂的寜靜，認為快樂是人生的最高目標，但強調的是“無痛苦”的快樂，而非感官的縱欲。本書將闡述其對原子論的繼承和發展，以及他們如何通過理性來消除對死亡和神祇的恐懼，追求平靜的生活。 懷疑主義的質疑與認識論的挑戰： 懷疑主義學派對人類認識能力的局限性提齣瞭深刻的質疑，主張對一切宣稱的真理保持懸置判斷，以達到心靈的平靜。本書將介紹其代錶人物如皮浪的思想，以及他們對知識確定性的挑戰，對後世認識論的發展産生瞭重要影響。 新柏拉圖主義的早期痕跡： 在希臘化時代的晚期，新柏拉圖主義的思想開始顯現。雖然其成熟體係將在更晚的時期發展，但本書將簡要提及一些早期思想的萌芽，為理解後世哲學的發展埋下伏筆。 希臘化時期的科學發展： 希臘化時代也是科學發展的重要時期，特彆是在亞曆山大裏亞。本書將介紹埃拉托色尼對地球周長的精確測量，阿基米德在物理學和數學上的卓越成就，以及希帕剋洛斯在天文學上的貢獻。這些成就不僅是知識的積纍，更是理性精神在科學探索中的生動體現。 本書的敘述力求嚴謹而生動，通過對這些偉大思想傢及其學派的深入剖析，帶領讀者迴溯人類思想史上最輝煌的篇章，理解古典學術思想的深遠影響，以及它們如何塑造瞭我們今天對世界和自身的認知。我們將看到，那些在遙遠時代閃耀的思想火花，至今仍能照亮我們前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題實在太引人注目瞭，光是“古典學術史”這幾個字就讓人心生敬畏。我最近剛好在研究古希臘哲學對後世的影響，所以毫不猶豫地入手瞭。這本書的裝幀設計就很有年代感，拿到手裏沉甸甸的，翻開扉頁，看到那密密麻麻的引文和注釋，就知道這不是一本輕鬆的讀物。作者顯然是下足瞭功夫，對早期文明的文獻進行瞭深入的梳理，那種嚴謹的態度讓人非常欽佩。不過，說實話，剛開始閱讀的時候，我感覺有點吃力。那些關於美索不達米亞和古埃及文明的論述，雖然提供瞭重要的背景信息，但對於我這種主要關注希臘思想脈絡的讀者來說，閱讀的節奏被打斷瞭好幾次。我更期待的是能盡快進入到雅典學園的輝煌時期，去探究蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的源頭活水。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者，我一直在尋找一本能夠係統梳理西方學術起源的通史類書籍，市麵上大多數書籍要麼過於側重哲學本身，要麼僅僅停留在曆史事件的羅列上。這本書的優點恰恰在於它的“百科全書式”的廣度。它不僅關注瞭文字的發明、數學的雛形，還深入探討瞭早期天文學和醫學知識的萌芽狀態。我尤其欣賞作者在處理不同文化交流時的那種審慎態度，沒有武斷地下結論，而是呈現齣不同學派、不同區域之間的相互影響與張力。當然，這種廣博也意味著某些領域隻能點到為止，比如我對早期法律思想的起源特彆感興趣，但書中對此的著墨相對較少，可能需要後續的專業書籍來補充瞭。

評分☆☆☆☆☆

從整體的閱讀感受來看，這本書無疑是一部極具分量的學術力作。它成功地將龐雜的古代文明碎片整閤進一個連貫的“學術演進”主綫中。特彆是關於希臘化時代前夜，不同知識體係如何開始碰撞、融閤的過程描述得尤為精彩。作者對文本源流的考據達到瞭令人發指的程度，讓人不得不信服其觀點的可靠性。雖然書名限定瞭“上捲”，但就其內容本身的完整性而言，已經構建瞭一個相當紮實且令人信服的知識體係框架。我期待著下捲能夠繼續以這種磅礴的氣勢，帶領我們進入學術史更廣闊的領域，去探尋這些源頭活水最終匯入瞭哪些偉大的江河。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格，怎麼說呢，是那種典型的學院派老學者的沉穩與厚重。它要求讀者具備一定的背景知識儲備，否則很容易迷失在作者構建的復雜知識網絡中。我個人的閱讀體驗是，它更適閤作為案頭參考書，而不是睡前讀物。每當我遇到一個晦澀的概念或一個陌生的地名時，翻開後麵的索引和注釋，總能找到詳盡的解釋，這極大地提高瞭閱讀的準確性和深入性。我能感受到作者在每一個論斷背後所付齣的巨大研究心血，這種對知識的虔誠態度是當下很多快餐式讀物所不具備的。唯一美中不足的是，某些章節的論述略顯冗長，如果能在保持嚴謹性的前提下稍作精煉，或許能更好地抓住年輕讀者的注意力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式非常獨特，它不是那種平鋪直敘地介紹曆史事件，而是更側重於“思想的發生地”。我特彆喜歡作者在描述早期文獻流傳和解讀過程時所展現齣的那種細緻入微的考證功力。他仿佛帶著我們穿越時空，親臨那些古老的圖書館和學堂，去感受知識是如何從泥闆、莎草紙上一點點被塑造和繼承的。雖然篇幅很長，但我幾乎是沉浸式地讀完瞭關於早期文明知識體係構建的那一部分。作者對於“源端諸源”的界定非常寬泛，這對於建立一個宏觀的視角無疑是必要的，隻是在閱讀過程中，我時常需要頻繁地對照圖錶和地圖，纔能跟上作者那種跨越地域和時代的宏大視野。對於曆史細節控來說，這絕對是一部寶庫。

評分☆☆☆☆☆

送貨上門，態度也不錯，不用逛書店，省心省力。小哥辛苦瞭

評分☆☆☆☆☆

很不錯的古典學資料！~~~

評分☆☆☆☆☆

趕上捲太好瞭，經典著作，古典史愛好者哭著讀完

評分☆☆☆☆☆

好書，又恰遇299減100，贊一個

評分☆☆☆☆☆

非常不錯非常不錯非常不錯非常不錯非常不錯非常不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

要瞭解西方古典學術的發生發展和進步，可認真閱讀此書

評分☆☆☆☆☆

好書，又恰遇299減100，贊一個

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯。。。。。。。